³ 你若熟悉良好的言谈，便会察觉到字眼和词句是有“个性”的。它们可以尖酸或亲切、温和或苛刻、友善或充满敌意、造就人或令人沮丧。因此拣选适当的字眼或词句是极为重要的事，特别以牵涉到真理的话语，王国的好消息时为然。

4．我们可以怎样扩大自己的字汇？

⁴ 扩大你的字汇． 我们只需看看任何一本字典便可以知道在赞美耶和华方面我们绝不缺乏可用的字眼。但问题是，你有破有将可用的字真正善为运用呢？你阅读时有将你不完全明白的字在字典里查明或将这些字划下来以便在读完文章之后查阅吗？这样行可以帮助你增加自己的字汇。你也会留意到有许多字是你所识，但却在日常言谈上从不使用的。要设法在适当的时候运用这些字。作为一个基督徒传道员和学生，养成良好的口才无疑是一件对你有益的事。

5,6．什么可以帮助我们学会适当地用字遣词？

⁵ 要学会使用适当得体约字眼。两个字可能共有彼此相似，但却稍为不同约含意，因此宜放在不同的情况下运用。你若留意到这点便可以避免引起听者的反感，同时也使你的言谈更为清晰。查阅一本优良的字典会有很大帮助。有些字典在每个字之下同时列出若干同义字（意思类似，虽然并非雷同的字）和反义字（意思大致相反的字）。这样你不但可以找到同一个思想的不同表达方式，同时也获知各字在意思方面的细微差别。当你试图找寻适合某个场合的适当字眼时，这种知识会对你大有帮助。使用适当的字眼可以帮助你说话中肯切题而不致冗长累赘。说话累赘常会使意思隐晦。因此要练习说话简洁中肯。做好这点之后，你可以开始用一些形容的字眼使你所说的话有通当的变化而更为生色。

⁶ 当你逐渐扩大自己的字汇之际，不要仅是想到所学得的新字，同时也考虑一下若干具有显著特色的字：表现活力的动词；生色的形容词；可以帮助你避免单调呆板的过渡词；表现亲切仁慈的词句。你阅读社力的书刊时可以留意到有许多不同的字眼和片语供你选择。

7,8．我们应当留意避免与扩大字汇有关的什么危险？

⁷ 当然，扩大字汇的目的绝不是要炫耀自己的才学。反之我们的目标是要传授知识而非使听者对我们个人获得深刻印象。我们的观点应当与使徒保罗所表达的完全一样：“在教会中，宁可用悟性说五句教导人的话，强如说万句［外国的］方言。”（哥林多前书14:9,19）一个人所说的话若太难明白，他便与说外国的语言无异了。同样地，听者若并不体会细节的价值，我们所说的话就无需过度专门性。甚至在日常谈话中我们也不应该故意用复杂的议论和艰深的字眼向听者炫耀我们的学问。更重要的是听者明白我们所说的话。要记得箴言15:2说：“智慧人的舌头以知识造益人。”（《新世》）选择一些得体、易明的字词可以使我们的言谈娓娓动听而非沉闷无味。——歌罗西书4:6。

9-12．我们应当避免怎样的言谈？为什么？

⁹ 应该避免的言谈． 上帝的道指示我们应当在日常生活上避免怎样的言谈。例如使徒保罗劝我们要避免说‘不相宜的话’，例如‘猥亵的戏笑’等。（以弗所书5:3,4）我们应当避免一切粗言秽语。保罗也写道：“污秽的言语，一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。”（以弗所书4:29）因此基督徒应当避免说咒骂人的恶言和粗俗的言谈。有些人以为这一类的话可以加重他们的语气。但是有许多正当的字也十分有力。当我们对一些言语粗俗的人说话时，我们无需模仿他们的言谈。浅近的言语可能会有帮助，但是我们所说的话却应当清洁和正确。

¹⁰ 我们也应当避免若千不合文法的词语和说法。俗世的娱乐界人士和现代的流行歌曲时常采用这些词语。人们常有模仿这些人的倾向。但基督徒采用这种说话方式是不好拘。这样行会表明我们附和这个世界及其生活方式。贩毒者和其他不法之徒或不道德的人时常有他们自己的字汇。以普通听者不易明白的方式使用某些字。但是我们的言谈标准却不应当受这些世俗风气所影响。——罗马书2:2。

¹¹ 基督徒必须留心避免对上帝不敬的言谈。有些人只是为了加重语气而随便乱用“上帝”、“主”、“耶稣”和“基督”等名词，或将其用来代替咒骂的话。有些感叹词（例如圣文的“gosh”、“golly”、“gee”等字）其实只是“上帝”和“耶稣”这两个字的委婉说法。因此我们不应当使用这些感叹词。——出埃及记20:7；马太福音5:34-37。

¹² 别人的言行也许有时会使我们感觉不悦。即使如此，基督徒仍然不应当以恶言怒骂冒犯他们的人。使徒说：“你们要弃绝这一切的事，以及恼恨、忿怒、恶毒、毁谤、并口中污秽的言语。”（歌罗西书3:8）因此。却使别人的言谈冒犯了你，明智之举乃是保持自制。——箴言14:29；雅各书3:11。