贪婪的代价

17．以赛亚宣布的第一场灾殃谴责什么恶行？

¹⁷ 在第8节，以赛亚不再援引耶和华的话了。他对犹大国所结的“野葡萄”提出个人的谴责，请留意他宣布的六场灾殃中的第一场：“你们有祸了！你们不断侵吞房子，连连霸占土地，直到无地可占，你们就独霸全地。我听见万军之主耶和华起誓说：许多华美大宅必无人居住，令人惊骇。四公顷的葡萄园只酿出一桶酒，十篮种子也只收到一篮粮食。”——以赛亚书5:8-10。

18,19．与以赛亚同时代的人怎样漠视耶和华就产业所定的律法？这些人会有什么下场？

¹⁸ 归根结底，古代以色列国的土地都是属于耶和华的。每个家庭都从上帝那里分得一块地，作为产业。他们可以把地租出，但永不可“卖断”。（利未记25:23）这条律法制止像垄断土地一类的弊端发生，也可保障家庭不致陷入绝境。可是，有些犹大国的人贪得无厌，竟然违反上帝就产业所定的律法。弥迦写道：“他们贪图田地就去霸占，想要房子就去掠夺；他们欺诈人和人的家眷，骗取人和人的产业。”（弥迦书2:2）箴言20:21警告说：“当初贪心取得产业，将来还是无福消受。”

¹⁹ 这些贪心之辈用不法手段骗取的产业，耶和华誓必夺回来。他们侵吞的房子必“无人居住”。他们贪求的土地只有少量出产。这个咒诅如何和何时应验，经文没有交代，但至少某些部分会在以色列人被掳到巴比伦时应验。——以赛亚书27:10。

20．古代一些以色列人贪婪成性，今天的基督徒该怎样避免效尤？

²⁰ 古代一些以色列人贪婪成性，永不知足，今天的基督徒必须憎厌这种精神。（箴言27:20）在物质挂帅的社会里，人很易自甘堕落，用不正当的手段赚取金钱，参与有问题的商业活动或追求不切实际的发财捷径。“急于致富的难保清白。”（箴言28:20）以自己所有的为足是何等重要！——提摩太前书6:8。

提防有问题的娱乐

21．以赛亚宣布的第二场灾殃指责什么罪行？

²¹ 接着以赛亚宣布第二场灾殃：“清早起来就要喝酒的人有祸了！他们流连到晚上，甚至因酒发热。他们坐席喝酒，欣赏竖琴、弦琴、铃鼓、笛子的音乐。耶和华的作为，他们却不肯留意；上帝手所做的，他们没有注意。”——以赛亚书5:11,12。

22．以色列人在什么方面漫无节制？他们的国家会有什么下场？

²² 耶和华是“快乐的上帝”，他当然不会计较他仆人所享的适量消遣。（提摩太前书1:11）可是，追求享乐的人却漫无节制！圣经说：“喝醉的人通常在夜里喝醉。”（帖撒罗尼迦前书5:7）但预言中的酒徒却从清早就买醉，并且流连到晚上！他们肆无忌惮，仿佛上帝不存在，也不追究他们的恶行似的。以赛亚预告这样的人前景十分黯淡，说：“我的子民必因无知而被掳。他们的尊贵人忍饥受饿，群众干渴无水。”（以赛亚书5:13）上帝的子民，不论尊卑贵贱，都不愿按正确的知识行事，因此必定落入坟墓里。——请读以赛亚书5:14-17。

23,24．基督徒需要在什么方面适可而止？

²³ 公元1世纪，有些基督徒也沉迷在“狂欢”或“荒宴”上。（加拉太书5:21，和合本；彼得后书2:13）所以，今天一些献了身的基督徒在社交活动上粗心大意，也不足为奇。狂欢纵饮使一些人喧哗吵闹。（箴言20:1）有些人喝得醉醺醺的，结果犯了不道德。此外，有些社交集会通宵达旦，妨碍了第二天的基督徒活动。

²⁴ 可是，在属灵上保持平衡的基督徒却表现敬虔的美德，在消遣和娱乐方面适可而止。他们听从保罗在罗马书13:13的劝告：“我们该行事端端正正，像在白昼一样。我们绝不狂欢酗酒。”

痛恨罪孽，热爱真理

25,26．以赛亚所宣布的第三、第四场灾殃，怎样揭露以色列人的邪恶思想？

²⁵ 请听听以赛亚宣布的第三和第四场灾殃：“人像牲口被车绳套住，用虚谎的绳索拖着罪过，被罪孽拖累，就有祸了！他们说：‘上帝要办的事只管赶快办，速速实现好了，好让我们看看！以色列的圣者所谋划的事，只管快点实行，好让我们知道！’称善为恶、称恶为善的人有祸了！他们以暗为光、以光为暗，以苦为甜、以甜为苦。”——以赛亚书5:18-20。

²⁶ 这番话多么生动地刻画犯罪的人！他们被罪缠绕，恰如被车绳套住的役畜一样。这些罪人丝毫不害怕审判的日子。他们讥讽说：“［上帝要办的事］速速实现好了！”他们不单没有服从上帝的律法，反而颠倒是非曲直，“称善为恶、称恶为善”。——参看耶利米书6:15；彼得后书3:3-7。

27．今天基督徒怎样竭力避免昔日以色列人的思想态度？

²⁷ 今天基督徒务要弃绝这种态度。举例说，他们不会采纳世俗的看法，认为淫乱和同性恋是无伤大雅的事。（以弗所书4:18,19）诚然，基督徒可能有时不慎“失足”，犯了严重的罪行。（加拉太书6:1）会众的长老乐意帮助这些失足犯过、需要援手的人。（雅各书5:14,15）祷告和圣经的劝谕能助人恢复属灵健康，使他们不致沦为“罪的奴隶”。（约翰福音8:34）基督徒不会讥讽上帝，也不会对将临的审判失去警觉，反之他们力求在耶和华面前“毫无污点、毫无瑕疵”。——彼得后书3:14；加拉太书6:7,8。

28．以赛亚宣布的最后几场灾殃指责什么罪行？今天的基督徒怎样避免犯这些罪行？

²⁸ 接着，以赛亚很适切地道出最后几场灾殃：“自视为有智慧、自命睿智的人有祸了！那些豪饮之辈、善于调酒的人有祸了！他们因为受了贿赂，就把恶人称为义人，连义人的正义也夺去。”（以赛亚书5:21-23）这番话显然是针对国内的审判官说的。今天会众的长老不会“自视为有智慧”。他们谦卑地接受长老同工的意见，紧紧跟从组织的指示。（箴言1:5；哥林多前书14:33）他们即使喝酒也适可而止，而且从不在执行会众职责之前喝酒。（何西阿书4:11）长老也留心避免表现偏心。（雅各书2:9）他们的行为跟一般教会的教士多么不同！教会里一些有财有势的成员虽然肆意犯罪，许多教士却加以包庇，把保罗在罗马书1:18,26,27；哥林多前书6:9,10和以弗所书5:3-5发出的警告视若无睹。

29．耶和华的以色列葡萄园会经历什么可悲结局？

²⁹ 以赛亚在预言的最后部分，描述那些“弃绝……耶和华的律法”、没有结出正义果实的人的可悲结局。（以赛亚书5:24,25；何西阿书9:16；玛拉基书4:1）他宣布说：“［耶和华］已经竖起柱子，号召远方的大国，向这个地极的国吹哨。看哪！这国的人必火速前来。”——以赛亚书5:26；申命记28:49；耶利米书5:15。

30．谁会号召“大国”前来攻击耶和华的子民？结果如何？

³⁰ 古时，人会在高处竖起一根柱子，作为号召人民或军队的记号。（参看以赛亚书18:3；耶利米书51:27。）现在耶和华亲自号召这个没有指名提及的“大国”，为他执行判决。b他向这国“吹哨”，使这国注意到他忤逆的子民，继而起意出兵征服他们。先知接着描述这些如狮子般的征服者发动迅速而残酷的攻击，他们“抓住猎物”，就是上帝的国家，“安然叼去”，掳到异地。（请读以赛亚书5:27-30上。）上帝子民的国土遭遇何等悲惨的结局！“人凝视大地，只见一片黑暗，叫人痛苦不堪。雨雾笼罩大地，光明也变得昏暗。”——以赛亚书5:30下。

31．真基督徒怎样免受耶和华对以色列葡萄园施行的惩罚？

³¹ 不错，上帝悉心培植的葡萄园，竟然毫无出产，实在配受毁灭。以赛亚的话对今天事奉耶和华的人提出多么有力的教训！愿他们竭尽全力，结出正义的果实，为耶和华带来赞美，也为自己带来拯救！

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