“耶和华的战记”行将完满结束

“耶和华的战记上说。”——民数记21:14。

1,2．耶和华在古代的什么场合向埃及人表明他是个战士上帝？他怎样表明这件事实？

今日一般人很少体会到圣经的上帝耶和华是个英勇的战士。当他把他在古代的百姓从埃及的压迫之下拯救出来时，他以戏剧性的方式显示这件事实。在上帝子民的隐形仇敌魔鬼撒但煽动之下，法老试图奴役他们至死。后来法老意识到让以色列人离去会为他带来多大的损失，于是便率领军队追赶他们。

² 可是法老却没有看出以色列人的上帝可以成为一位战士上帝去拯救他的子民。当埃及大军冲下红海干了的海床，企图追上以色列人之际，以色列人所敬拜的上帝毅然采取行动，使堆积起来的海水倾注在他神奇地打开让以色列人逃生的通道上，将埃及的战车驾驭者和马兵完全溺毙。——出埃及记14:14,24-28。

3．以色列人在胜利之歌中把耶和华描述为怎样的上帝？但是今日的列国却蓄意不理会什么事实？

³ 以色列人平安地抵达红海东岸之后，兴高采烈地唱了一首胜利之歌以颂赞他们的属天拯救者：“我要向耶和华歌唱，因他大大战胜，将马和骑马的投在海中。耶和华是我的力量，我的诗歌，也成了我的拯救。这是我的上帝，我要赞美他，是我父亲的上帝，我要尊崇他。耶和华是战士；他的名是耶和华。法老的车辆、军兵，耶和华已抛在海中；他特选的军长都沉于红海。”（出埃及记15:1-4）耶和华在红海显明自己是个能够施行壮观奇事的战士。可是世上一般国家却蓄意不理会这件事实。

6．虽然亚伯拉罕在应许之地与世无争地到处流浪，他却怎样证明自己是个全心信赖耶和华的斗士？

⁶ 虽然亚伯拉罕在应许之地以外地人的身分往来，他却证明自己是个英勇果敢的战士。有一次，来自境外的四王进侵应许之地，将亚伯拉罕的侄儿罗得和罗得的家人掳去。亲密的亲属关系促使亚伯拉罕率领手下318名武装男丁，连同当地三个同盟——亚乃、以实各和幔利——的支助，出发追赶这些劫掠者。亚伯拉罕和他的追兵在夜间突袭敌人，虽然对方的军力强大得多，他们却得以将其击溃。他得以“杀败诸王”。（希伯来书7:1；创世记14:13-17）亚伯拉罕将罗得和后者的家人救回，并且夺回所有被掠去的财物。

7-9．（甲）亚伯拉罕造访什么祭司？他获得什么祝福？（乙）亚伯拉罕怎样表明他希望仅凭着至高的上帝而富足？（丙）正如麦基洗德所证实，亚伯拉罕的军事胜利是谁赐给他的？

⁷ 亚伯拉罕看出，惟独凭着耶和华上帝的帮助，他才能够得胜。他在凯旋回家的途中有机会公开承认这件事实。他知道在撒冷城有一位蒙他的上帝认可的祭司。因此他前往该城。创世记第14章的后半部告诉我们实际有什么事发生：

⁸ “撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接；他是至高上帝的祭司。他为亚伯兰祝福，说：‘愿天地的主、至高的上帝赐福与亚伯兰！至高的上帝把敌人交在你手里，是应当称颂的！’亚伯兰就把所得的拿出十分之一来，给麦基洗德。所多玛王对亚伯兰说：‘你把人口给我，财物你自己拿去吧！’亚伯兰对所多玛王说：‘我已经向天地的主——至高的上帝耶和华起誓：凡是你的东西，就是一根线、一根鞋带，我都不拿，免得你说：“我使亚伯兰富足！”只有仆人所吃的，并与我同行的亚乃、以实各、幔利所应得的分，可以任凭他们拿去。’”——创世记14:18-24。

⁹ 正如这段经文表明，撒冷城的君王兼祭司麦基洗德证实了亚伯拉罕的信念，至高的上帝曾为他和他手下的军队作战而将胜利赐给他。君王兼祭司麦基洗德并没有削弱耶和华在这件事上所担任的角色。

耶和华的战记

10．圣经初次提及战争是在什么地方？为什么这仅是耶和华在战争中节节得胜的开始？

¹⁰ 创世记第14章描述敌军入侵应许之地和亚伯拉罕击溃武装的侵略者，这乃是圣经里首次提及战争的记载。因此，在红海的辉煌战绩之前四个多世纪，耶和华已显明自己是个‘英勇的战士’。可是，这仅是开始而已。耶和华也获得其他辉煌得多的伟大胜利，包括在这‘事物制度末期’中的一场最后胜利在内。——马太福音24:3，《新世》。

11．“耶和华的战记”是什么？但此外在什么地方也含有很多关于他的战绩的记载？

¹¹ 据民数记21:14透露，上帝命人写了一本“耶和华的战记”。这是耶和华为他子民作战的一项可靠记录或历史，也许以上帝为忠信的亚伯拉罕所赢得的战事为开始。摩西知道有这本书存在，但却没有向我们透露其他细节。因此在耶和华的战记所包括的时期中，我们并不知悉他显明自己是个战士的所有方式。可是，自从圣经提及这本书以来，圣经的大部分已经写成了，而其中含有许多有关耶和华的战绩的记载。