例如，在《论原理》里，奥利金形容耶稣是“独生子，是产生的，却没有起始”。他进一步说：“独生子的产生是超越时间、无始无终的。……他不是因为得到生命的气息才成为圣子，也不是圣父以分割及离异而产生的，而是借天主的本质产生出来。”

奥利金的理论并没有圣经根据，因为圣经说得很清楚，耶和华的独生儿子“在受造的万物中”是“头生子”，是“最先被上帝创造的”。（歌罗西书1:15；启示录3:14）宗教历史家奥古斯都·尼安达指出，奥利金“深入研究柏拉图的哲学思想”，构想出以下的概念：“圣子的产生是超越时间、无始无终的。”

举例说，奥利金胡乱推断的理论，虽然大部分都为后世所撇弃，他的做法却遗祸非轻。他认为基督的“产生是超越时间、无始无终的”，这个不符合圣经的主张成了三位一体道理的基石。