东西会合

“东是东，西是西，东西永相违。”英国诗人拉迪亚德·吉卜林这句话提醒我们，文化迥异的巨大鸿沟不但把人类分隔开来，还造成今日在我们四周爆发的部落、种族和国家仇恨。许多人不禁问道：上帝岂不能改变这种情况吗？不错，他能够！而且他正在着手这样做！吉卜林的诗接着一句指出这点。东西两方究竟会分隔多久？诗人说：“直到天地立在上帝的大审判座前。”

上帝已把审判的职责交付儿子耶稣基督。（约翰福音5:22-24,30）这项审判会在何时开始呢？谁会受审？结果会怎样？耶稣在预言里描述，从1914年起，世界大战和战争所带来的种种苦难会开始折磨人类。耶稣说，这一切苦难乃是把他的隐形“临在和事物制度的末期”显示出来的“标记”。——马太福音24:3-8，《新世》。

在这个伟大预言的高潮，耶稣指出我们的时代会是一段审判时期，并论及自己说：“当人子在他荣耀里、同着众天使降临的时候，要坐在他荣耀的宝座上。万民都要聚集在他面前。他要把他们分别出来，好像牧羊的分别绵羊山羊一般，把绵羊安置在右边，山羊在左边。”比喻地说来，地上所有人现今正聚集在这位审判者面前，各人要照着自己对救恩信息的回应向他交帐。不久，审判者就要在大灾难中执行判决——与山羊相若的悖逆世人“要往永刑里去；那些义人［与绵羊相若的顺服人类］要往永生里去”。——马太福音25:31-33,46；启示录16:14-16。

‘从东方和西方来’

事实上，在第一次世界大战的动乱岁月里，世界开始受到审判。当时，基督教国属下的教士全力支持交战的双方；这点证明他们属于这个腐败的世界，因此配受“上帝的震怒”。（约翰福音3:36）但爱好和平、对上帝表现信心的基督徒又怎样？从1919年起，这些人开始被召集到君王基督耶稣的一方。

这些人来自地球各方。首先被召集起来的，是受膏基督徒的余民。他们的数目共计14万4000人。这些受膏基督徒是在整个基督教时代的十多个世纪期间分别被拣选的，他们会在属天的王国里“和基督同作后嗣”。（罗马书8:17）上帝的先知对这些人说：“不要害怕，因我与你同在；我必领你的后裔从东方来，又从西方招聚你。我要对北方说，交出来！对南方说，不要拘留！将我的众子从远方带来，将我的众女从地极领回，就是凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造的，是我所做成，所造作的。”——以赛亚书43:5-7。

但被召集起来的并非仅限于这批人！特别自1930年代起，有一大群人开始被召集起来，他们的人数现在已达数百万。这些人就是耶稣在马太福音25:31-46所说的“绵羊”。像先前被召集起来的受膏余民一样，这些“绵羊”也对上帝怀具信心。上帝说：“你们是我的见证。我也是上帝。”（以赛亚书43:10-12）这一大群人也是‘从东南西北，直到地极’被召集起来的。

这些爱好和平的“绵羊”形成了一个巨大的国际弟兄团体。他们分布在231个国家地区，说多种不同的语言。虽然这样，他们却在灵性上精诚团结，齐心努力学习圣经里有关王国信息的‘清洁言语，好求告耶和华的名，同心合意地事奉他’。（西番雅书3:9）他们在信仰、宗旨和行动上团结一致，从而提出有力的证据，表明东西两方确已会合。来自地球各方的人现正同心合意地事奉至高的主宰耶和华，齐声赞美他。

在有些国家地区，这项召集工作正在极异乎寻常的情况下进行，从以下的报告可知一二。

无论在东在西，耶和华都强化他的子民

在传道工作受禁制的地区，在社会秩序给暴力破坏的地方，在禁制新近取消的国家——不错，无论在世界什么地方——耶和华都不断赐给手下见证人“莫大的能力”。——哥林多后书4:7。

在禁制之下欣欣向荣

在远东一个岛国，传道工作受禁制已有17年之久。当地的见证人有没有感到灰心沮丧呢？绝没有！去年五月，见证人的数目达到1万零756人的新高峰，其中1297人是全时的传道员。随着世界情势日益恶化，岛上的居民比以往更乐意聆听真理。据报当地的传道员正在感兴趣的人士家里主持1万5654个圣经研究。较早之前，当地有2万5397人出席在暗中举行的耶稣受难纪念。

由于环境所限，“上帝的教诲”区务大会也是在小心翼翼的情况下举行的。大会期间，弟兄很高兴收到以他们本国文字发行的新书，这本书在美国同时发行。翻译员、校对员和其他人自愿超时工作，使他们能够按时发行这本厚达数百页的巨著。外边一间印刷公司也乐意通力合作，在印制和装订方面给予优良服务。出席大会的人很高兴获得这本彩色缤纷、附有千多幅插图的新刊物。不少政府官员都对耶和华见证人表示尊重。反对其实主要来自基督教国的教士。传道员希望禁制不久就得到解除。

美洲又怎样？

在这些西方国家，耶和华见证人与东方的弟兄团结一致，勇敢地应付他们所面对的种种难题。耶和华的圣灵也帮助他们克服艰难的情况。就以下述来自一个拉丁美洲国家的报告为例，在当地的森林地带，走私集团的贩毒活动十分频密。

一群见证人乘坐公共汽车抵达一个孤立的地区。下车后，他们留意到有一条羊肠小道从村庄伸向别处。五位弟兄于是指派姊妹及孩童在村庄里传道，他们自己就离开大路，沿着小道前进，要看看这条未经铺砌的小道究竟通往哪里。一位弟兄叙述说：

“我们步行了两小时，沿途人烟罕见。突然，有八个裹着头巾的武装大汉从森林里走出来。他们有的手持机枪，有的手执大砍刀。我们碰上了什么人？我们于是问他们的来意。但他们不许我们作声，只是吩咐我们向前走。我们只好照着做！我们在茂密的丛林里再步行了两小时，就来到一处空地。看来那里有个武装营地，四周有守卫持枪把守。我们被带到中央一所建筑得相当不错的房子里。

“我们一坐下，就有个看来是领袖的人向我们说话。这人衣着端整、学识丰富、举止态度庄重。他指着我们当中的一个弟兄，叫他站起来，然后问他说：‘你认为［我们的］人怎么样？’弟兄清楚意识到自己的处境，于是回答说：‘我们知道你们是怎么样的人，不过我们对这件事没有兴趣，我们对其他的政治组织也没有兴趣。我们到这里来的惟一原因是要宣扬耶和华上帝的王国，这个王国是由基督耶稣统治的。这个王国很快就会把目前制度的所有政府消灭，为地上的人带来奇妙的幸福，使他们在乐园般的情况之下生活——这件事不是世上任何人、任何团体能够办得到的。’

“那人的态度改变了。他开始提出问题。‘你在哪儿学到这些事？你是怎样学会这样讲话的？’在其后的一个半小时，我们有机会就世界情况作了一个清晰的见证，同时说明圣经向人类提出的惟一希望。我们还向他解释罗马书第13章的含义——表明我们会顺服掌权者，但掌权的人的要求若与耶和华的话语有所抵触，我们就会先服从耶和华上帝。最后，我们向他介绍我们所带来的书刊。那人取了三本书和一本圣经。教我们大感意外的是，他竟给了我们一些捐款，还说他会把书读读。

“接着，那位领袖挥手示意一名守卫把我们带出营外。我们很快就踏上归程。感谢耶和华，他让我们在另一块作见证的田地上得胜。”

战乱频仍的非洲

非洲大陆位于远东和美洲最西部之间。部落间的战争使非洲一些国家陷于严重的暴乱中。在利比里亚，耶和华的子民再次受到内战的战火打击。起初，在1992年10至11月间，战事只在首都和附近一带地方进行。然后，战事开始向内陆蔓延，弟兄随着其他居民逃到丛林，于是各群会众就给解散了。可是，弟兄的热心丝毫没有消减。他们一面逃难、一面传道。结果，他们甚至在最遥远的内陆地区也作了一项有力的见证。

一群被迫离开家园的会众，在一个橡胶园的中央筑了一个临时的王国聚会所。橡胶园附近有一个城镇，位于交战的前线，居民在日间常逃到橡胶园躲避空袭。当地的弟兄（包括很多从首都蒙罗维亚逃难而来的弟兄）组织起来从事外勤服务，他们经常向躲在橡胶树下数以千计的人传道！一有飞机飞来，弟兄姊妹就跳进附近的沟渠里躲避。危险过后，他们又继续向人作见证。

令人惊讶的是，虽然内战进行得十分激烈，千多个会众传道员却能够向社方递交报告。他们每月的传道时间平均是18.1小时，而且主持3111个圣经研究。

过去四年间，非洲有18个国家撤销了他们对耶和华见证人的禁制。令我们最喜乐的是，在8月12日，马拉维政府撤销了在1967年10月向耶和华见证人施加的禁制令。在禁制期间，在暗中宣扬好消息的工作一直有良好增长；但如今，虽然见证人要等到死者复活的时候才能与那些被压迫者杀害的亲密挚友再次会面，他们已能够在自由的环境下随意向人传道了。

在莫桑比克，一项和平条约在1992年10月4日起生效。现在，弟兄们正设法去到一些以前由于战火蹂躏的缘故在过去16年无法抵达的地区。在卡里奥科区，375位弟兄姊妹在过去七年来跟组织完全失去联络；但现在社方已能与他们恢复通讯了。弟兄在米兰热举行了一个特别大会日。米兰热是一个区域的首府，这个地区以前是个集中营的所在地，也是个把耶和华见证人“重新教育”的中心，因为当时有很多耶和华见证人的难民从马拉维拥来。出人意表的是，有2915人出席这个特别大会日，甚至米兰热的镇长也在场欢迎耶和华见证人。这样，这个以前的“重新教育”中心转变为为期一天的神治教育中心。

一位海外传道员写道：“对于太特省难民营里的弟兄，联合国难民事务高级专员办事处的一位代表作了一项饶有趣味的评论。他说，耶和华见证人组织自己的营房，与其他人分别开来。这位职员指出，‘见证人的营房是惟一管理完善的营房。’他补充说：‘耶和华见证人清洁、整齐，并且有教养。’他接着建议用飞机载我横越丛林，让我亲自看看。我们从高空往下望，机师指出两个营房。其中一个营房既破烂，又肮脏，一间间泥屋挤在一起，全无建筑计划可言。另一个营房却建筑得井然有序，一排排的房子用小路隔开。房子的外形美观端整，院子打扫得一尘不染。有些房子甚至涂上了自制的油漆。机师问道：‘猜猜哪个营房属于你们的人？’我很高兴能够跟营里的弟兄会面。在这条见证人村庄里，现在有八群会众。”

在“鹰之地”

不，这不是指代表美国的鹰！位于东西方之间有个欧洲国家，叫做阿尔巴尼亚。在当地的官方语言里，阿尔巴尼亚这个名字的意思是“鹰之地”。最近，政府当局撤消了50年来对耶和华见证人的严厉禁制，因此当地见证人能够像他们在东西方的弟兄一样，享受到崇拜的自由。他们的确努力‘赎回可用的时间’。（以弗所书5:16，《新世》）1993年3月21日星期日，阿尔巴尼亚举行了有史以来第一个大会。这个为期一天的大会是在首都地拉那的国家剧院举行。星期六下午，一队由75位见证人组成的志愿工作队动手把破损失修的会议厅转变为光亮洁净的大会堂。剧院的管理人员不禁目瞪口呆！值得注意的一点是，在75位志愿工作者当中，只有20人左右受了浸！

当日的天气再好不过了。随着海外的代表陆续抵达，弟兄们彼此的热切问候——主要用手势和拥抱表达出来——使这个特别大会日十分 特别。纳肖·多雷弟兄展开双手，掌心向上，为大会作了开始的祷告。多雷弟兄在1930年受浸，现在已差不多完全瞎了。大会用阿尔巴尼亚语举行，大部分节目都由外来的特别先驱担任。出席大会的人共有585位，他们齐声唱出“基督徒的献身”这首诗歌（特别为这个大会译成阿尔巴尼亚语的六首诗歌之一），41名新弟兄姊妹缓缓走向浸礼池——这个池是来访的希腊弟兄在当地的王国聚会所里设立的。情形经历到多大的转变！以前，仅是拥有圣经就可能使人给送进劳动营里，每个聚会的参加人数只限于两三人。

大会翌日，守望台办事处接到剧院经理的来电。通常这位主管对于谁租用剧院很少理会，因为这是副经理的职责。但他说：“我要打电话向你们致谢。我从来没有见过剧院这么干净。如果要我来描述，我会说，上天昨日给剧院吹来一阵风。任何时候，只要你们想租用我们的设备，请随时再来，我们会给你们优先机会。其实，我们应该每三个月一次，把剧院免费租给你们才对。”

见证人返回各自的城镇，信心大为强化，于是满怀感激地着手筹备举行耶稣受难纪念。仅15日之后，1993年4月6日星期二，他们在七个地方首次公开 举行耶稣受难纪念。

在培拉特镇，参加聚会的人数目激增至170人，这使当地的教士大感愤怒。培拉特镇有33名王国传道员，其中21人在大会受了浸。当地报告有472人出席耶稣受难纪念。在其他地区，出席耶稣受难纪念的人数也十分出色，主要是因为特别先驱带头的缘故。

在阿尔巴尼亚天主教势力最大的城镇斯库台（当地设有一所天主教大教堂），天主教会开始印制一份月报，每一期都讨论“怎样避开耶和华见证人”。最近一期的月报说：“耶和华见证人大举入侵斯库台！”由当地两名见证人组成的大军邀请了74位行为端正、态度认真的人出席耶稣受难纪念。听过受难纪念的演讲之后，有15个家庭要求有圣经研究的安排！在另一个城镇都拉斯，当地的见证人“大军”仅由四位传道员组成，但出席耶稣受难纪念的人数竟达79人之多。

在卡尔梅蒂沃格尔这个山村，天主教青年威胁要用石头把见证人赶走。由于他们的反对，耶稣受难纪念的聚会要改在当地一位弟兄的家里举行。有22人出席这个聚会，气氛宁静。这些人当中只有五名传道员，其中三人刚在地拉那的大会受了浸。

在发罗拉，两名青年收到一本《守望台》。他们读过杂志之后，写信给社方说：“我们从《守望台》获知真理，现在我们已自视为耶和华见证人。请派人来帮助我们！”社方派了两位特别先驱到那里，这两名青年有一名很快就具备资格成为传道员了。这人很高兴能够出席在发罗拉举行的耶稣受难纪念，置身于64位与会的人当中。

一位阿尔巴尼亚弟兄在美国认识真理，随后在1950年代返回家乡吉诺卡斯特。他在当地竭尽所能事奉上帝，直到逝世为止。他把真理的种子撒在儿子心里。解禁之后，这位儿子向守望台社求助。另一个感兴趣的人则住在北面一条村庄里，他也写信向社方求助。社方于是派出四位特别先驱到那地区去。举行耶稣受难纪念的翌日，星期三早上，四名先驱中的一个致电给地拉那的分社办事处，说：“我实在禁不住要告诉你们，耶和华的灵成就了多大的事。我们感到非常高兴。耶稣受难纪念十分成功。”共有106人出席这个纪念聚会，包括当地的七位王国传道员在内。

全国出席耶稣受难纪念的总人数又怎样？1992年，阿尔巴尼亚只有30位王国传道员，出席耶稣受难纪念的人数却有325人。1993年，当地已有131位传道员，但有1318人出席耶稣受难纪念。这两年，出席耶稣受难纪念的人数都相当于传道员数目的十倍。仅在这短短期间，‘至小的族已加增千倍’。目睹这件事发生令人多么兴奋！——以赛亚书60:22。

“要放长你的绳子”

随着耶和华见证人的传道工作在世界各地扩展开去，呼召继续发出：“要扩张你帐幕之地，张大你居所的幔子，不要限止；要放长你的绳子，坚固你的橛子。因为你要向左向右开展。”（以赛亚书54:2,3）上帝的“居所”（由他的崇拜者的普世会众所代表）正日益扩张，这种情形在东欧，尤其是在前苏联的地区，的确显而易见。过去有几十年之久，当地的上帝忠仆一直生活在压制之下，但耶和华却始终扶持他们。现在，耶和华正赐给手下见证人所需的力量，使组织不但得以大事扩展，而且日益壮大。

1993年7月22-25日，在俄罗斯莫斯科的洛科莫蒂韦运动场，见证人举行了一系列“上帝的教诲”国际大会中的一个。这个大会具有划时代的意义，当时出席的最高人数是2万3743人。甚至仅在两年前，有谁曾料到这件事会发生？但这件事的确发生了！出席大会的人有逾1000名来自日本和韩国，4000名左右来自美国和加拿大，此外还有数千位来自南太平洋、非洲、欧洲和其他30多个国家地区——确实是东西会合。能够跟1万5000名俄罗斯弟兄姊妹欢聚一堂，自由自在地打成一片，这件事令他们感到多么鼓舞！

令人惊讶的是，有1489名新见证人在这个大会受浸。浸礼仪式受到环球各地的传播媒介广泛报道，《纽约时报》还在头版刊登了浸礼的精采图片。浸礼举行期间，会场一直掌声雷动，但最后演讲所引发的掌声，则可说是最为热烈。当时讲者感谢大会的4752位志愿工作人员和政府官员的帮忙，使大会得以如此成功，之后，他说：“最重要的是，我们感谢耶和华！”不错，耶和华的灵不但抑制了东正教会的强大反对势力，也赐给耶和华的仆人巨大的力量，使大会能够令人振奋地大功告成。

还有其他的大会也陆续举行。同年8月5-8日，在乌克兰的基辅市有另一个大会举行。再次地，志愿工作人员把运动场完全翻新。这个巨大的王国聚会所容纳了6万4714人，这是大会的最高出席人数。照样，见证人从东方、西方，从世界各地而来。大会的主要演讲以12种语言传译。大约有5万3000位代表分别乘坐各类公共交通工具抵达。他们在火车站和机场会合，然后被送往住宿的旅馆、学校、私人住宅和船上。这一切得以在最低的开销、最快的速度和最有效率的组织安排下成就，令市内的警员赞叹不已。

令人振奋的大会节目的高潮是举行浸礼的时刻。浸礼过程长达两个半小时，共有7402位新弟兄姊妹受浸，借此象征他们献身给耶和华。浸礼期间掌声雷动，响彻整个大球场，此起彼伏，不绝于耳。这次受浸的人数比1958年纽约市举行的大会受浸人数还要多。在那个大会，受浸的人数达到7136名的空前高峰，出席大会的人数则达25万3922人。

随着这段审判时期迅速走向结束，与绵羊相若的人正从东方、西方，甚至“直到地极”，被召集起来，进入一种史无前例的团结状态中。不错，“有一大群人……是从各邦国、各支派、各民族、各方言来的”，正与属灵的以色列聚集起来，一同宣告他们对耶稣所献的宝贵赎价祭物深具信心。这个赎价祭物乃是为了洗雪耶和华的至高统治权而行的一切大事的基础。——使徒行传1:8；启示录7:4,9,10，《新译》。

［第8,9页的图片］

东西双方在莫斯科和基辅的会合