于是第二天特地召集了公议会，即犹太人的最高法庭，然后把保罗带到他们面前。

“我是法利赛派的”（使徒行传23:1-10）

16,17．（甲）保罗开口对公议会讲话时发生了什么事？（乙）在这件事上保罗怎样树立了谦卑的榜样？

¹⁶ 保罗在公议会面前申辩说：“各位弟兄，我在上帝面前，向来都本着良心处事为人，无愧于心，直到今天。”（使徒行传23:1）话刚出口，保罗就无法说下去了。圣经说：“大祭司亚拿尼亚一听见，就吩咐站在旁边的人打他的嘴。”（使徒行传23:2）这简直是侮辱！他们连半点证词都没听，就断定保罗在说谎，分明是对保罗有偏见！难怪保罗会回应说：“你这个虚伪的人，上帝要打击你。你一边坐着根据法典审判我，一边又违反法典下令打我吗？”（使徒行传23:3）

¹⁷ 站在旁边的人有的很吃惊——不是因为有人打了保罗，而是因为保罗的回应！他们质问说：“你竟敢侮辱上帝委任的大祭司？”保罗答道：“弟兄们，我不知道他是大祭司。圣经上写着：‘不可侮辱人民的首领。’”d（使徒行传23:4,5；出埃及记22:28）保罗的回答让众人看出什么是谦卑，什么是尊重法典。保罗察觉到公议会的成员一部分是法利赛派的，一部分是撒都该派的，于是改变对策，说：“各位弟兄，我是法利赛派的，是法利赛派的子孙。我今天是为了死人复活这个希望受审判的。”（使徒行传23:6）

18．为什么保罗说自己是法利赛派的？在某些情况下，我们可以怎样用类似的方法带出论据？

¹⁸ 为什么保罗说自己是法利赛派的呢？因为他是“法利赛派的子孙”，也就是说，他的家族是隶属法利赛派的。由于这缘故，很多人仍把他看作是这个宗派的。e即使如此，保罗怎么会在复活的信仰上把自己跟法利赛派连在一起呢？据说法利赛派相信人的灵魂是不死不灭的，还说正义的人的灵魂会再次活在人体里。保罗当然不相信这些。他相信的是耶稣所教的复活。（约翰福音5:25-29）不过，法利赛派相信死了的人还有希望再次活过来，这个观点保罗是认同的。但撒都该派却不同意这个观点，他们不相信人死了还有机会活过来。我们跟天主教徒和基督新教徒讨论问题时，也可以用类似的方法带出论据。我们可以说，我们像他们一样相信上帝。当然，他们信的也许是三位一体的上帝，而我们信的是圣经所说的上帝。但是，我们跟他们一样都相信上帝是存在的。

19．为什么公议会大起争执？

¹⁹ 保罗的话让公议会起了争执。圣经说：“他们大吵大闹，有几个法利赛派的抄经士站起来，激烈地争辩说：‘我们找不出这个人做了什么错事，说不定有灵体或者天使告诉了他什么……’”（使徒行传23:9）他们说天使可能跟保罗说过话，撒都该派听了肯定相当反感，因为他们根本不相信有天使！（请看附栏“撒都该派和法利赛派”）争执越来越激烈，以致将军要再一次把保罗从他们当中救出来。（使徒行传23:10）