早期在乌拉圭宣讲好消息的另一个传道员，就是出自这个俄罗斯社区的。他名叫尼基福尔·特卡琴科。

在他的出生地比萨拉比亚，尼基福尔一度坚决拥护共产主义。他后来移居巴西，在那儿得到守望台社出版的一本小册，题名为《死者在哪里？》。他一读就看出册子所讲的是真理，从此很热心研读圣经。不久，他在巴西的圣保罗市开始向说俄语的人传道。他渴望用母语向乌拉圭的俄罗斯同胞宣讲好消息。为求达成这个心愿，他踏上了大约2000公里的旅程。1938年，特卡琴科弟兄抵达乌拉圭北部的帕尔马移民镇，那儿是俄罗斯人的聚居区。他满腔热诚地向同胞传道，手头的俄语圣经书刊很快就分发精光了。

农民反应热烈。一个个家庭开始研读圣经，全家上下都拥护真理。他们证明自己是万国的“珍宝”，蒙耶和华邀请进入他的殿宇。接受真理的家庭很多，其中包括特卡琴科氏家庭、斯坦科氏家庭、科特莱亚连科氏家庭、戈尔登科氏家庭、谢克连科氏家庭和西卡洛氏家庭。在乌拉圭的北部，他们的孙儿女和曾孙儿女一直是贝亚乌尼翁会众、萨尔托会众和派桑杜会众的基柱。在这些家庭中，有的成员参加特别先驱工作，有的是会众的长老，有的从事环务探访工作，有的成了海外传道员。特卡琴科弟兄在1974年去世，他至死保持忠心。

奥托·黑勒和库尔特·尼克尔一连几天骑着脚踏车，经过615公里的路程，终于抵达帕尔马移民镇。他们一心想帮特卡琴科弟兄一把，但真没想到，原来特卡琴科弟兄对西班牙语和德语都一窍不通，而他们自己就连半句俄语也听不懂！他们亲身体验到，耶和华在巴别塔变乱世人的语言后，人与人之间彼此言语不通的苦处。两个德国先驱决定用有限的西班牙语在邻近的萨尔托镇宣扬好消息，而特卡琴科弟兄就继续向俄罗斯人传道。——创世记11:1-9。