你会听从耶和华的仁爱指引吗？

我憎恨所有虚谎的行径。——诗篇119:128

1,2．（甲）你向人问路时希望得到怎么样的提醒？为什么？（乙）耶和华给他仆人怎么样的提醒？为什么？

假设你要前往某个地方，却不知道该怎样去。但你有个信得过的朋友很熟悉那里，于是你去请教他。他给你详细的指引，其间也许会这么说：“你看到下一个拐弯处，就要当心！因为那里有个路牌的指示不正确，不少人照着走就迷路了。”他这么细心，你一定十分感激，也会照他的话去做，对吗？从某方面来说，耶和华好比这个朋友。他详细地指引我们走哪条路才能到达目的地——永生。他也提醒我们要当心不良的影响，免得走上歧途。（申命记5:32；以赛亚书30:21）

² 本文和下篇文章会谈谈，我们的朋友耶和华上帝提醒我们当心哪些不良的影响。不要忘记，耶和华提醒我们，是因为爱护和关心我们，希望我们能够达到永生的目标。看见人们因受到不良影响而走上歧途，耶和华十分悲痛。（以西结书33:11）本文会逐一分析三种不良的影响：第一种来自外界；第二种源自内心；第三种虽然是虚假的，却十分危险。我们需要认清这些不良的影响，也要认识天父教导我们的抵抗方法。在圣灵启示下，诗篇执笔者向耶和华说：“我憎恨所有虚谎的行径。”（诗篇119:128）你有同感吗？接下来谈谈，我们怎样才能更加憎恨虚谎的行径，并且采取相应的行动。

不要“随众行恶”

3．（甲）要是我们不清楚该走哪条路就跟着其他旅客走，为什么十分危险？（乙）出埃及记23:2陈明什么重要的原则？

³ 如果你要出远门，但不清楚该走哪条路，你会怎样做呢？你可能打算跟着其他旅客走。要是你看见大多数旅客都走同一条路，就更容易有这种想法了。但盲目跟随群众是有风险的。其他旅客要去的地方也许跟你不一样，说不定他们也迷了路呢。关于这一点，请看看古代以色列一条律法所含的原则。在法庭上，不论是审案的还是作证的，都不可附和大众，“随众行恶”。（请读出埃及记23:2）不完美的人很容易就屈从于群众压力，以致颠倒是非。可是，不随众行恶的原则是否只适用于司法方面呢？不是。

4,5．在什么情况下，约书亚和迦勒受到压力要他们随众行恶？为什么他们能够抗拒群众的压力？

⁴ 事实上，“随众行恶”的压力随时都可能临到我们身上。这种压力可能突如其来，而且很难抗拒。请想想约书亚和迦勒曾面对多大的群众压力。他们俩和另外十个人奉差去窥探应许之地。探子们回来后，十二人中有十个报恶信，令民众灰心丧气。这十个探子甚至说当地的一些居民是“巨人”的后代。所谓巨人，就是叛逆的天使和人间的女子所生的儿子。（创世记6:4）十个探子简直一派胡言！几百年前，那些邪恶的巨人全都被大洪水淹死了，连一个也没有剩下。不过，对信心软弱的人来说，哪怕是荒唐透顶的话，他们也会信以为真。民众听了十个探子的恶信，随即恐慌起来。没多久，绝大多数人都深信，按照耶和华的指示进应许之地是错误的。当时群情汹涌，约书亚和迦勒怎样做呢？（民数记13:25-33）

⁵ 他们没有随众行恶。虽然民众不想听真话，他们还是实话实说。尽管民众说要拿石头打死他们俩，他们仍然立场坚定。为什么他们能那么勇敢呢？毫无疑问，主要是因为他们对上帝有信心。有信心的人能清楚分辨凡人的无稽之谈与耶和华上帝的神圣应许。后来，约书亚和迦勒都说出自己的感受，作证耶和华应许的每一句话都实现了。（请读约书亚记14:6,8；23:2,14）约书亚和迦勒始终如一地忠于信实的上帝，从没想过要跟随毫无信心的民众，以致令上帝伤心。他们立场坚定，是我们学习的好榜样。（民数记14:1-10）

6．我们可能怎样受别人影响，以致随众行恶？

⁶ 你有没有受过压力要你随众行恶呢？今天，的确有很多人跟耶和华疏远，藐视他的道德标准。在消遣娱乐方面，这些人常常鼓吹无稽的思想，例如坚称渲染色情、暴力、通灵术的电影、电视节目和电子游戏对人无害。（提摩太后书3:1-5）这些人良心麻木，他们的想法会不会使你的良心也麻木起来，影响你怎样为自己或家人选择娱乐呢？如果你受他们影响，不就等于随众行恶吗？

7,8．（甲）我们要怎样做，“理解力”才能锻炼纯熟？为什么锻炼理解力比遵守一大堆死板的规条更有益处？（乙）许多年轻的基督徒怎样做，令你十分鼓舞？

⁷ 为了帮助我们做明智的决定，耶和华赐给我们一样宝贵的礼物，那就是“理解力”。不过，我们的理解力需要“常常运用”，才能锻炼纯熟。（希伯来书5:14）我们如果盲目随众，就很难锻炼理解力了。另一方面，在一些可以凭良心作决定的事上，遵守一大堆死板的规条同样无助于加强理解力。因此，耶和华的子民从没有收到一份清单，列明要避开哪些电影、书籍、网站。世界的情况瞬息万变，这样的清单转眼就会过时。（哥林多前书7:31）更重要的是，假如我们只懂遵守规条，就没有机会仔细衡量相关的圣经原则，祷告求上帝指引，然后根据这些原则做决定了。（以弗所书5:10）

⁸ 无可否认，我们根据圣经原则所做的决定，有时可能不为大众所接受。在学的年轻基督徒可能面对强大的群众压力，要他们看同学所看的，做同学所做的。（彼得前书4:4）因此，基督徒不论老少，都像约书亚和迦勒那样显出信心，拒绝随众行恶，实在令人鼓舞。

不要随从自己的“心意眼目”

9．（甲）在旅途上只随自己高兴去行动，为什么是危险的？（乙）为什么上帝的古代子民必须遵守民数记15:37-39记载的律法？

⁹ 我们要当心的第二种有害影响源自内心。假设你正前往某个地方旅行，会不会把地图搁在一边，只随自己高兴，看见哪条路的风景美就往哪条路上跑呢？当然不会！很明显，如果你只随自己高兴去行动，就不可能到达目的地。关于这一点，请看耶和华为古代以色列人制定的另一条律法。今天，许多人都觉得很难明白，耶和华为什么规定以色列人要在衣服的下摆缝上穗边和蓝带子。（请读民数记15:37-39）你呢？你明白为什么要遵守这条律法吗？上帝的子民遵守这条律法，就能跟四周信奉异教的民族区别开来。他们想得到耶和华的悦纳，并且继续蒙他嘉许，就必须这样做。（利未记18:24,25）但从这条律法，我们也看到有一种影响可能使我们偏离正路，达不到永生的目标。这种影响源自内心，十分危险。为什么这样说呢？

10．什么表明耶和华对人性了如指掌？

¹⁰ 耶和华指出，他之所以颁布这条律法，就是为了提醒以色列人，这样他们就不致随从自己的心意眼目去行邪淫。耶和华对人性了如指掌，深知人的内心很容易被眼前的事物所诱惑。因此，圣经提醒我们：“人心比什么都诡诈，不顾一切，谁能看透呢？”（耶利米书17:9）现在你看出耶和华给以色列人的提醒多么切合他们的需要吗？他深知以色列人会注意四周信奉异教的民族，被眼前的事物所诱惑，久而久之就想模仿那些不信上帝的人的打扮，甚至跟他们有类似的想法、感觉和行为。（箴言13:20）

11．在什么情况下，我们可能被感官所诱惑？

¹¹ 今天，这个世界千方百计去迎合人的私欲，我们诡诈的心就更容易被感官所诱惑了。既然如此，我们可以怎样应用民数记15:39的原则呢？举个例，如果在你念书、工作或居住的地方，人们的衣着越来越性感，你会受他们影响吗？你会不会被眼前的事物所诱惑，想随从自己的“心意眼目”呢？你会不会心痒痒的，也降低自己的标准，仿效他们的打扮呢？（罗马书12:1,2）

12,13．（甲）如果我们的眼睛想看不该看的事物，就该怎样做？（乙）我们有什么态度，就不致令人受引诱？

¹² 我们急需培养自制力。如果我们的眼睛想看不该看的事物，就该回想忠心的约伯决心怎样做。他跟双眼立了约，决不用恋慕的目光注视妻子以外的女性。（约伯记31:1）大卫王也有同样的决心：“卑下的事，我决不摆在眼前。”（诗篇101:3）任何使我们良心有愧的事，任何破坏我们与耶和华关系的事，都是“卑下”的。这包括任何吸引我们的眼目和内心、引诱我们作恶的事物。

¹³ 另一方面，我们绝不希望别人因我们而萌生作恶的念头。要是别人因我们而受引诱，我们就成了“卑下的”人了。因此，我们会切实听从圣经的劝告，衣着要整齐端庄。（提摩太前书2:9）何谓端庄，并不是见仁见智的事。我们还要顾及别人的良心和感受，为他们的益处着想，不要坚持自己的喜好，免得令别人不安。（罗马书15:1,2）在这方面，基督徒会众里的许多年轻人都做得很好。他们选择在一切事上都令耶和华喜悦，甚至在衣着方面也拒绝随从自己的“心意眼目”，我们实在引以为荣！

不要追随虚假的事物

14．关于虚假的事物，撒母耳提出什么警告？

¹⁴ 假设你在旅途上要穿越一个浩瀚的沙漠，忽然看见海市蜃楼，于是离开原定的路线去追寻幻景，结果会怎样呢？你可能会赔上性命！耶和华很清楚这样做多么危险。举例说，以色列人想仿效四周的民族，立凡人作王统治他们。他们要求立王，就等于不要耶和华做他们的王，这可是悖逆大罪！虽然耶和华容许以色列人立王，却差撒母耳先知去严厉地警告他们不可追随假神，也就是不可追随虚假的事物。（请读撒母耳记上12:21）

15．以色列人怎样追随虚假的事物？

¹⁵ 以色列人是否认为，人间的王比天上的耶和华更真实、更可靠呢？如果是这样的话，他们就是追随虚假的事物了！他们还可能追随其他源于撒但的虚幻事物，这是十分危险的。他们很容易随从人间的王去拜偶像。拜偶像的人以为看得见的东西，例如木头石头造的神，比看不见的创造主耶和华上帝更真实、更可靠。但正如使徒保罗所说，偶像根本“算不了什么”。（哥林多前书8:4）偶像不能看，不能听，不能说话，不能行动，虽是你看得见、摸得着的，但如果你拜偶像，就是追随虚假的事物了。这些空洞、虚幻的事物只会带来灾祸。（诗篇115:4-8）

16．（甲）今天，撒但怎样做，诱使许多人去追随虚假的事物？（乙）为什么说，跟耶和华上帝相比，财物是虚幻的？

¹⁶ 直到今天，撒但仍然是个骗人能手，诱使许多人去追随虚假的事物。例如，他诱使无数的人相信，物质财富能带来保障。财物和高薪工作似乎可以给人好处，但当人病重垂危时，又或者遇上天灾、经济崩溃，物质财富又能带给人什么呢？如果人内心空虚，觉得人生没有意义和方向，也不知道人生一些重大问题的答案，财物又能给人什么帮助呢？人面对死亡，财物能挽救他的性命吗？如果我们用财物去填补属灵的空虚，就一定会大失所望。财物是虚幻的，不能给人真正的保障。长远来看，连保障健康和生命也成问题，因为人生苦短，我们随时生病死去，财富根本没有恒久的价值。（箴言23:4,5）我们的上帝耶和华才是真实可靠的！只有跟他建立牢固的关系，我们才能得到真正的保障。这是多么宝贵的福分！千万不要离弃耶和华去追随虚假的事物。

17．关于本文提到的不良影响，你决心怎样做？

¹⁷ 在人生旅途上，我们有耶和华这位朋友引领，不是很幸福吗？我们只要继续听从他的仁爱提醒，当心三种不良的影响——不随众行恶，不随从自己的心意，不追随虚假的事物——就大有可能达到永生的目标。许多人因虚谎的行径而走上歧途。为了帮助我们憎恨并远避这些虚谎的事物，耶和华另外从三方面提出警告，下篇文章会一一论述。（诗篇119:128）

你会听从耶和华的明确提醒吗？

这才是正路，你们走这条路才对。——以赛亚书30:21

1,2．撒但一心要怎样做？圣经怎样帮助我们？

指往错误方向的路牌不但会令人迷路，还可能导致危险的后果。假如朋友提醒你，有个邪恶的人蓄意换掉了正确的路牌，一心要误导那些没有戒心的旅客，你会听从朋友的提醒吗？

² 毫无疑问，撒但是我们的仇敌，而且非常邪恶，存心要迷惑我们。（启示录12:9）上一篇文章谈到的不良影响都源自撒但，他处心积虑要使我们偏离永生的道路。（马太福音7:13,14）好在仁爱的上帝提醒我们，不要跟着撒但骗人的“路牌”走。本文会分析另外三种源自撒但的不良影响。让我们一面看看圣经提醒我们不要受哪些事迷惑，一面想象耶和华就在我们后面指明正确的方向，说：“这才是正路，你们走这条路才对。”（以赛亚书30:21）我们仔细思考耶和华的明确提醒，就更决心要听从他的话。

不要跟随“假导师”

3,4．（甲）为什么说，假导师好比枯井？（乙）假导师往往来自哪里？他们有什么企图？

³ 试想象你正穿越一片干旱的土地，忽然远远看见一口井，于是急忙跑过去，满以为有水可以解渴，谁知道井原来是枯的，你会多么失望！假导师好比枯井，谁向他们寻求真理的水，都必大失所望。耶和华通过保罗和彼得两位使徒提醒我们要当心假导师。（请读使徒行传20:29,30；彼得后书2:1-3）谁是假导师？我们留意圣灵启示这两位使徒所写的话，就会知道假导师是从哪里来的，会用什么手段来达到目的。

⁴ 保罗对以弗所会众的长老说：“在你们中间也必有人起来说歪曲的话”。彼得对当日的基督徒说：“将来在你们当中也必出现假导师。”由此可见，假导师来自哪里呢？他们可能是会众的一分子，是叛道的人。a从前他们也许爱戴上帝的组织，后来离开了，却又不甘心。这些人到底有什么企图呢？保罗揭露假导师的企图，就是“拉拢门徒 跟从他们”。保罗所说的门徒，是基督的门徒。叛道的人不是到外面去招收新信徒，而是拉拢基督的门徒跟他们一起走。假导师犹如“凶狠的狼”，在会众里觅食，要吞噬那些毫无戒心的人，败坏他们的信心，使他们偏离真理。（马太福音7:15；提摩太后书2:18）

5．假导师用什么手段来达到目的？

⁵ 假导师用什么手段来达到目的呢？看看他们怎样行动，就知道他们十分奸狡。假导师“暗中引入”腐败的思想，悄悄地引入叛道的见解，就像走私贩秘密活动一样。他们也用“似是而非的话”，企图使人相信他们虚构的谬论是真实的，就像狡猾的骗子企图使用假文件骗人。他们散播“骗人的教训”，歪曲经文的意思来支持自己的见解。（彼得后书2:1,3,13；3:16）叛道的人根本不在乎我们的益处，跟随这些人只会令我们离开永生的道路。

6．关于假导师，圣经提出什么明确的劝告？

⁶ 我们可以怎样保护自己，以免上假导师的当呢？关于怎样看待假导师，圣经的劝告十分明确。（请读罗马书16:17；约翰二书9-11）上帝的话语劝我们要“避开他们”。别的译本说：“要远离他们”“离他们远远的”！上帝启示的劝告一点也不含糊。假设医生嘱咐你不要跟那些得了致命传染病的人接触。你明白医生的意思，想必会严格遵守他的嘱咐。叛道的人不但“患了问难和争辩言辞的病”，还企图用背叛上帝的道理来传染人。（提摩太前书6:3,4，《圣经恢复本》注解）最伟大的医生耶和华嘱咐我们不要跟叛道的人接触。我们明白他的意思，但我们是否决心在每一方面都听从他的警告呢？

7,8．（甲）我们避开假导师，就不会做什么事？（乙）为什么你决心不接触假导师？

⁷ 我们避开假导师，就不会做什么事呢？我们不会让这些人进我们的家，也不会跟他们打招呼。我们不会读假导师的书刊，不会看那些跟他们有关的电视节目，不会上他们的网站，也不会在他们的博客（网志、部落格）上留言。我们的态度这么决绝，原因是什么？就是爱。我们爱“信守真理的上帝”，根本不想接触那些歪曲的道理，因为这些道理违背了上帝话语的真理。（诗篇31:5；约翰福音17:17）我们也爱耶和华的组织，因为通过他的组织，我们才能学到令人振奋的真理，例如上帝的名字耶和华与这名字的含义、上帝对地球的旨意、人死后的情况是怎样的、复活的希望等等。请回想一下，当初你学到圣经的真理之后有什么感受呢？既然这些宝贵的真理都是从上帝的组织那里学到的，又有什么理由要让那些血口喷人的假导师夺去你的喜乐呢？（约翰福音6:66-69）

⁸ 不论假导师说些什么，我们都不会跟随他们。何苦受他们欺骗，到枯井取水，结果大失所望？长期以来，上帝的组织一直按照上帝启示的话语，提供纯净而令人舒畅的真理之水，为我们消除属灵的干渴。让我们下定决心，始终如一地忠于耶和华与他的组织！（以赛亚书55:1-3；马太福音24:45-47）

不要听从“无稽之谈”

9,10．关于“无稽之谈”，保罗给提摩太什么劝告？保罗想到的可能是什么？（另见脚注）

⁹ 路牌被人改了，指往错误的方向，有的一眼就能看出来，有的却不那么明显。撒但的不良影响也差不多，有的显而易见，有的却难以察觉。使徒保罗告诫我们要提防撒但的一个诡计，就是“无稽之谈”。（请读提摩太前书1:3,4）我们不想偏离永生的道路，就要知道：何谓无稽之谈？我们怎样做，就不致听从无稽之谈？

¹⁰ 保罗在写给提摩太的第一封信里，告诫他要提防无稽之谈。提摩太是个监督，有责任维护会众的纯洁，帮助弟兄姊妹继续忠于上帝。（提摩太前书1:18,19）保罗所用的希腊语词，可以指虚构的故事、神话或谎言。据《国际标准圣经百科全书》说，这个词指“一个脱离现实的（宗教）故事”。保罗想到的，可能是一些煽情故事或荒诞传说所鼓吹的宗教谎言。b这类故事只会“令人埋头研究”，也就是说，只会引发无聊的问题，使人研究一些毫无意义的事。大骗子撒但用宗教谎言和亵渎神圣的传说去引诱那些毫无戒心的人偏离正路，伎俩之一就是无稽之谈。保罗的劝告十分明确：不要留意无稽之谈！

11．什么表明撒但擅于用错误的宗教去迷惑人？我们听从什么警告就不致受迷惑？

¹¹ 没有戒心的人可能会受哪些无稽之谈迷惑而走上歧途呢？“无稽之谈”原则上指任何诱使我们“不听真理”的宗教谎言或神话。（提摩太后书4:3,4）撒但假扮“光明的天使”，擅于用错误宗教去迷惑人。（哥林多后书11:14）各教会打着基督教的幌子，鼓吹那些充斥着神话和谎言的教义，例如三位一体、地狱永火、灵魂不灭等错误道理。假基督教还鼓吹各种节庆，例如圣诞节和复活节。这些节庆表面上是无害的，实际上却源于神话和异教信仰。我们听从上帝的劝告，离开假基督教，不接触“不洁净的东西”，就不致受无稽之谈迷惑。（哥林多后书6:14-17）

12,13．（甲）撒但鼓吹哪些谎言？但实情是什么？（乙）我们怎样做，就不致受撒但的无稽之谈迷惑？

¹² 撒但还鼓吹另一些谎言，如果我们不当心，就会受迷惑。以下是一些例子。无所谓是非对错，全在乎你自己怎么想。传媒和娱乐界常常鼓吹这种思想。世人不理会上帝的是非标准，我们很容易受他们熏染，想摆脱一切道德规范。实情是，我们极需要道德指引，而只有上帝才能正确地指引我们。（耶利米书10:23）上帝不会插手地上的事务。我们有这种想法，就会只顾眼前，不顾未来，渐渐变得“没有行动，不结果实”。（彼得后书1:8）实情是，耶和华的日子快到了，我们务要预备妥当，等待这日子临到。（马太福音24:44）上帝不关心你。我们听信这个出自撒但的谎言，就可能觉得自己永远也不配受上帝所爱，想放弃事奉上帝。实情是，每一个崇拜耶和华的人都是他所爱的，都是他所重视的。（马太福音10:29-31）

¹³ 我们必须提高警惕，因为撒但世界的思想和态度表面看来是正确的，但不要忘记，撒但是个骗人能手。只有听从上帝话语的劝告和提醒，我们才不致受撒但迷惑而相信那些“依据乖巧捏造的无稽之谈”。（彼得后书1:16）

不要“跟随撒但”

14．保罗对某些年轻的寡妇提出什么劝告？为什么我们人人都要谨记他的话？

¹⁴ 假设有个路牌写着：“跟随撒但的，往这边走”。试问谁会照着这样的路牌走呢？但保罗提醒我们，献了身的基督徒可能会在好几方面“转去跟随撒但”。（请读提摩太前书5:11-15）虽然保罗这番话的对象是某些“年轻的寡妇”，但有关原则对我们所有人都适用。公元1世纪那些基督徒女子也许没想过要跟随撒但，但她们的行为却表明自己已跟随撒但了。既然我们绝不想跟随撒但，连无意中跟随也不想，那么该提防些什么事呢？让我们看看保罗就有害的闲话提出什么劝告。

15．撒但的目的是什么？保罗把撒但的哪些伎俩揭露出来？

¹⁵ 撒但的目的是要我们闭口不谈自己的信仰，不再传讲上帝王国的好消息。（启示录12:17）为了达到目的，他企图诱使我们参与一些浪费时间的活动，或做一些分裂基督徒会众的事。保罗把撒但的伎俩一一揭露出来。“无所事事，挨家闲荡”。在这个科技发达的时代，我们可以轻易地把一些不必要或内容不正确的电子邮件转发给别人，浪费自己和别人的时间。“好说闲话”。有害的闲话可以演变成毁谤，而毁谤往往导致纷争。（箴言26:20）谁恶意毁谤别人，谁就是仿效魔鬼撒但。c他们知道也好，不知道也好，都成了撒但的追随者。“多管闲事”。我们无权吩咐别人怎样处理自己的私事。上述各种空虚无聊、惹是生非的行为会使我们分心，不再专心致志地宣扬上帝的王国。如果我们不再积极地从事耶和华所委派的工作，就等于跟随撒但了。跟随上帝还是跟随撒但，我们必须作出抉择。（马太福音12:30）

16．我们听从什么劝告，就不致“转去跟随撒但”？

¹⁶ 我们听从圣经的劝告，就不致“转去跟随撒但”。以下引自保罗的话实在很有智慧。“时刻多做主的工作”。（哥林多前书15:58）我们忙于为上帝的王国工作，就不致百无聊赖，也不致把时间浪费在无益的事上。（马太福音6:33）“说强化人的好话”。（以弗所书4:29）要坚决不听有害的闲话，也不把闲话传开。d要学习信任并尊重弟兄姊妹。这样，我们的话就比较能强化人的灵性，而不是削弱人的信心。“要立志……安守本分”。（帖撒罗尼迦前书4:11）要关心别人，但也要尊重他们的隐私，顾及他们的尊严。不要忘记，有些事应该由别人自己决定，我们不该把自己的看法强加于人。（加拉太书6:5）

17．（甲）为什么耶和华提醒我们不可跟随某些事物？（乙）你决心听从耶和华的劝勉行走正路吗？

¹⁷ 耶和华明确地告诉我们哪些事物是不可 跟随的，我们多么感激他！千万不要忘记，耶和华是因为深爱我们，才通过连续两篇文章提醒我们。他不希望我们误信撒但的“路牌”，受他迷惑而经历痛苦愁烦。耶和华要我们走的路虽然是狭隘的，却能通往最美好的目的地，让我们得到永生。（马太福音7:14）愿我们从今以后坚决听从耶和华的劝勉：“这才是正路，你们走这条路才对。”（以赛亚书30:21）

［脚注］