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  • 耶和华降灾打击假基督教
    启示录伟大的高潮近了!
    • 大星从天上落下来

      28.第三个天使吹号时有什么事发生?

      28 “第三个天使吹号,就有一颗大星,像灯一样燃烧着,从天上落下来,落在三分之一的河流上,又落在水泉上。这颗星名叫‘苦艾’。水有三分之一变得像苦艾一样。因水变苦,很多人喝下都死了。”(启示录8:10,11)圣经的其他部分再次帮助我们看出,这节经文怎样在主的日子应验。

      29.“像灯一样燃烧着”的“大星”是谁的象征?为什么?

      29 在耶稣给七群会众的信息中我们读过,七颗星象征各群会众的长老。b(启示录1:20)受膏的“众星”和其他受膏基督徒都得了圣灵作为印记,可以承受天上的产业,“都在天上有一席位”。(以弗所书2:6,7)然而,使徒保罗曾发出警告,在这些像星一样的人当中,会有叛道和分党结派的人起来诱惑羊群。(使徒行传20:29,30)这种不忠的行径导致大规模的叛道。圣经把这些堕落的长老称为“一个不法的人”,他们把自己抬高到神一般的地位。(帖撒罗尼迦后书2:3,4)当假基督教教士登上世界舞台时,保罗的话就应验了。那颗“像灯一样燃烧着”的“大星”,正是这群人的象征。

      30.(甲)巴比伦王“从天上陨落”是什么意思?(乙)“从天上陨落”可以指什么?

      30 约翰看见的“大星”,是从天上落下来的。这是怎么回事呢?古代一位君王的经历有助于我们明白这件事。以赛亚曾论及巴比伦王,说:“明亮之星、黎明之子啊,你怎么竟从天上陨落?你这击溃列国的,怎么竟被砍倒在地上?”(以赛亚书14:12)后来预言应验了。居鲁士挥军攻陷巴比伦时,巴比伦王如星陨落,一夜之间从世界霸主的地位坠落而身败名裂。因此,“从天上陨落”可以指地位丧失,名誉扫地。

      31.(甲)假基督教教士什么时候从“天上”崇高的地位坠落?(乙)为什么说,教士们向人提供的水是“苦艾”?结果如何?

      31 假基督教教士叛离真基督教时,就从“天上”崇高的地位坠落,丧失了保罗在以弗所书2:6,7所描述的在天上的一席位。他们向人提供的绝非真理的净水,而是充满谎言的害人“苦艾”,例如地狱永火、炼狱、三位一体、得救预定论等错误道理。此外,他们在各国的战事中推波助澜,而不是教导人成为上帝手下道德高尚的仆人。结果如何?他们使相信这些谎言的人在灵性上中毒,情形就像耶利米日子那些不忠的以色列人一样。耶和华谈到不忠的以色列人说:“我要拿苦艾给他们吃,拿毒水给他们喝。叛道的风气已经从耶路撒冷的先知开始,蔓延全国了。”(耶利米书9:15;23:15)

      32.假基督教教士显然在何时从属灵的天上坠落?后来这种情况怎样变得更明显?

      32 很明显,假基督教教士在1919年从属灵的天上坠落了。当时获派管理上帝王国事务的,是一小群受膏基督徒的剩余分子,而不是那些教士们。(马太福音24:45-47)从1922年起,假基督教教士的坠落就更加明显了,小群受膏基督徒发起新一轮攻势,毫不留情地揭露假基督教教士的种种错误行径。

      33.1924年,美国俄亥俄州哥伦布举行的大会揭露了假基督教教士的什么丑行?

      33 与此有关的典型例子是一个大会发表的声明。这个大会1924年7月20-27日在美国俄亥俄州哥伦布举行,《黄金时代》杂志称之为“圣经研究者的大会中规模最大的”。毫无疑问,在吹响第三枝号筒的天使指挥下,大会通过了一个强有力的决议,决议后来被印成小册子,分发了五千万份。小册子的题目是:《对教士牧师们的指控》(英语),其中一个副标题谈到:“应许的苗裔跟蛇的苗裔对立”。决议揭示了假基督教教士的丑行,例如他们采用浮夸的宗教头衔,把商界巨子和职业政客看作羊群中的重要人物,只关心沽名钓誉,不肯向人传讲弥赛亚王国。其实,上帝吩咐凡献了身的基督徒,都要宣扬“上帝的复仇之日,又安慰所有哀恸的人”。(以赛亚书61:2)

      34,35.(甲)自第三位天使开始吹号以来,教士们的权势和影响力变成什么样了?(乙)假基督教教士的前景如何?

      34 自第三位天使开始吹号以来,教士们在世人心目中的崇高地位已开始下滑。到了今天,只有很少教士能保住他们以往像神一般的地位和权势了。由于耶和华见证人孜孜不倦地传道,越来越多人明白,教士们所教的许多道理都是毒害人灵性的“苦艾”。在北欧,教士们的权力已差不多丧失殆尽;在其他地区,政府严禁教士扩张势力;在欧洲的天主教地区及南北美洲,教士们因经济、政治和道德方面的丑行而声名狼藉。他们的地位今后只会越来越下滑,因为他们不久就会跟其他的错误宗教一样,难逃厄运。(启示录18:21;19:2)

  • 耶和华降灾打击假基督教
    启示录伟大的高潮近了!
    • [第139页的附栏]

      假基督教的水其实是苦艾

      假基督教的 圣经究竟怎样说

      主张和行为

      上帝的名字无关紧要: 耶稣祈求上帝的名彰显为圣。

      “基督教会普遍认为, 彼得说:“凡呼求

      以任何专用名字称呼 耶和华之名的人,都必得救。”

      独一的神……都是完全不恰当的。” (使徒行传2:21;约珥书2:32;

      (《修订标准译本》序言,英语) 马太福音6:9;出埃及记6:3;

      启示录4:11;15:3;19:6)

      上帝是三位一体的神: 圣经说,耶和华

      “父是天主,子是天主, 是比耶稣大的,他是上帝,也是

      圣神是天主;然而并非有三位天主, “基督的头”。(约翰福音14:28;20:17;

      而是只有一位天主。” 哥林多前书11:3)

      (《天主教百科全书》,英语,1912年) 圣灵是上帝发出的动力。

      (马太福音3:11;路加福音1:41;

      使徒行传2:4)

      人的灵魂不灭: 人根本没有不死的灵魂。

      “人死去时,他的灵魂和躯体分离。 人死的时候,思想和感觉就消失了。

      躯体……腐烂……但人的灵魂不灭。” 人出于尘土,也归回尘土。

      (《人死后的情况》,英语, (创世记2:7;3:19;

      罗马天主教出版物) 诗篇146:3,4;传道书3:19,20;9:5,10

      恶人死后在地狱受惩罚: 罪的工价就是死,

      “传统的基督教认为, 而不是在某处永远受苦。

      地狱是个永远煎熬人的痛苦之地。” (罗马书6:23)

      (《世界图书百科全书》, 死人毫无知觉,在坟墓

      英语,1987年) (希伯来语“希屋尔”,希腊语“海地斯”)

      里安息,等候复活。

      (诗篇89:48;约翰福音5:28,29;11:24,25;

      启示录20:13,14)

      “女中保这头衔属于圣母。” 上帝和人之间只有一位居间人,

      (《新天主教百科全书》, 就是耶稣。(约翰福音14:6;

      英语,1967年) 提摩太前书2:5;希伯来书9:15;12:24)

      婴儿应该受洗: 浸礼是向耶稣的门徒,

      “从一开始,教会就为婴儿施行圣洗。 就是所有受过教导并遵守耶稣

      教会认为这样做不但合法, 命令的人施行的。人必须明白上帝的话语,

      而且是获致救恩的必需条件。” 并用行动表明自己信从真道,

      (《新天主教百科全书》, 才有资格受浸。

      英语,1967年) (马太福音28:19,20;路加福音3:21-23;

      使徒行传8:35,36)

      大多数教会都分为教士阶级和 公元1世纪的基督徒全都是传道员,

      平信徒阶级。教士阶级负责向 宣讲上帝王国的好消息。

      平信徒宣教,通常领受薪俸, (使徒行传2:17,18;

      地位高于一般的平信徒, 罗马书10:10-13;16:1)

      获尊称为“牧师”“神父” 基督徒应该“白白地施与”而不受薪。

      “枢机”等。 (马太福音10:7,8)

      耶稣严禁人使用宗教头衔。

      (马太福音6:2;23:2-12;彼得前书5:1-3)

      供奉圣像、肖像和十字架: 基督徒必须远避所有拜偶像的事,

      “教堂应当供奉……基督、 包括所谓相对的崇拜。

      童贞女圣母和其他圣人……的圣像, (出埃及记20:4,5;哥林多前书10:14;

      用以表示对天主或圣者之尊崇和敬意。” 约翰一书5:21)

      (《特伦多大公会议宣言》 他们崇拜上帝并不是凭着眼见,

      [1545-1563]) 而是用心灵按真理崇拜他。

      (约翰福音4:23,24;哥林多后书5:7)

      教会告诉教友,天主会通过 耶稣宣讲上帝的王国

      政治制度去实现他的旨意。 才是人类惟一的希望,

      已故枢机主教斯佩尔曼说: 而不是任何政治制度。

      “通向和平的路只有一条 (马太福音4:23;6:9,10)

      ……就是民主之路。”新闻时常报导, 耶稣绝不涉足政治。(约翰福音6:14,15)

      世界各地的宗教积极参与政治 他的王国不属于这个世界,

      (甚至涉足颠覆活动), 因此他的门徒也不属于世界。

      并且支持联合国,认为它是 (约翰福音18:36;17:16)

      “协调与和平的最后希望”。 雅各也警告人,不可跟世俗友好。(雅各书4:4)

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