智慧

（Wisdom）

圣经所说的智慧，重点在于良好的判断力，是以知识和领悟为基础的。智慧是一种能力，让人可以善用知识和悟性去成功解决问题，避免危险，达到某些目标，或者劝别人这样做。智慧的反面就是愚蠢、愚昧、疯狂。圣经常常拿智慧跟这些恶劣的特点对比。（申32:6；箴11:29；传6:8）

表示智慧的基本词语是希伯来语chokh·mahʹ（霍克马；动词是cha·khamʹ哈坎），以及希腊语so·phiʹa（索菲阿）和相关的词形。此外，希伯来语tu·shi·yahʹ（图希亚）可以译做“成功”或“实用的智慧”，希腊语phroʹni·mos（弗罗尼莫斯）和phroʹne·sis（弗罗内西斯，源自phren弗伦，意即“思想”）则跟“明白事理”“睿智”或“实用的智慧”有关。

有智慧意味着有广泛 的知识和深入 的领悟。这种知识和领悟能让人作出健全和清晰的判断，而这样的判断力正是智慧的特点。有智慧的人“珍藏知识”，仿佛把知识储备起来，以便提取运用。（箴10:14）“最重要的是智慧”，但圣经也劝人“用你所得的一切求取悟性”。（箴4:5-7）悟性（词义广泛，往往包含明辨事理的意思）使智慧更有力量，使人更加睿智，更有远见，而这些都是智慧的显著特点。睿智兼有审慎的意思，表现的方式包括小心、自制、节制、抑制等。“睿智［‘弗罗尼莫斯’的一个词形］的人”预料可能有风暴吹袭，于是把房子建在磐石上；愚蠢的人却把房子建在沙上，结果遭遇灾祸。（太7:24-27）

悟性也在其他方面强化智慧。例如，一个人也许知道上帝的某个吩咐是对的，于是愿意服从，这就显示他有智慧了。但如果他真的领悟这个吩咐有什么理由、能达到什么美好目的、能带来什么益处，他继续遵守吩咐的决心就会大大加强。（箴14:33）箴言21:11说：“有智慧的人受教洞悉事理，就获得知识。”有智慧的人乐于获得任何相关的资料，好看穿表面，更清晰地了解实际的情况和难题的真正成因。借此，他获得处理这件事所需的知识，知道应该作出什么结论，需要什么才能解决手上的问题。（参看箴9:9；传7:25；8:1；结28:3；见洞悉事理）

上帝的智慧 惟独耶和华上帝才有绝对全面的智慧，圣经说他“独一全智”正是这个意思。（罗16:27；启7:12）有知识的意思就是认识事实。既然耶和华是创造者，“从永恒的以往，到永恒的未来”都是存在的（诗90:1,2），他认识宇宙的一切，包括宇宙的构造、成分，以及由古至今的历史。人类一切研究和发明所依据的自然法则、循环、标准，都是上帝创立的。没有上帝创立的这一切，人类就一筹莫展，没有任何稳定的东西可以作为发明和发展的基础。（伯38:34-38；诗104:24；箴3:19；耶10:12,13）很合理的，对于稳定、良好的判断力和成功的生活，上帝的道德标准更加重要。（申32:4-6；见耶和华条下的“紧守道德标准的上帝”）没有什么是耶和华不明白的。（赛40:13,14）虽然他可能容许违反他标准的事形成，甚至蓬勃一时，未来却完全掌握在他的手里。未来必然完全符合他的旨意，他所说的事“总会成功”。（赛55:8-11；46:9-11）

鉴于这一切理由，“敬畏耶和华是智慧的开端”。（箴9:10）“万国的王啊，谁敢不敬畏你呢？敬畏你是应该的，因为在列国当中，凡有智慧的、有王权的，没有谁能跟你相比。”（耶10:7）“上帝心里有智慧，也大有力量。谁能对他刚硬而安然无恙呢？”（伯9:4；箴14:16）上帝凭着他的大能，可以照自己的旨意干预人间的事，支配统治者或把他们赶下台，好让他启示的预言完全实现，无一落空。（但2:20-23）圣经的历史记载了权势薰天的君王和手下那些老谋深算的策士妄图用自己的智慧对抗上帝，却一败涂地。这些历史表明上帝必定胜利，证明他的仆人忠贞地传讲的信息是真实无误的。（赛31:2；44:25-28；另见伯12:12,13）

人的智慧 箴言把智慧人格化，说智慧好比一个妇人呼吁人接受她所提供的东西。这些记载和相关的经文显示，智慧其实包含许多成分：知识、悟性（包括明辨事理的能力）、思考力、经验、勤奋、精明（不容易受骗或不幼稚［箴14:15,18］）、正确的判断。可是，既然敬畏耶和华上帝是真智慧的开端（诗111:10；箴9:10），这种智慧就不是一般智慧可比，而是包括谨守崇高的标准和真理，处事正义和正直。（箴1:2,3,20-22；2:2-11；6:6；8:1,5-12）这种优越的智慧是其他智慧都比不上的。

人的智慧不是绝对的，而是相对的。不过，人类凭着自己的努力，是能够得到有限的智慧的，但必须运用上帝起初赐给人类的智力。事实上，连动物也从上帝那里得到本能的智慧。（伯35:11；箴30:24-28）人类靠着观察上帝创造的万物，加以研究，学到不少智慧。这些智慧在种类和范围方面可能都不一样。希腊语so·phiʹa（索菲阿）常常用来指某种行业或工艺的技术、执政或经商的技巧或精明判断、人类在某些科学或研究的领域所得的大量知识。希伯来语chokh·mahʹ（霍克马）和cha·khamʹ（哈坎）的意思也类似。这两个词用来形容水手和修补船只的人的熟练技巧（结27:8,9；另见诗107:23,27）、石匠和木匠的技艺（代上22:15），以及其他工匠的智慧和技巧，其中一些工匠在多种工艺上都有很精湛的技术。（王上7:14；代下2:7,13,14）圣经甚至用这些词语形容擅于雕刻偶像的巧匠。（赛40:20；耶10:3-9）商业世界的精明生意手法是智慧的一种形式。（结28:4,5）

人就算没有圣经大力提倡的属灵智慧，也可能有上述各种智慧。不过，如果对于实现上帝的旨意有用的话，上帝的圣灵就可能会让某些拥有上述智慧的人更上一层楼。对于那些建造圣幕和制作有关器具，以及编织祭司圣服的男女，圣灵曾经激励他们，让他们充满“智慧和悟性”。结果，他们不但明白工作的要求，以及需要什么才能完成任务，还具有所需的才干、手艺、见识和判断力去设计和做出极好的制成品。（出28:3；31:3-6；35:10,25,26,31,35；36:1,2,4,8）