那年，罗帕帝·乌林从斐济的医学院毕业，回到托克劳。他的妻子艾莫是个受了浸的见证人，曾有一段短的时间，罗帕帝也跟斐济的耶和华见证人学习圣经。f

罗帕帝在托克劳遇见伊万·蒂尼卢，伊万是个医生，跟妻子路易莎都是受了浸的见证人。罗帕帝还遇到一个对圣经感兴趣的人，叫纳努米亚·富阿，纳努米亚的亲戚是耶和华见证人。这三人就作了安排，定期聚会讨论圣经、聆听公众演讲，不久参加聚会的人数平均达25人。这三人和他们的家人还开始向人作非正式见证。

可是，他们的传道活动触怒了岛上一些人。在伦敦传教会的牧师鼓动下，村里的长老议会就召见这三个家主。罗帕帝回忆说：“他们下令不准我们举行聚会，还说如果我们违抗命令，就会放火烧我们的家，把我们活活烧死，或会将我们放在木筏上，任我们在海上漂流。我们试图用圣经跟他们推理，但是他们很固执，根本听不进去，并命令我们不管怎样都要绝对服从他们。”这几个家主听到他们的威吓后，就决定暗中举行聚会，避免引起注意。

可是，这次反对只是个开始而已。12年后，罗帕帝的姐姐和姐夫接受真理，脱离教会，村里的长老就把所有耶和华见证人都赶出村子。罗帕帝说：“那天晚上，我们几家人都匆匆收拾个人用品，上了几只小船，逃往岛上最大的村子。邻居将我们的房子和园地劫掠一空。”

虽然受到迫害，传道员仍然勇敢地聚集起来崇拜耶和华。罗帕帝说：“星期六早上，我们几家人假装外出旅游，划船到一个孤岛举行聚会，然后在星期天晚上才回来。”那时候，这几家人还不顾艰辛、不怕路程漫长，乘船从托克劳到萨摩亚参加每年一次的区域大会。

可是，由于迫害持续不断，最后这几家人不得不移民到新西兰。