《希腊语经卷》中两封受圣灵启示的书信，是使徒保罗写给提摩太的。在每封信的起头，保罗都表明自己是执笔者。（提前1:1；提后1:1）

提摩太后书的写作背景 公元64年，罗马发生大火，城内约四分之一的地区被焚毁。有传说指，这场大火其实是凯撒尼禄为保护自己而下令放的，然后嫁祸给基督徒。这看来触发了猛烈的迫害浪潮。很可能在这个时候（约公元65），使徒保罗再次被囚禁在罗马。虽然保罗身受牢狱之苦，自知不久于人世，且有许多人舍他而去（提后1:15,16；4:6-8），却执笔写下一封鼓舞人心的信给提摩太，为的是强化这个年轻的同工，要他奋力抵抗会众里的叛道势力，并在迫害下屹立不移（2:3-7,14-26；3:14－4:5）。提摩太获知保罗的处境，看出他怎样忠贞不二，忍受极大的患难，无疑能从这好榜样获得莫大的鼓励。（2:8-13）

凭着耶和华所赐的力量，保罗勇敢无畏地劝勉提摩太说：“我为你按手时上帝给你的恩赐，你要把它像火一样挑旺起来。因为上帝赐给我们的灵，不会使我们胆怯，反而使我们有力量，有爱心，思想健全。因此，你给我们的主作见证，不要觉得羞耻；我为他被囚，你也不要觉得羞耻。要靠着上帝的力量，一同为好消息忍受逆境。”（提后1:6-8）

第二封书信则是保罗死前不久在罗马最后一次被囚期间写的（很可能是公元65年左右）。（提后1:8,17；4:6-9）

真实可靠 提摩太前书和后书都真实可靠，这是无可置疑的。古代所有著名的圣经书目，从公元2世纪的《穆拉托里经目残篇》开始，都把这两封书信列入圣经正典。最重要的是，这两封书信跟圣经的其他书卷完全一致，而且时常引用其他经文作为佐证。信中引用或提及的书卷包括民数记（16:5；提后2:19）、申命记（19:15；25:4；提前5:18,19）、以赛亚书（26:13；提后2:19），以及耶稣基督说过的话（太10:10；路10:7；提前5:18）。值得注意的是，两封书信时常提及信心（提前1:2,4,5,14,19；2:7,15；3:9,13；4:1,6,12；5:8,12；6:10-12,21；提后1:5,13；2:18,22；3:8,10,15；4:7），也再三强调正确的教义（提前1:3,4；4:1-3,6,7；6:3,4,20,21；提后1:13；3:14,15；4:3,5）、良好的行为（提前2:8-11,15；3:2-13；4:12；5:1-21；6:1,2,11-14；提后2:22）、祷告（提前2:1,2,8；4:5；5:5；提后1:3），以及忠贞不渝、忍受苦难（提后1:8,12；2:3,8-13）。