耶稣在地上时告诉门徒说：“我实在告诉你们，你们这跟从我的人，到复兴［“重新创造”，《新世》］的时候，人子坐在他荣耀的宝座上，你们也要坐在十二个宝座上，审判以色列十二个支派。”（马太福音19:28）这样，耶稣邀请手下饱经试炼、忠贞到底的“小群”门徒——总共有14万4000人——与他一同在他的王国里共事，‘坐在宝座上审判以色列的十二支派’。——路加福音12:32；22:28-30；启示录14:1-5。

11．赎罪日的安排预表耶稣的祭物的哪两方面？以什么方式？

¹¹ 那么，“十二个支派”是什么人呢？耶和华在古代以色列国中所作的赎罪日的安排提供一个线索。每年在七月十日，大祭司必须“为自己和本家”献上一只公牛作赎罪祭。这预表耶稣所献的祭物应用在他“本家”的副祭司身上。但其他的以色列人又如何？大祭司接着为两只山羊拈阄。其中一只他杀了，就是“为百姓作赎罪祭的公山羊”。然后他代表人民认罪，将罪归在第二只山羊的头上，把羊送到旷野里。处置这两只公山羊的方式预表耶稣将自己生命的血流出来作为祭物，借此把他的祭司本家之外的全人类的罪完全除去。——利未记16:6-10,15。

12．一本词典怎样阐释“重新创造”一词的意思？

¹² 马太福音19:28所提及的“以色列十二个支派”也含有同一的意思。在此这个名词的意思超越耶稣手下从灵而生的副祭司而将全人类包括在内。根据W. E. 梵恩所编的《新约字词注释词典》，这里所用的“重新创造”一词的希腊字柏凌圭尼西亚的定义是“新生，……属灵的重生。”这部词典补充说：“在马太福音19:28，主在谈话中将这个字用在较广的意义上，用来指‘万物的复兴’（使徒行传3:21），届时由于基督的复临，耶和华‘将君王立在他的锡安圣山上’。（诗篇2:6）……借此他将世界从撒但的势力和欺骗以及列国反基督的领袖们的极权统治之下拯救出来。”

13．（甲）关于柏凌圭尼西亚这个字的含意，各圣经译本表示什么？（乙）因此“日光之下”会有什么事发生？

¹³ 柏凌圭尼西亚这个字在其他圣经译本里的译法也与此一致，包括：重生、新世界、新生、重生的世界、将来的世界、新的创造物、新的生活秩序、新时代等。你明白这个字的意思吗？“以色列十二个支派”代表人类的万国万族；他们便是受基督和他手下忠贞的副祭司所审判的人。这件事会与一场复兴同时发生，届时耶和华会把他为这个在“日光之下”的地球所筹划的一切美事复兴过来。

已经登基的君王耶稣基督现在正把世上的人分别出来，“好像牧羊的分别绵羊、山羊一般”。“绵羊”便是表明自己秉性公义的人；这些人乐于资助君王和他手下从灵而生、属于‘新受造物’的弟兄。因此这些“绵羊”应邀在耶和华的王国的属地领域中承受永生。今日，他们已经享有上帝在地上所复兴的属灵乐园。——马太福音25:31-34,46；以赛亚书11:6-9。

16．（甲）什么审判工作现正进行中？（乙）哈米吉多顿之后会有什么进一步的审判举行？

¹⁶ 现今基督正审判列国和“绵羊”，目的是要决定他们是否有资格渡过将临的“大灾难”。（马太福音24:21,22）可是，这便是马太福音19:28所谈及的审判吗？不然，因为基督和他手下的副祭司会在大灾难之后施行进一步的审判。他们会审判比喻性的“以色列十二个支派”，意即王族祭司团以外的人。“十二”这个数目是个完整的数字，表示把所有受审的人类都包括在内。这会包括渡过“大灾难”的人、他们所产生的儿女以及亿万在地上复活的人类。

17．届时谁会受审判？他们会按照什么“行为”受审？

¹⁷ 论到这件事，保罗在使徒行传17:31说，上帝“已经定了日子，要借着他所设立的人［基督耶稣］按公义审判天下，并且叫他从死里复活，给万人作可信的凭据。”哈米吉多顿之后的“天下”，意即届时地上所有的人类，并不会按照他们以往在这个事物制度里所犯的罪受审。反之，他们会在新地里接受上帝通过基督所作的赎价安排，然后“照各人所行的受审判”。——启示录20:13；马太福音20:28；约翰一书2:2。