帖撒罗尼迦前书、后书

（Thessalonians，Letters to the）

《希腊语经卷》中两封受圣灵启示的书信，也许是保罗的书信中最早的两封。保罗清楚表明，两封信都是他写的。（帖前1:1；2:18；帖后1:1；3:17）保罗写这两封信的时候，西拉和提摩太正跟他在一起。（帖前1:1；帖后1:1）由此可见，信是从哥林多寄出的，因为保罗惟独在第二次传道旅程期间跟西拉和提摩太一起在哥林多服务，圣经此后就再没说过他们三人在一起了。（徒18:5）使徒看来在公元50年秋季到达哥林多，在那里逗留了18个月；很可能在这段时期，他写第一封信给帖撒罗尼迦人。（徒18:11；见年代学条下的“使徒时代的后期”）第二封信必定是此后不久写的，很可能在公元51年左右。

公元2,3,4世纪的所有重要圣经书目，都把帖撒罗尼迦前书、后书列入圣经正典。这两封书信跟圣经的其他书卷完全一致，劝勉上帝的仆人要时刻品行端正。值得注意的另一点是，两封书信都强调祷告。保罗和同伴常常为帖撒罗尼迦人祷告（帖前1:2；2:13；帖后1:3,11；2:13），使徒也鼓励会众要“不断祷告，凡事感谢”（帖前5:17,18）。“弟兄们，请继续为我们祷告。”（帖前5:25；帖后3:1）

帖撒罗尼迦后书的写作背景 帖撒罗尼迦基督徒的信心格外增长，彼此间的爱心也不断加深，虽然历尽迫害，遭受患难，却仍然保持忍耐和信心。因此，使徒保罗像在第一封信里一样，称赞他们，并鼓励他们要继续站立稳固。（帖后1:3-12；2:13-17）

可是，会众里有些人怀有错误的见解，以为耶稣基督的临在已近在眼前。当时甚至可能传说有一封来自保罗的信，说“耶和华的日子到了”。（帖后2:1,2）使徒因此刻意强调第二封信是他写的，说：“我保罗在这里亲笔向你们问好。我每封信都有这个特征，这是我的笔迹。”（3:17）保罗绝不愿见到弟兄们受骗，信了错误的主张。因此他明确指出，在耶和华的日子临到之前，必定会先发生某些事件。他写道：“必先有叛道的事，又有一个不法的人……显露出来，那日子才来到。”（2:3）

会众较早前出现的一个难题仍然存在，有必要再次受到提醒。保罗在写给帖撒罗尼迦人的第一封信里曾说：“弟兄们，我们劝勉你们……要立志过安静的生活，安守本分，亲手工作，正如我们吩咐过你们的。这样，你们就在教外的人看来为人端正，自己也一无所缺。”（帖前4:10-12）会众里有些人没有认真听从这个劝告，因此保罗再次吩咐他们要安静工作，自食其力，然后补充说：“有谁不服从我们这封信上的话，就要记下他，不要再跟他交往，叫他自觉羞愧。但不要把他看做敌人，倒要继续劝戒这个弟兄。”（帖后3:10-15）