现今更要时刻警醒！

我们不应该继续沉睡，像其余的人一样，反而要时刻警醒，保持清醒。——帖撒罗尼迦前书5:6

1,2．（甲）庞培和赫库兰尼姆是两个怎样的城市？（乙）两城许多居民不理会什么征兆？结果有什么遭遇？

公元1世纪，维苏威火山附近有两座繁荣的罗马城市，称为庞培和赫库兰尼姆，是很受富人欢迎的度假胜地。城内一般的剧场可以容纳一千多名观众，庞培的巨大圆形剧场更可容纳全城的居民。考古学家在庞培还挖掘到118间酒馆和客栈，其中不乏赌博和卖淫的场所。壁画和其他遗迹显示，当时的人生活放荡，贪爱钱财。

² 公元79年8月24日，维苏威火山开始爆发。火山学家相信，火山初次爆发时，只喷出浮石和灰尘，居民是可以逃生的，而看来当时也有不少人离开了灾区。可是，其他人却低估了危险，把征兆置之不理。到了半夜，大量极热的气体，夹杂着岩石灰尘突然涌进赫库兰尼姆，留在城里的居民全都窒息而死。第二天清晨，庞培的遭遇也一样，城内的居民通通罹难。两城的居民不理会征兆，结果落得悲惨收场！

犹太制度的终结

3．耶路撒冷的毁灭跟庞培和赫库兰尼姆的灾难有什么相似之处？

³ 可是在此之前九年，耶路撒冷的毁灭比庞培和赫库兰尼姆所经历的灾难，有过之而无不及，只不过当时耶路撒冷所遭受的，是人为灾难而已。有人把这场毁灭称为“有史以来最可怕的围城之一”，据说当时有一百多万犹太人丧生。跟庞培和赫库兰尼姆一样，耶路撒冷在毁灭之前也受到警告。

4．耶稣就制度终结向门徒发出警告时，提到什么征兆？征兆怎样在1世纪初次应验？

⁴ 耶稣基督预告耶路撒冷将要毁灭，但事前必有令人不安的征兆，例如战争、粮荒、地震和不法的事，假先知也会活跃起来，而且上帝王国的好消息会传遍天下。（马太福音24:4-7,11-14）虽然耶稣的话主要指今天的情况，但在1世纪也曾小规模地应验。历史表明，当时犹地亚确曾发生严重的饥荒。（使徒行传11:28）犹太历史学家约瑟夫斯说，耶路撒冷毁灭前不久，附近曾经发生地震。毁灭临近时，犹太人一再发生暴乱和政党仇杀，有外邦人杂居的几个城市也都有大屠杀。另一方面，上帝王国的好消息却传遍“天下受造的众生”。（歌罗西书1:23）

5,6．（甲）公元66年， 耶稣所说的什么预言应验了？（乙）耶路撒冷在公元70年毁灭时，死亡人数为什么那么多？

⁵ 公元66年，犹太人反叛罗马，于是绍塞斯·加卢斯领兵围困耶路撒冷，门徒就想起耶稣的话：“你们看见耶路撒冷被安营的军队包围，就知道城快要荒凉了。到时，在犹地亚的，要逃到山上去；在城里的，要出来；在乡下的，不要进城”。（路加福音21:20,21）这是离开耶路撒冷的时候了。但怎样离开呢？出人意表的是，加卢斯突然退兵，让身处耶路撒冷和犹地亚的基督徒能听从耶稣的话，逃到山上去。（马太福音24:15,16）

⁶ 过了四年，大约在逾越节的时候，提图斯将军率领罗马大军再来耶路撒冷，决心平息犹太人的叛乱。罗马军队“用尖柱筑垒”围城，以防犹太人逃跑。（路加福音19:43,44）虽然战事一触即发，可是犹太人仍从罗马帝国各地涌到耶路撒冷去守逾越节，结果都被困住了！约瑟夫斯说，在罗马军队围城期间伤亡的人，多半是这批不幸的旅客。a耶路撒冷最后陷落，丧生的人占罗马帝国犹太人口的七分之一。耶路撒冷和圣殿被摧毁时，以摩西律法为基础的犹太政权和宗教制度，从此就消失了。b（马可福音13:1,2）

7．忠心的基督徒为什么能够渡过耶路撒冷的毁灭？

⁷ 公元70年，耶路撒冷的犹太裔基督徒本可像城内其他人一样丧命或成为奴隶。不过历史表明，他们听从耶稣在三十七年前发出的警告，离开了耶路撒冷，而且再也没有回去。

使徒发出适时的警告

8．彼得看出有什么必要？当时他可能想到耶稣的什么话？

⁸ 今天，一场影响更深远的毁灭正日渐迫近，整个现行制度都会因此结束。耶路撒冷毁灭之前六年，使徒彼得发出迫切而又适时的警告。现代的基督徒要特别留意这个警告，那就是：要保持警觉！彼得看出有必要唤醒基督徒“清晰的思考力”，好紧记主耶稣基督的诫命。（彼得后书3:1,2）彼得促请基督徒保持警觉时，想到的可能是耶稣牺牲前几天对使徒们所说的话：“你们要留心，时刻警醒，因为你们不知道指定的时候几时才到。”（马可福音13:33）

9．（甲）一些人有什么心态？（乙）为什么怀疑的心态非常危险？

⁹ 今天有些人讥讽说：“他应许要临在，哪里会实现呢？”（彼得后书3:3,4）也许这些人觉得，自创世以来，天下其实没有多大改变。这种怀疑的心态是危险的，可以使我们松懈下来，久而久之，就只顾满足一己的欲望。（路加福音21:34）而且，彼得指出，这些好讥诮的人忘记了挪亚日子的洪水毁灭了当时的世界制度。当时的世界的确改变了！（创世记6:13,17；彼得后书3:5,6）

10．彼得说了什么话鼓励人要有耐心？

¹⁰ 彼得指出上帝没有即时采取行动的原因，鼓励读者要有耐心。首先，彼得说：“在耶和华看来，一日如千年，千年如一日。”（彼得后书3:8）耶和华既然是永活的，自然能够全面考虑问题，挑选最适当的时间才行动。接着，彼得指出耶和华希望各处的人都悔改。上帝耐心等待，是要让许多人得救，不致因他急于行动而灭亡。（提摩太前书2:3,4；彼得后书3:9）耶和华有耐心并不等于他不会采取行动。彼得说：“耶和华的日子会 像贼一样来到。”（彼得后书3:10）

11．我们怎样做，就能在属灵方面时刻警醒？这怎样使耶和华的日子仿佛“加速”来临？

¹¹ 请留意彼得所用的对比。虽然盗贼难防，但彻夜警醒的守门人，比不时打瞌睡的人更容易发现贼踪。守门人怎样才能时刻警醒呢？四处走动能使人保持警觉，总比整夜坐着好。基督徒要是在属灵方面保持活跃，也就能时刻警醒了。所以彼得说，我们该“有圣洁的品行，有敬虔的行为”。（彼得后书3:11）我们忙于行善，就能“等待耶和华的日子临到，紧记日子迫近”。（彼得后书3:12）在希腊语，“紧记日子迫近”的字面意思是“加速”。耶和华的日子必在他所定的时候来到，我们无法更改。不过，在耶和华的日子来到之前，要是我们努力不懈地为他服务，时间就仿佛过得特别快。（哥林多前书15:58）

12．在耶和华保持忍耐期间，  我们可以怎样善用时间呢？

¹² 谁以为耶和华的日子迟迟未到，就最好听从彼得的劝告，耐心等待耶和华所定的时候。在上帝保持忍耐期间，我们可以善用时间。例如，我们可以培养重要的基督徒特质， 并把上帝王国的好消息告诉还没有机会听见的人。只要我们时刻警醒，到这个制度结束的时候， 耶和华就会发现我们“毫无污点、毫无瑕疵、享有平安”。（彼得后书3:14,15）这是多大的奖赏！

13．今天，我们要特别留意保罗对帖撒罗尼迦基督徒说的什么话？

¹³ 保罗写信给帖撒罗尼迦的基督徒，也提到时刻警醒非常重要。他说：“我们不应该继续沉睡，像其余的人一样，反而要时刻警醒，保持清醒。”（帖撒罗尼迦前书5:2,6）今天，整个世界制度快要毁灭了，时刻警醒更是当务之急！世人对属灵的事漠不关心，崇拜耶和华的人生活在其中，也可能受到影响。因此保罗劝勉我们要“保持清醒，用信心和爱心当做胸甲穿上，用得救的希望当做头盔”。（帖撒罗尼迦前书5:8）我们经常研读圣经，参加聚会，跟信徒交往，就能听从保罗的劝告，保持清醒，辨明时势紧急。（马太福音16:1-3）

数百万人时刻守望

14．统计数字怎样表明，今天有很多人听从彼得的劝告时刻警醒？

¹⁴ 今天听从上帝劝告、保持警觉的人多吗？很多。2002工作年度，传道员的数目达到630万4645人的高峰，比2001工作年度增加了百分之3.1。他们花了12亿238万1302小时向人传讲上帝的王国，表明他们确实在属灵方面保持警觉。这种活动绝不是无关紧要的，而是真基督徒生活的重心。萨尔瓦多的爱德华多和诺爱米正好反映出真基督徒的态度。

15．萨尔瓦多有什么事例表明，很多人都在属灵方面保持警觉？

¹⁵ 保罗说：“这个世界的景象不断改变。”（哥林多前书7:31）多年前，爱德华多和诺爱米注意到保罗的话，于是甘愿过简朴的生活，成为全时的先驱传道员。他们得享很多福分， 后来更奉派探访各分区和区域的会众。 爱德华多和诺爱米虽然遭遇过严重的困难， 却乐意放弃舒适的生活而全时传道，他们深信所作的决定是对的。 萨尔瓦多有2万9269名传道员， 当中有2454名是先驱。当地有很多基督徒都像爱德华多和诺爱米一样，表现自我牺牲的精神。难怪在上一个工作年度，当地的传道员人数增加了百分之2。

16．科特迪瓦一个年轻弟兄有怎样的精神？

¹⁶ 在科特迪瓦（旧称象牙海岸），一个年轻的基督徒也有自我牺牲的精神。他写信给当地的分部办事处说：“我是个助理仆人，如果我不以身作则，又怎样鼓励弟兄做先驱呢？所以我放弃了高薪的职业，改做自雇工作，好让自己有更多时间传道。”结果，这个年轻人成了科特迪瓦983个先驱传道员之一。在上一个工作年度，科特迪瓦有6701名传道员，增加了百分之5。

17．比利时一个年轻姊妹怎样不畏偏见，勇敢发言？

¹⁷ 比利时有2万4961个传道员宣扬上帝的王国。当地的偏见、歧视和不容异己的歪风一直没有消减，为传道员制造了种种困难。虽然这样，传道员却不畏艰险，勇往直前，热心传道。一个16岁的耶和华见证人上伦理课时，听见班上有人说耶和华见证人是邪教，于是请求老师准她申辩。她运用一部影片（《耶和华见证人——这名字背后的组织》）和一本册子（《耶和华见证人简介》），清楚说明耶和华见证人的信仰。同学们都很欣赏这些资料。下一周，同学们还接受了一次测验，问题全都跟耶和华见证人的信仰有关。

18．我们怎么知道，虽然阿根廷和莫桑比克的经济很差，当地的传道员却专心事奉耶和华？

¹⁸ 在末期，很多基督徒都要应付各种严重的问题，但他们没有分心。众所周知，阿根廷遇到极大的经济困难，但去年的传道员人数却有新高峰，达到12万6709人。莫桑比克虽然十分穷困，却有3万7563人参与传道工作，人数增加了百分之4。在阿尔巴尼亚，许多人生活很苦，但传道员人数增加了百分之12，达到2708人的高峰。显然，上帝的仆人先追求王国，任何艰难的景况也不能阻碍耶和华的灵运行。（马太福音6:33）

19．（甲）什么表明仍然有很多绵羊般的人渴求真理？（乙）工作年度报告还有什么数字表明耶和华的仆人在属灵方面时刻警醒？（见12-15页图表）

¹⁹ 环球的报告显示，去年每月平均举行530万9289个圣经研究，表明仍然有很多绵羊般的人渴求真理。出席耶稣受难纪念聚会的人数，达到1559万7746的新高峰，当中大部分人还没有事奉耶和华。愿他们的知识继续增长，对耶和华和弟兄团体的爱多而又多。大群“另外的绵羊”昼夜在造物主的圣殿里敬奉他，跟受膏的弟兄一起努力工作。这个情景实在令人振奋！（启示录7:9,15；约翰福音10:16）

罗得的鉴戒

20．我们从罗得和他妻子的事例学到什么鉴戒？

²⁰ 当然，上帝的忠仆也可能暂时松懈。请想想亚伯拉罕的侄儿罗得的事例。两名天使来到，告诉他上帝快要毁灭所多玛和蛾摩拉了。这个警告绝不是出人意表的，因为“那些目无法纪的人沉迷于无耻的行为，使罗得大感痛心”。（彼得后书2:7）可是，当两名天使叫罗得离开所多玛时，他竟“拖延不走”，以致天使差不多要强拉罗得和他的家人出城。后来，罗得的妻子不听天使的警告，回头张望。结果，轻率的态度令她赔上了性命。（创世记19:14-17,26）耶稣警告：“你们要记住罗得的妻子。”（路加福音17:32）

21．为什么现今更要时刻警醒？

²¹ 庞培和赫库兰尼姆的灾难、耶路撒冷的毁灭、挪亚日子的洪水和罗得的事例，一一说明听从警告非常重要。耶和华的仆人都看见这个制度末期的征象。（马太福音24:3）我们已经脱离了错误的宗教。（启示录18:4）我们必须效法1世纪的基督徒，紧记耶和华的日子迫近。（彼得后书3:12）现今更要时刻警醒！我们怎样做才能时刻警醒呢？为了时刻警醒，我们可以培养一些什么特质呢？下篇文章会解答这些问题。

［脚注］

要时刻守望！

我对你们说的话，也是对所有人说的：要时刻守望。——马可福音13:37

1,2．（甲）关于守护财物，有个人记取了什么教训？（乙）耶稣以贼为喻，说明时刻警醒有多重要？

胡安把贵重的财物存放在床底下，认为那里万无一失。可是一天晚上，胡安和妻子在卧室里熟睡的时候，有贼偷偷地走了进来。显然，这个贼知道胡安的财物藏在哪里，于是悄悄地把床底下的财物全都拿走，又顺手拿走了床头柜抽屉里的钱。第二天早上，胡安发觉家里失窃了。他终生都不会忘记这个惨痛的教训：人睡着了，又怎能守住自己的财物呢？

² 在灵性上沉睡也会招致同样的后果。我们睡着了，就守不住自己的希望和信仰。因此，保罗劝勉基督徒：“我们不应该继续沉睡，像其余的人一样，反而要时刻警醒，保持清醒。”（帖撒罗尼迦前书5:6）耶稣以贼为喻，说明时刻警醒多么重要。耶稣告诉门徒，他来审判天下之前会发生什么事，然后提醒他们：“所以，你们要不断守望，因为不知道你们的主在什么日子来到。有一件事你们要知道，家主如果知道几更天有贼来，就会保持警醒，不容贼挖洞进家里来。所以你们也要预备妥当，因为在你们认为不大可能的时刻，人子就来了。”（马太福音24:42-44）贼行窃之前，绝不会四处张扬，总是希望屋里的人懵然不觉。耶稣说，现行制度的末日也是出人意表的，在我们认为“不大可能的时刻”就会来到。

“你们总要警醒，凭信心站稳”

3．耶稣以奴隶为喻，表明基督徒时刻警醒为何十分重要？

³ 路加福音记载了耶稣的一个比喻，说基督徒好像奴隶守候参加婚礼的主人回来。奴隶必须时刻警醒，不断守望，才能在主人到达的时候，马上迎接他。耶稣提醒门徒：“在你们想不到的时刻，人子就来了。”（路加福音12:40）有些人事奉耶和华已经多年，但由于期待的末日还没有来到，他们可能放松警惕，不再觉得时势紧急，甚至断定末日遥遥无期。我们要是有这种想法，就不会再专注属灵的事，转而追求物质，在灵性上昏昏欲睡。（路加福音8:14；21:34,35）

4．我们确信什么事，就会切切守望？耶稣的比喻怎样表明这点？

⁴ 我们可以从耶稣的比喻得到另一个启示。尽管奴隶不清楚主人会在哪个时刻到达，但明显的是，他们知道主人必定在当天晚上回来。要是他们以为主人改天晚上才回来，当晚就很难彻夜警醒了。不过，奴隶肯定主人会在当晚回来，这激励他们耐心等候。类似的是，圣经的预言虽然没有指明末日会在哪个日子、哪个时刻来到，却清楚显示我们正处于末期。（马太福音24:36）相信末日将临，能帮助我们保持警惕。如果我们确信耶和华的日子真的非常迫近，就会精神抖擞，切切守望。（西番雅书1:14）

5．保罗劝基督徒要警醒，我们该怎样回应呢？

⁵ 保罗写信劝勉哥林多城的基督徒：“你们总要警醒，凭信心站稳”。（哥林多前书16:13）我们一方面要时刻警醒，一方面要有坚定的信心，在基督徒信仰上站稳，两者是息息相关的。怎样才能警醒呢？就是要加深对上帝话语的认识。（提摩太后书3:14,15） 我们养成研读圣经的好习惯， 经常参加聚会，信心就会更加稳固。对我们的信仰来说，紧记耶和华的日子迫近是非常重要的。圣经的证据充分表明现行制度的末日临近了。我们不时重温这些证据，就不会忘记有关末日临近的重要真理。a注意世事的发展也能强化信心，因为有越来越多的世事应验了圣经的预言。德国一位弟兄说：“新闻报道离不开战争、地震、暴力事件和地球污染等问题。我每次看新闻，都深深体会到末日快要来临了。”

6．耶稣用什么比喻说明，日子久了，人就很容易在灵性上松懈下来？

⁶ 在马可福音13章，我们也读到耶稣劝门徒警醒的话。这一次，耶稣把门徒比作守门人，正等候家主从外国回来。守门人不知道家主在什么时候到达，惟有不断守望。耶稣说家主可能在四更中的任何一更回来。第四更是凌晨3点到黎明时分。在最后一更，守门人已经困倦不堪，稍微松懈就会睡着。据说军队要突袭敌人，打他个措手不及，临近黎明是最好的时机。我们的情况跟守门人很相似。末世已近尾声，世人都在灵性上鼾睡，我们也许要竭力挣扎才能保持警惕。（罗马书13:11,12）因此，耶稣在比喻里再三嘱咐门徒：“你们要留心，时刻警醒……。所以，你们要时刻守望……。我对你们说的话，也是对所有人说的：要时刻守望。”（马可福音13:32-37）

7．基督徒很容易陷入什么危险？因此，圣经常常劝勉我们怎样做？

⁷ 耶稣在地上执行神圣职务期间，甚至在返回天上以后，都曾多次嘱咐门徒要保持警惕。其实，圣经差不多每次提到现行制度的末日，都告诫我们要时刻警醒，不断守望。b（路加福音12:38,40；启示录3:2；16:14-16）由此可见，在灵性上昏昏欲睡，陷入危险，是很容易的事。我们人人都需要这样的警告！（哥林多前书10:12；帖撒罗尼迦前书5:2,6）

三位使徒没有警醒

8．在客西马尼园，耶稣吩咐三位使徒跟他一起守望，结果他们怎样呢？

⁸ 我们从彼得、雅各和约翰身上可以看出，人不是想警醒就能警醒的。彼得、雅各和约翰都有属灵的思想，忠心耿耿地跟随耶稣，对他有深厚的感情。尽管如此，公元33年犹太历尼散月十四日的晚上，他们却没有警醒守望。举行过逾越节的晚餐后，三位使徒跟耶稣一起离开耶路撒冷的房子，到客西马尼园去。耶稣对他们说：“我非常忧愁，几乎要死。你们留在这里，陪我一起守望。”（马太福音26:38）耶稣先后三次向天父恳切祷告，可惜每次回来都看见三位使徒睡着了。（马太福音26:40,43,45）

9．三位使徒为什么昏昏欲睡？

⁹ 三位忠心的使徒为什么在逾越节的晚上辜负了耶稣呢？一个原因是他们困倦不堪。当时很晚了，大概是深夜，“他们的眼睛已经睁不开了”。（马太福音26:43）耶稣知道他们很累，于是说：“你们要切切守望，不断祷告，免得陷入引诱。心灵固然是热切的，肉体却软弱了。”（马太福音26:41）

10,11．（甲）在客西马尼园，为什么耶稣虽然很累，仍能警醒守望？（乙）耶稣吩咐三位使徒要一起守望，使徒却睡着了，我们从中学到什么教训？

¹⁰ 在这个深具历史意义的晚上，无疑耶稣也很累，可是他不但没有打瞌睡，反而趁自己仍有自由，热切地向天父祷告。前几天，耶稣已经劝门徒要祷告，说：“你们要时刻警醒，常常恳切祈求，好叫你们能逃过这一切要发生的事，可以站在人子面前。”（路加福音21:36；以弗所书6:18）我们听从耶稣的劝告，效法他向耶和华衷心祷告，恳切祈求，就能在灵性上时刻警醒。

¹¹ 耶稣深知自己快要被逮捕，判处死刑，但他的门徒还不明白这些事。先前耶稣已经告诉使徒，他要遭受磨难，最后死在苦刑柱上。很可惜，使徒并没有领会他的话，所以耶稣警醒祷告的时候，他们却睡着了。（马可福音14:27-31；路加福音22:15-18）我们像使徒一样，都是肉体软弱的人，对一些事还没有透彻的了解。但如果我们不再觉得时势紧急，就会在灵性上沉睡。要时刻警醒，唯一的方法就是看清时局，紧记末日迫近。

最重要的三件事

12．保罗指出为了保持清醒， 我们要努力追求哪三件事？

¹² 我们怎样才能对紧急的时势保持警觉呢？正如上文指出，我们要常常祷告，也要紧记耶和华的日子迫近。此外，保罗还指出我们要努力追求三件非常重要的事。他说：“我们这些属于白昼的人该保持清醒，用信心和爱心当做胸甲穿上，用得救的希望当做头盔”。（帖撒罗尼迦前书5:8）现在我们简略谈谈，信心、希望和爱心能发挥什么作用，使我们在灵性上时刻警醒。

13．要保持警惕，为什么信心是不可少的？

¹³ 我们必须坚信耶和华存在，也坚信“他必奖赏恳切寻求他的人”。（希伯来书11:6）耶稣曾经预告末日来临。他的预言在1世纪初次应验，使我们深信预言会在现今以更大的规模再次应验。我们有信心，就会殷切期待耶和华的日子临到，确信预言“一定应验，绝不误期”。（哈巴谷书2:3）

14．要时刻警醒，为什么希望是不可或缺的？

¹⁴ 有把握的希望就像“生命的锚”一样。我们有这种希望，就能耐心等待上帝的应许实现，即使经历艰辛，也能坚忍不拔。（希伯来书6:18,19）玛格丽特是受膏基督徒，受浸超过七十年，今年九十多岁了。她说：“1963年，我丈夫得了癌症，病重垂危。当时我想，末日要是快一点来就好了。现在回想起来，觉得自己很自私。当时我们根本不知道，宣扬王国的工作在世界各地会扩展到什么程度。到了今天，还有许多地方的王国工作才刚刚开始。我多么庆幸耶和华一直保持忍耐。”使徒保罗向我们保证：“忍耐叫人蒙悦纳，人蒙悦纳就有希望，这个希望必不令人失望。”（罗马书5:3-5）

15．我们有爱心，不管要等候多久，都会怎样做？

¹⁵ 爱心是基督徒的显著特质，因为我们所做的一切都是出于爱心的。我们事奉耶和华，是因为爱他，不是因为他要在什么时候实现应许。我们爱别人，就会锲而不舍地向他们传讲王国好消息，不管上帝要我们传道多久，也不管我们要反复探访同一个住户多少次。保罗说：“现在存留的，有信心，有希望，有爱。这三样当中，最大的是爱。”（哥林多前书13:13）我们有爱心，就能时刻警醒，忍耐到底。爱能“凡事希望，凡事忍耐。爱是永恒的”。（哥林多前书13:7,8）

“你要紧紧持守你所有的”

16．我们不该松懈，倒该培养什么态度？

¹⁶ 我们正处于重要关头。世事不断提醒我们，现行制度已接近尾声了。（提摩太后书3:1-5）现在绝不是松懈的时候，我们应该紧紧持守自己所有的。（启示录3:11）我们“保持警惕，随时祷告”，努力强化信心、希望和爱心，就能预备妥当，应付将临的重大考验。（彼得前书4:7）主还有很多工作交给我们。我们忙于做敬虔的事，就能时刻警醒。（彼得后书3:11）

17．（甲）虽然有时我们所盼望的事没有立刻实现，为什么不该灰心丧气？（见21页附栏）（乙）我们可以怎样效法耶和华？这样做会带来什么福分？

¹⁷ 耶利米说：“耶和华是我的福分，所以我要耐心等候他。人仰望耶和华，一心寻求他，必蒙他善待。人静默等待耶和华的拯救，这是好事。”（耶利米哀歌3:24-26）我们当中有些人只等了不久，另一些人却已经等待耶和华的拯救多年了。无论我们等候的时间是长是短，跟未来的无穷岁月相比，根本算不了什么。（哥林多后书4:16-18）我们可以一面等待耶和华的日子来临，一面努力培养基督徒必不可少的特质，趁耶和华仍然忍耐，帮助别人接受真理。愿我们人人都时刻守望，效法耶和华保持忍耐，因他所赐的希望而满心感激。愿我们忠心耿耿地保持警惕，紧紧持守永生的希望。这样，以下的预言就必定应验在我们身上：“［耶和华］就抬举你，让你得着大地。恶人被剪除的时候，你必看见。”（诗篇37:34）

［脚注］