1,2．（甲）为什么世界变得分崩离析？（乙）本篇课文会讨论哪三个问题？

一位南欧的姐妹回想过去，说：“我从小看到很多不公正的事，所以我完全不信任政府，而是支持被许多人视为偏激的思想。我还跟一个恐怖分子交往了很多年。”一位南非的弟兄以前也认为采取暴力行动是合理的，他说：“我认为自己的部族是最优秀的。我加入了一个政党，他们指使我们用长矛杀害其他政党的人，就算对方是我的族人也不例外。”另外，一位中欧的姐妹说：“我曾经对人有很深的偏见，只要对方是来自另一个国家或是跟我的宗教不同，我就很讨厌他们。”

² 就像这三位弟兄姐妹以往的看法，今天越来越多人有这样不良的思想态度。例如，很多人以暴力的行动争取独立，政治上的分歧也越来越明显。在一些国家，仇视外国人的情况日趋恶化。如同圣经的预言指出，到了最后的日子，人与人之间“不愿意达成协议”的情形会很常见。（提摩太后书3:1,3）在这个分崩离析的世界里，基督徒怎样保持团结呢？我们可以从耶稣的榜样学到很多，他也曾面对政治动荡不安的情况。这篇课文会讨论三个问题：为什么耶稣拒绝参与任何独立运动？耶稣怎样表明上帝的仆人在政治上保持中立非常重要？耶稣怎样帮助我们看出，用暴力的手段来对抗别人是不对的？

耶稣对独立运动的态度

3,4．（甲）在耶稣的日子，许多犹太人在政治上有什么期待？（乙）犹太人的期望对耶稣的门徒有什么影响？

³ 耶稣向许多犹太人传道，这些人很希望能脱离罗马的统治。在1世纪，奋锐党也就是犹太民族主义的狂热分子，一心挑动民众反抗的情绪。许多奋锐党员跟从加利利人犹大，他是假弥赛亚，迷惑了许多人。犹太历史家约瑟夫斯谈到这个犹大时，说他“煽动同胞造反，指责同胞……同意纳税给罗马人，实在是懦夫的行为”。后来，罗马人处决了犹大。（使徒行传5:37）有些奋锐党员甚至以暴力手段来达到目的。

⁴ 其他犹太人虽然没有像狂热分子那样激进，但他们很期待弥赛亚能够成为政治领袖。犹太人期望弥赛亚来到时，能够使以色列国族脱离罗马的统治。（路加福音2:38；3:15）当时许多人相信弥赛亚会在地上建立王国，这样数百万分散各地的犹太人就能重回故土。施浸者约翰曾派门徒去问耶稣：“你就是‘那位要来的’吗？还是我们要期待另一位呢？”（马太福音11:2,3）约翰很可能想知道，是否还有另一位领袖会来实现犹太人的心愿。另外，有两个门徒在前往以马乌斯的路上碰到复活的耶稣，他们也以为弥赛亚会拯救以色列。（请读路加福音24:21）后来，使徒聚在一起时，有人也问复活的耶稣：“主啊，你要在这个时候为以色列复兴王国吗？”（使徒行传1:6）

5．（甲）为什么加利利的民众希望耶稣做他们的王？（乙）耶稣怎样纠正他们的看法？

⁵ 由于人们对于弥赛亚有这样的期望，难怪加利利的民众会希望耶稣做他们的王。他们认为耶稣是最适合做领袖的人选，因为他的演说十分出色，他还能医治病人并提供人所需的食物。耶稣喂饱大约5000位男子后，察觉到群众的想法，圣经说：“耶稣知道他们要来拉住他，叫他作王，就再次独自退到山上去了。”（约翰福音6:10-15）事情过后的隔天，群众的热情可能消退了一些，耶稣在加利利海的另一边向群众解释，他的工作是为以色列国族带来属灵方面的益处，而不是物质方面的，所以耶稣对群众说：“你们不要为了必坏的食物工作，倒要为了那长存而带来永生的食物工作。”（约翰福音6:25-27）

6．耶稣怎样清楚表明自己不会在地上追求政治权力？（见课文开头的图片）

⁶ 耶稣在牺牲生命前不久，知道有些门徒期望他在耶路撒冷建立王国，所以他用了银元的比喻来纠正门徒的想法。耶稣就是比喻中的“贵族”，会到远方一段很长的时间。（路加福音19:11-13,15）在另一个场合里，耶稣表明自己在罗马的统治下保持中立。本丢·彼拉多问耶稣：“你是犹太人的王吗？”（约翰福音18:33）他这样问很可能是因为担心耶稣会使政局动荡。耶稣回答说：“我的王国不属于这个世界。”（约翰福音18:36）耶稣不参与政治，因为他的王国会在天上建立。他告诉彼拉多自己来到地上是“要给真理作见证”。（请读约翰福音18:37）

7．为什么在思想上保持中立并不容易？

⁷ 我们要是像耶稣一样，清楚耶和华交托的工作是什么，就不会支持独立运动，连在心里也不会。不过，要这样做并不容易。一位探访会众的弟兄说：“在我们的地区里，人们的思想越来越偏激，民族意识盛行，许多人都认为独立运动能改善他们的生活。还好弟兄都专注于传讲王国的好消息，所以能维系基督徒的团结。弟兄姐妹都等候上帝解决难题和不公的事。”

耶稣怎样面对政治议题

8．1世纪的犹太人有什么重担？

⁸ 不公的事往往是政治对立的导火线。在耶稣的时代，征税是一个热门的政治议题。先前提到加利利人犹大反叛的行动，其实跟户口登记有关，这个登记安排是为了确保人民缴税给罗马政府。在耶稣的日子，人民需要缴纳不同的税，例如货物、土地和房屋税。收税人贪腐的行为也加重了民众的负担。收税人可以出价购买征收的权力，并且从收取的税项中赚取利润。耶利哥的税务长撒该会那么富有，就是因为他敲诈民众。（路加福音19:2,8）当时很多收税人可能都像撒该一样谋取不当的利益。

9,10．（甲）耶稣的敌人怎样利用政治议题来陷害耶稣？（乙）我们从耶稣的回答学到什么？（见课文开头的图片）

⁹ 耶稣的敌人想利用征税的议题来陷害耶稣。当时受罗马统治的人民需要缴纳一银元的“人头税”。（请读马太福音22:16-18）犹太人对人头税很反感，因为缴纳人头税就是承认自己臣服于罗马的统治。“希律的党徒”想通过纳税的问题找出耶稣的把柄，因为要是耶稣拒绝缴纳，他们就可以指控耶稣反叛政府。另外，他们认为要是耶稣表明纳税是必要的，一些跟随耶稣的人就可能不再支持他。

¹⁰ 耶稣很谨慎，在征税议题上保持中立，他说：“凯撒之物要还给凯撒，上帝之物要还给上帝。”（马太福音22:21）耶稣当然清楚当时收税人贪腐的行为，但是他不想让人模糊焦点而忽略了更重要的事，就是上帝的王国才能真正解决难题。耶稣为门徒立下榜样，即使某个政治理念看来很有道理，基督徒也不该参与政治议题，反而会等候上帝的王国，相信上帝会主持公道。基督徒会保持中立，对于不公正的事不会表达个人意见，也不会加以批评。（马太福音6:33）

11．我们可以怎样帮助别人消除偏见？

¹¹ 许多耶和华见证人曾经有很强烈的政治观点，不过他们都成功地调整了自己的看法。一位英国的姐妹说：“我在大学时修了社会学的课，结果我变得很偏激。我很想为黑人同胞争取权利，因为我们经历了许多不公的事。虽然我常常讲赢别人，但也没有因此变得更快乐。当时我还没有看出，人需要从心里消除造成种族偏见的想法。我学习圣经后，才了解到改变想法该从自己做起。一位白人姐妹很有耐心，她帮助我渐渐调整观点。现在，我在手语会众做先驱，也继续学习怎样帮助各种各样的人。”

“把剑收回原处”

12．耶稣提醒门徒要提防什么“酵”？

¹² 在耶稣的时代，宗教常常和政治有关联。《生活在基督时代的巴勒斯坦》（英语）提到，犹太人有许多教派，宗教的分歧或多或少与政治理念有关。然而，耶稣嘱咐门徒：“要谨慎，当心法利赛派的酵和希律的酵。”（马可福音8:15）经文谈到的希律，很可能是指希律的党徒。法利赛派则是在政治上支持犹太人的独立运动。根据马太福音的记载，耶稣也提醒门徒要提防撒都该派。撒都该派的政治立场是维持现状，因为他们当中有许多人在罗马统治下享有一些政治权力。所以，耶稣明确地警告门徒要提防这些人的酵，就是他们的教义或他们所提倡的事。（马太福音16:6,12）值得留意的是，在群众想要拥护耶稣作王之后不久，耶稣就提醒门徒不要受到人的看法影响。

13,14．（甲）为什么说政治和宗教会导致暴力和不公的事？（乙）为什么暴力手段不能解决不公的事？（见课文开头的图片）

¹³ 当宗教和政治关系紧密时，很容易引发暴力行动。耶稣教导门徒必须在政治上保持中立，因此祭司长和法利赛派计划要杀害耶稣。他们将耶稣当作政治和宗教的对手，担心耶稣会危害他们的地位。他们说：“要是由着他这样，人人都会信从他，罗马人就会来夺取我们的圣地，除灭我们的民族了。”（约翰福音11:48）因此，大祭司该亚法就策划要杀害耶稣。（约翰福音11:49-53；18:14）

¹⁴ 该亚法派士兵乘夜捉拿耶稣。耶稣知道他们的计谋，所以和使徒吃最后的晚餐后，要他们准备一些剑。使徒后来从那两把剑学到重要的教训。（路加福音22:36-38）当晚，彼得用剑攻击了一个来捉拿耶稣的暴徒。彼得会被激怒，也许是因为他们在夜里来捉拿耶稣是非常不公的事。（约翰福音18:10）耶稣却告诉彼得：“把剑收回原处！凡拿剑的，都会死在剑下。”（马太福音26:52,53）耶稣的话是多么重要的提醒，这个提醒也跟耶稣先前祷告的内容一致，就是门徒必须不属于世界。（请读约翰福音17:16）只有上帝才有权打击不公正的事。

15,16．（甲）上帝的话语怎样帮助基督徒避开纷争？（乙）耶和华从这个世界看到哪两种截然不同的情况？

¹⁵ 就像使徒一样，先前提到住在南欧的姐妹也学到宝贵的教训。姐妹说：“我看到暴力的行动并没有伸张正义，那些使用暴力来解决问题的人往往都赔上自己的性命，有些人就算活着也承受极大的痛苦。我很高兴从圣经学到，只有上帝才能为这个世界带来真正的公正，这也是过去25年来，我一直向人传讲的信息。”南非的那位弟兄不再拿起长矛，而是拿起“圣灵的剑”，不论邻居是哪一族的人，弟兄都告诉他们圣经里的和平信息。（以弗所书6:17）另外，中欧的那位姐妹受浸成为耶和华见证人之后，嫁给了一位弟兄，这个弟兄正是来自姐妹以往仇视的种族。这三位弟兄姐妹改变了自己，因为他们很希望像基督一样。

¹⁶ 我们调整自己的想法非常重要！圣经将世人比喻作翻腾的海，不能平静。（以赛亚书17:12；57:20,21；启示录13:1）今天世人被政治议题弄得毫无安宁，四分五裂，许多人甚至作出缺乏理性的暴力行为，而我们却能享有和平与团结。在这个混乱的世界中，耶和华一定很高兴他的子民仍然团结合一。（请读西番雅书3:17）

17．（甲）有哪三个促进基督徒团结的方法？（乙）下篇课文会讨论什么？

¹⁷ 我们从本篇课文学到三个促进基督徒团结的方法：（1）我们相信上帝的王国会纠正所有不公的事；（2）我们不会在政治议题上支持任何一方；（3）我们不会用暴力来解决问题。然而，有时基督徒的团结可能会因偏见而受到破坏，下篇课文会谈谈今天的基督徒可以怎样像1世纪的基督徒一样，成功应付偏见的问题。

1,2．（甲）耶稣最后一次与使徒祷告时祈求什么？（乙）为什么耶稣关心使徒能不能团结？

耶稣在和使徒吃最后的晚餐时，很关心他们能不能保持团结。耶稣与他们一起祷告，说他希望门徒都合一，就像他跟父亲合一。（请读约翰福音17:20,21）门徒团结一致能清楚证明，耶稣是受耶和华差遣来到地上的。爱心是真基督徒的标志，门徒有这种特质就能保持团结。（约翰福音13:34,35）

² 耶稣强调团结十分重要。他留意到使徒之间缺乏团结的精神，例如在最后的晚餐时，使徒又开始争论“他们哪一个算最大”。（路加福音22:24-27；马可福音9:33,34）另外，雅各和约翰曾请求耶稣让他们在王国里有显要的地位。（马可福音10:35-40）

3．（甲）有哪些原因可能造成门徒不团结？（乙）本篇课文会讨论哪些问题？

³ 不过，门徒之所以不团结，除了因为他们想要高人一等，还有其他理由。当时的社会因敌意和偏见四分五裂，基督徒必须避免这种精神。在本篇课文中，我们会讨论以下问题：耶稣怎样面对偏见？他怎样帮助门徒学会公正待人和保持团结？耶稣教的道理怎样使我们团结一致？

耶稣和门徒面对的偏见

4．耶稣受到什么歧视？

⁴ 耶稣曾受人歧视。例如，腓力告诉拿但业他找到弥赛亚时，拿但业说：“拿撒勒能出什么好东西吗？”（约翰福音1:46）拿但业应该知道，根据弥迦书5:2的预言，弥赛亚是在伯利恒诞生的，而且他可能认为拿撒勒只是普通的地方，不可能是弥赛亚的家乡。另外，许多犹地亚人觉得加利利人不如他们，所以一些有地位的犹地亚人知道耶稣是加利利人就瞧不起他。（约翰福音7:52）还有一些犹太人故意说耶稣是撒马利亚人，想借此羞辱他。（约翰福音8:48）撒马利亚人与犹太人在种族和宗教方面截然不同，所以犹地亚人和加利利人都不尊重他们，也不与他们来往。（约翰福音4:9）

5．耶稣的门徒受到什么歧视？

⁵ 犹太领袖非常轻视耶稣的门徒，法利赛派说这些跟随耶稣的人是“被咒诅的”。（约翰福音7:47-49）事实上，他们把没上过拉比学府或不守他们传统的人视为普通人，而且很鄙视这些人。（使徒行传4:13）耶稣和门徒受人歧视主要是与宗教、社会、种族的差异有关。门徒也受到这种想法影响，所以对人有偏见。如果他们想要团结，就必须改变自己的想法。

6．请举例说明人怎样受到偏见影响。

⁶ 今天，世上充满偏见。我们可能被人歧视，但我们自己也可能对人有偏见。一位澳大利亚（澳洲）的先驱姐妹说：“我以前很关注原住民长久以来受到的不公平对待，所以我非常讨厌白人。我曾经被欺负，这让我更恨白人。”一位加拿大弟兄曾对说不同语言的人有偏见，他坦承：“我觉得说法语的人比较优秀，后来我变得越来越敌视说英语的人。”

7．耶稣怎样面对偏见？

⁷ 现在，许多人的偏见已经根深蒂固，就像耶稣日子的人那样。耶稣怎样面对偏见呢？第一，耶稣对人不偏心。不论是富翁或贫民，法利赛派或撒马利亚人，甚至是收税人和罪人，耶稣都一视同仁，向他们传道。第二，耶稣言传身教，帮助门徒看出不该怀疑别人或对人有偏见。

以爱和谦卑战胜偏见

8．什么重要原则帮助基督徒维系团结？请解释。

⁸ 耶稣教导门徒的一项重要原则能帮助我们维系团结，这项原则就是：“你们全都是弟兄。”（请读马太福音23:8,9）当然，我们是亚当的后代，所以都是“弟兄”。（使徒行传17:26）另外，耶稣说门徒把耶和华视为天父，所以他们都是兄弟姐妹。（马太福音12:50）不仅如此，每个基督徒都是属灵大家庭的一分子，因为爱和信心而团结一致。因此，使徒常常在信中将基督徒称为弟兄姐妹。（罗马书1:13；彼得前书2:17；约翰一书3:13）a

9,10．（甲）为什么犹太人没有理由因自己的种族而骄傲？（乙）耶稣怎样帮助人战胜种族偏见？（见课文开头的图片）

⁹ 耶稣清楚说明我们该将彼此视为弟兄姐妹，接着他强调谦卑的重要性。（请读马太福音23:11,12）使徒曾因为骄傲而不够团结。人对自己的种族感到骄傲，也会产生问题。许多犹太人因为自己是亚伯拉罕的后代而骄傲，但他们有理由这样认为吗？施浸者约翰告诉他们：“上帝有能力从这些石头中为亚伯拉罕兴起子孙来。”（路加福音3:8）

¹⁰ 耶稣谴责人有种族优越感，所以当一个抄经士问谁是他要爱的人时，耶稣说了一个比喻。他说有一个犹太人在旅途中被强盗打个半死，他的同胞路过，却对这个不幸的人视而不见，后来一个撒马利亚人看到他，动了怜悯的心，用心照顾他。耶稣说完比喻后，要抄经士向那个撒马利亚人学习。（路加福音10:25-37）耶稣的话显示，犹太人可以从撒马利亚人身上学到怎样爱人如己。

11．（甲）为什么门徒不该对外族人有偏见？（乙）耶稣怎样帮助他们明白这点？

¹¹ 耶稣在返回天上前，吩咐门徒要在“全犹地亚、撒马利亚，直到地极”作见证。（使徒行传1:8）他们要完成这项工作，就必须战胜自己的骄傲和偏见。为了帮助他们准备好执行这项大规模的工作，耶稣要门徒留意外族人的美好特质。例如，他称赞一个外族军官显出信心。（马太福音8:5-10）另外，耶稣在家乡拿撒勒时，告诉人耶和华怎样帮助外族人，例如耶和华帮助了撒勒法的腓尼基寡妇和患了麻风的叙利亚人乃缦。（路加福音4:25-27）耶稣不只向一个撒马利亚妇人传道，也在撒马利亚的城里待了两天，因为那里的人想了解耶稣传讲的信息。（约翰福音4:21-24,40）

1世纪的基督徒克服偏见

12,13．（甲）使徒对于耶稣教导一个撒马利亚妇人有什么反应？（见课文开头的图片）（乙）我们怎么知道雅各和约翰还没有学会公正待人？

¹² 对使徒来说，要放下偏见并不容易。他们看到耶稣愿意教导一个撒马利亚妇人，就觉得奇怪。（约翰福音4:9,27）当时的犹太宗教领袖不会在公开场合对一个妇人说话，更别说是对一个名声不佳的撒马利亚妇人了。使徒劝耶稣吃点东西，不过耶稣的回应显示他全神贯注于跟人谈论真理，所以吃东西就变得不那么重要了。上帝要耶稣向人传道，当然也包括这个撒马利亚妇人。对耶稣来说，传道工作就像他的食物一样。（约翰福音4:31-34）

¹³ 不过，雅各和约翰却还没有学会公正待人。他们与耶稣途经撒马利亚时，要在当地找一个过夜的地方。那里的人不愿接待他们，雅各和约翰就生气地说要降火消灭整个村庄，但耶稣斥责他们。（路加福音9:51-56）如果那个不欢迎外人的村庄在他们的家乡加利利，他们大概就不会那么生气了，看来他们敌视别人是因为偏见的缘故。后来，约翰在撒马利亚的传道活动有很好的成果，他可能因此觉得当初不该那么冲动和鲁莽。（使徒行传8:14,25）

14．弟兄如何解决因语言引起的问题？

¹⁴ 公元33年五旬节后不久，发生了一件不公平的事。在分配膳食给需要的寡妇时，说希腊语的寡妇被忽略了。（使徒行传6:1）语言上的差异可能是造成问题的一个原因。使徒很快调整，他们委任一些符合资格的弟兄去处理这件事，这些弟兄都有希腊语名字，这可能让那些被冒犯的寡妇比较容易接受。

15．彼得怎样学会待人不偏心？（见课文开头的图片）

¹⁵ 在公元36年，门徒开始向不同国族的人传道。使徒彼得原本按照传统，只跟犹太人来往，但在上帝表示基督徒不该待人偏心后，彼得就向罗马军官哥尼流作见证。（请读使徒行传10:28,34,35）彼得也开始与非犹太裔的基督徒愉快地用餐和来往。但几年后，彼得在安提阿时，却不愿意与非犹太裔的基督徒吃饭。（加拉太书2:11-14）保罗为这件事责备彼得，彼得显然接受了劝告，所以彼得在写第一封信给小亚细亚的犹太裔和非犹太裔基督徒时，提到爱整个 弟兄团体十分重要。（彼得前书1:1；2:17）

16．早期的基督徒赢得什么好名声？

¹⁶ 使徒确实从耶稣的榜样学到要爱“各样的人”。（约翰福音12:32；提摩太前书4:10）虽然这需要时间，但他们终究改变了对人的看法。早期的基督徒赢得彼此相爱的好名声。2世纪的作家德尔图良引述一些不是基督徒的人对基督徒的看法，说：“他们相亲相爱……甚至愿意为彼此牺牲生命。”早期的基督徒穿上“新品格”，所以以上帝的观点看人，将所有人视为平等。（歌罗西书3:10,11）

17．请举例说明如何根除心中的偏见。

¹⁷ 今天，我们可能也需要时间才能根除心中的偏见。一位法国姐妹谈到这场内心的交战，说：“耶和华已经教我什么是爱、什么是分享、什么是爱各种人，但我还是要不断克服对人的偏见，这真的很不容易，所以我一直为这件事祷告。”一位西班牙的姐妹也经历一番奋斗，她说：“有时我必须克服仇视某个种族的感觉，而大致上我都能做到，但我知道自己还是要不断努力才行。我很开心耶和华让我属于一个团结的大家庭。”我们每个人都可以诚实地自我检讨，想想自己是不是像两位姐妹一样，需要克服内心的偏见。

培养爱心能消除偏见

18,19．（甲）为什么我们应该接纳所有人？（乙）我们怎样做就是接纳所有人？

¹⁸ 要记得，以往我们都是“外人”，与上帝疏远。（以弗所书2:12）但耶和华用“爱的绳子”使我们亲近他。（何西阿书11:4；约翰福音6:44）基督也接纳我们，让我们成为上帝大家庭的一分子。（请读罗马书15:7）虽然我们不完美，但耶和华与耶稣都乐意接纳我们，所以我们也不该排斥别人。

¹⁹ 随着这个邪恶世界的尾声逼近，社会上分裂、偏见、敌对的情况会越来越多。（加拉太书5:19-21；提摩太后书3:13）不过，身为耶和华的仆人，我们寻求“从上头来的智慧”，这种智慧能使我们不偏心，还能促进和睦。（雅各书3:17,18）我们努力与其他国家的人建立友谊，接纳不同的文化，甚至学习新语言，都让我们很开心。我们这样做，平安就会多如河水，义行就会浩如海浪。（以赛亚书48:17,18）

20．我们让爱改变自己的内心和思想，就会产生什么结果？

²⁰ 本文提过的澳大利亚姐妹谈到，学习圣经对她的影响很大，她说：“正确知识的水闸打开了，改变了我的内心和思想，让我所有的偏见和仇恨消失得无影无踪。”前面提到的加拿大弟兄说：“我看出种族偏见往往是由无知造成的，而且一个人会有什么特质跟他在哪里出生无关。”后来这位弟兄还娶了一个说英语的姐妹！他们的改变证明，基督徒的爱一定能战胜偏见。这种爱使我们团结一致，将我们紧紧地系在一起。（歌罗西书3:14）