目光远大的杂志

7．（甲）《锡安的守望台》的宗旨是什么？（乙）这本杂志倚赖谁予以支持？

⁷ 罗素用来散布圣经启迪的主要工具——《锡安的守望台与基督临在的先声》——在1879年7月面世。创刊期申明杂志的崇高目的：“正如杂志的名字显示，本刊的目标是要作瞭望台，从这个有利的位置将有趣味和有益的事向‘小群’宣布，并且以‘基督临在的预告者’的身份把‘按时的粮食’分派给‘信徒一家的人’。”杂志的基础是对全能上帝的信赖。杂志的第二期说：“我们相信《锡安的守望台》有耶和华作为支持者，既然如此，本刊永不会恳求或游说人加以支持。上帝说：‘山岭中的一切金银都是属我的，’他若不提供必需的经费，我们就会意识到是本刊停办的时候了。”

8．请按照以赛亚书60:22和撒迦利亚书4:10的经文解释《守望台》的增长。

⁸ 现在称为《守望台》的《锡安的守望台》已连续不断地出版了超过107年。它起初是月刊，仅以一种文字发行，每期印行6,000本；但现今不但是半月刊，并且增至用103种文字发行，每期共印1,231万5,000本。——可参阅以赛亚书60:22；撒迦利亚书4:10。

9．《守望台》这个名字怎样十分适当？

⁹ 杂志的名称《守望台》是罗素所作的一个适当选择。在希伯来文圣经里，通常译作《守望台》的字词意思是“瞭望台”或“观察站”，守卫可以从台上很容易看见远方的仇敌，于是预先向人发出危险将临的警告。因此很适当的一件事是，在这本杂志出版的最初59年，杂志的扉页印有引自以赛亚书21:11,12的这句富于挑战性的话：“‘守望的阿，夜里如何？’守望的说：‘早晨将到。’”

10．谁成为以赛亚书21:11所说的守望者？他宣布什么信息？

¹⁰ 当时，以赛亚的预言所提及的守望者已行将脱颖而出了。在笼罩着地上的一片愁云惨雾中，罗素兴高采烈地宣布“早晨”将临的好消息。这份受人欢迎的刊物以耶稣基督的千年和平统治为主题。但在“早晨”未临到之前，守望者阶级——今日属灵以色列人的余民——勇敢地警告人“黑夜”已深，不久便会在哈米吉多顿‘上帝全能者大日子的战争’中达到最黑暗的时刻。——启示录16:14-16。

11,12．（甲）以赛亚书21:8的话怎样表明守望者阶级忠于职守，保持警惕？（乙）今日的宣布由什么代理人发出？信息主要借着什么工具传播出去？

¹¹ 在较早时候，以赛亚书21:8用以下一段话将这个忠心的守望者介绍给我们：“他像狮子吼叫，说：‘主［耶和华］阿，我白日常站在望楼上，整夜立在我守望所。’”

¹² 试在脑海中想象一下一个守望者站在高台上，屈身向前，在日间遥望天际，夜间则尽力注视四周的黑暗——时刻保持戒备。这样你便对以赛亚书21:8所用的“守望台”一词的希伯来字（mitspehʹ，密兹佩）的主要意思有个概念了。既然守望者时刻保持警惕，有什么正常的人会怀疑他所发出的响亮宣布呢？今日的情形也类似，守望者阶级努力钻研圣经以求察出耶和华为这个事物制度预备了怎样的前途。（雅各书1:25）然后守望者无畏地大声宣布信息，主要是通过《守望台》的篇幅如此行。（可参阅阿摩司书3:4,8）这本杂志永不会畏缩不敢倡导真理！——以赛亚书43:9,10。

15．（甲）今日用来分发灵粮的什么方法与早期基督教会所用的方法类似？（乙）除了引用圣经的经文之外，还需要什么？请举例说明。

¹⁵ 作“守望者”的‘忠心而有见识的仆人’阶级今日在耶和华见证人治理机构的指挥之下运用《守望台》杂志作为‘按时分发灵粮’的主要工具。（马太福音24:45）这是与第一世纪的教会所立的先模一致的，当时教会把与教义和道德有关的澄清资料写成书信“念给众弟兄听”。（帖撒罗尼迦前书5:27）《守望台》杂志自从创刊以来便一直是一本运用圣经和倡导圣经的杂志。例如，《锡安的守望台》的创刊号直接或间接引用了来自至少30本圣经书的200节经文。但并非仅是引用圣经的经文便够了。人们需要帮助去了解这些经文。《守望台》一向均促进人们对圣经的了解。从1892至1927年，每期杂志含有每周阅读的圣经片段，并且讨论每段圣经中的一节主要经文。至于其他例子，请参看题名为“每十年间创造历史的《守望台》文章”的图表。

［第13页的附栏］

每十年间创造历史的《守望台》文章

1879：“上帝就是爱”——倡导耶稣所献的赎价祭物是人类得救的基础

1879：“为什么容许罪恶存在”——解释何以耶稣基督的临在是隐形的

1880：“一个身体、一个灵、一个盼望”——指出1914年是外邦人的日期结束的时候

1882：“罪的工价乃是死”——揭发地狱永刑的主张与上帝的爱背道而驰

1885：“进化论与脑子时代”——揭发进化的理论是谬误的

1897：“关于通灵术，圣经的主张如何？”——提出证据表明通灵术是出于鬼魔的

1902：“以上帝为先——他的任命”——强调在家庭和业务上服从上帝的律法

1919：“无畏的人有福了”——使一个由无畏的敬拜者所构成的组织苏醒过来而再度活跃

1925：“国家的诞生”——根据预言清楚表明上帝的王国在1914年诞生

1931：“一个新名字”——从今以后耶和华见证人这个名字会把真正的基督徒与变节不忠的基督教国分别出来

1935：“大群人”——表明把将来永远生活在地上的人召集起来的工作已开始了

1938：“组织”——在耶和华见证人当中引进一项真正神治的安排

1939：“中立”——强化普世的耶和华见证人抵抗第二次世界大战的种种压力

1942：“唯一的光”——发出讯号要勇敢地继续推行见证工作

1945：“无可动摇地支持正确的崇拜”——表明基督徒必须避免接受输血

1952：“使组织保持洁净”——表明小组中开除的措施是合乎圣经的

1962：“顺服‘在上有权柄者’——为什么？”——提出对属人的权柄作相对顺服的理由

1973：“在审判时期中使上帝的组织保持洁净”——促请人戒绝吸烟的恶习

1979：“对耶和华的殿所怀的热心”——重申逐户传道工作是与使徒时代所立的模式一致的

1982：“亲爱的，……要保守自己在上帝的爱中”——促请基督徒提高警觉提防变节背教者所采用的手段

1983：“在一个凶暴的世界里与上帝同行”——证实基督徒必须弃绝一切暴力

1984：“近年来为‘另外的羊’而设的羊栏”——澄清这个属地阶级怎样与新约“圈”里的人团结一致

1987：“基督徒的禧年在千禧年达到高潮”——说明所有忠贞的基督徒如何获得自由和生命