信赖耶和华，投入先驱服务

委内瑞拉现时有一万一千多个先驱。他们之所以成为先驱，很多是由于受到其他全时服事者的仁爱鼓励的缘故。

佩德罗·巴雷托就曾受到这样的鼓励。1954年，分社监督邀请他和三位年轻弟兄加入特别先驱工作。当时佩德罗18岁，在四人中年纪最大。他该怎样做呢？“我既年轻又缺乏经验，况且不懂得洗熨衣服。事实上，我几乎连怎样沐浴也不晓得！”佩德罗笑道。当时他受浸只有一年。他跟分社监督谈了一个钟头之后，就决定接受委派。四个男孩奉派到特鲁希略州的首府（也叫特鲁希略）去。当地居民，尤其在那些日子，十分守旧和虔信宗教。这四位先驱弟兄在当地为传道工作奠下了稳固的根基。他们向人传道，对象包括一些显要人物，例如邮政局长和特鲁希略市法院的法官等。

一天，在市内的主要广场上，四位先驱弟兄迎面遇上一名天主教教士。这名教士曾屡次在各大报章发表一些不尽不实的文章，抨击和毁谤耶和华见证人，以此闻名于国内。人群聚拢起来，教士叫群众不要听这些男孩的话，声称他们破坏了镇上的安宁，令大家都感觉不安。他呼吁群众要记住，人民的信仰是属于天主教会的。“在一片混乱喧闹之中，”佩德罗回忆说，“教士低声恐吓我，说话十分粗俗。我于是大声向四周的群众说，‘你们有听到他刚才怎样说吗？……他是个教士！’然后我将他所说的一些话大声复述出来。他看见我这样，就咬牙切齿地说：‘你马上滚，不然我就会把你踢走。’我回答说不用劳烦他的脚了，我们现在就走。”

上文提及的法官也风闻这件事。他称赞先驱们，说他十分赏识他们所做的工作。凭着这四名勇敢的年轻人的努力，真理得以在特鲁希略市扎根成长。到1995年，市内已成立了两群会众。另外，在四周大部分市镇和乡村，也成立了多群会众和多个小组。

佩德罗的姐姐阿明达·洛佩斯至今还记得，在1950年代后期，她跟另外三位姊妹在阿普雷河畔圣费尔南多一起做先驱的情形。耶和华一直照顾她们的生活，就如他应许照顾那些首先寻求王国的人一样。（马太福音6:33）有一次，她们的特别先驱津贴比预期迟了寄来，手头的钱都花光了。食橱里空空如也。为了忘掉肚子饿，她们决定早点上床睡觉。到晚上10时，她们听见有人敲门，于是往窗外瞧，看见跟她们研读圣经的一位男子。这名男子表示很抱歉自己这么晚才来探望她们，但他说自己刚旅行回来，想给她们一些他认为她们会用得着的东西——一箱水果、蔬菜和其他种类的食品！她们的睡意一扫而空，厨房突然热闹了起来。“必定是耶和华推动那名男子来找我们的，”阿明达说，“因为其实他明天就会跟我们研读圣经，他大可以等到那时才把食物带来。”现今阿明达还在卡维斯马从事正规先驱工作。

对热心的先驱来说，几乎没有难题是他们无法应付的。年老、体弱多病或家人反对都无需是不可克服的障碍。虽然先驱中有不少是年轻人，比如说，1995年年初就有55位正规先驱是年龄介乎12至15岁的。即使这样，从事先驱服务的绝非只限于年轻人。有很多姊妹虽然丈夫不是见证人，却每天一早起来，准备膳食，照顾孩子，料理家务，以求能够每天都参与外勤服务，主持圣经研究，同时又不致忽略自己做妻子的责任。

不少有家室的弟兄也简化自己的事务，得以成功地从事先驱工作。1968年，戴维·冈萨雷斯开始做先驱，当时他还年轻，还未结婚。后来他和妻子布兰卡一起从事特别先驱工作，直至有了孩子为止。现在他和妻子并一个女儿都是正规先驱。除了要负起照顾三名儿女的责任之外，他还是个长老，而且经常充当临时环务监督。这怎么可能呢？他表示，由于他甘愿牺牲一些不必要的物质享受，加上有个良好的时间表，他能够成功地从事先驱工作。此外，他妻子也全力支持他。

参与先驱工作的还有些已达暮年的见证人。由于环境改变了，他们能够考虑投入先驱服务。他们当中有些人儿女已经长大，有些从世俗工作退休，还有些的处境像伊丽莎白·法斯本德一样。伊丽莎白生于1914年，第二次世界大战前在德国受浸，1953年随同不信的丈夫移民到委内瑞拉来。她忍受丈夫的反对达32年之久，直至丈夫在1982年去世为止。如今她有较大的自由事奉耶和华，于是在72岁的高龄，报名成为正规先驱，好实现自己多年来的愿望。

无可置疑的一点是，因为大多数弟兄都不崇尚物质，所以先驱精神在委内瑞拉十分兴旺。大部分弟兄都没有力求在家里购置更多奢侈品，也不想赚多点钱享受豪华的假期。由于免除了这些额外的经济负担，耶和华的百姓当中有不少人能够追求作先驱的光荣职分。

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几位服务多年的资深先驱传道员：（1）迪莉亚·德冈萨雷斯，（2）埃米利奥和埃丝特·赫马诺斯，（3）丽塔·佩恩，（4）安赫尔·玛丽亚·格兰纳迪约，（5）纳伊贝·德利纳雷斯，（6）伊玛·费南德斯，（7）何塞·拉蒙·戈梅斯