父亲地位高于儿子

耶稣教门徒祷告说：“我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。”圣经清楚表明，名为耶和华的天父是高于他儿子的。例如，圣经说耶和华“从亘古到永远”都是上帝，但耶稣却“是首生的，在一切被造的以先”。耶稣自己也表示耶和华的地位高于他，说：“父是比我大的。”（马太福音6:9；诗篇90:1,2；歌罗西书1:15；约翰福音14:28；和合本）可是，三位一体的教义却声称父和子“同样是上帝”。

耶稣死前不久所作的祷告，也充分表明父的地位高于子，而且是与子有别的。耶稣对天父说：“父亲啊，如果你愿意，求你为我撤去这个杯［以屈辱的方式死去］。可是不要照我的意思做，只要照你的意思行。”（路加福音22:42）如果像三位一体教义所说，上帝和耶稣“在本质上是合一的”，耶稣的意愿又怎可能跟天父的意愿不一样呢？（希伯来书5:7,8；9:24）

再者，如果耶和华和耶稣是同一位个体，怎可能其中一位知道的事，另一位竟然不知道呢？且举个例，论到世界受审的时刻，耶稣说：“至于那个日子、那个时刻，谁也不知道，天上的天使不知道，儿子也不知道，只有父亲知道。”（马可福音13:32）

瑞士伯尔尼大学的教授马丁·沃纳评论说：“每逢新约论及耶稣与父上帝的关系，不论所指的是他降世为人，在世上的这段期间，还是他身为弥赛亚的地位，总是毫不含糊地表明耶稣是低于天父的。”