童年遭非礼的无辜受害者

艾琳a说：“我现在快40岁了，虽然事隔30多年，这件事仍不时在我脑海中浮现。它使我感到愤怒、内疚，也使我的婚姻困难重重！别人虽设法了解我，但他们根本就不会明白。”究竟什么使艾琳感到如此困扰？原来在童年时候，她曾被人非礼，这件事对她造成了长久影响。

艾琳不是惟一遭遇这些事的人。据调查显示，有数目惊人的女子及男子均受过这样的虐待。b非礼儿童已不是罕有的变态行为。时至今日，这种苦难十分普遍，它不分社会、经济、宗教和种族界限，折磨各种各式的人。

很庆幸，大多数人甚至从没有想过以这样可怕的方式虐待儿童。但有一小撮危险分子却怀着这种病态的倾向。与一贯想法相反，这些侵犯儿童的人很少是匿藏在游乐场、用甜言蜜语哄孩子的杀人狂。从外表看来，他们大多数都是正常人。但求满足自己的兽欲，他们专向那些不知天高地厚、容易信人、毫无抵抗力的儿童——通常是他们自己的女儿c——下手。在公众场合，他们也许对这些孩子和蔼可亲，无微不至。但私底下却向她们施以恐吓、强暴、凌辱，以及各种各式可耻的性侵犯。

无可否认，这样可怕的事情，竟然在这么多看来体面的家庭里发生，这的确令人费解。然而，甚至在圣经时代，人已将儿童用作“满足片刻……肉体情欲”的工具。（《国际批评集》；可参看约珥书3:3。）圣经早已预告：“你该知道，末世必有危险的日子来到。因为那时人要专顾自己……无亲情……不能自约、性情凶暴、不爱良善。”因此，即使今日非礼儿童事件以大规模方式发生，我们也不应感到意外。——提摩太后书3:1-3,13。

童年所遭受的性侵犯也许没有在人身上留下疤痕，曾在童年受过这种创伤的成年人，也不是个个都面带忧伤。然而，一句古老箴言说：“人在喜笑中、心也有伤痛。”（箴言14:13，《吕译》）的确，许多受害人在感情上留下了深邃的创痕——使内心感到莫大痛苦的隐秘创伤。为什么童年所受的性侵犯会对一些人造成这么大的伤害？何以仅是让时间过去也无法治愈这种创伤？这个令人痛心的问题这样重大，我们必须设法应付才行。在以下的文章中，部分内容也许会使人感到不安，如果你在童年曾遭人非礼，那么不安的程度便可能会更甚。但你可以放心，因为你是可以复原的。

［脚注］

受侵犯儿童的内心创伤

“我憎恨自己，我一直在想，当时我本应设法阻止事情发生，但我却没有这样行，我感到自惭形秽。”——安妮。

“我害怕与人接触，还要不时跟内心自觉无可救药、前途无望的感觉斗争。有时候，我情愿一死了之。”——姬儿。

贝弗利·恩格尔在《清白权》一书中说：“童年所受的性侵犯……对儿童的思想、心灵和身体都是一项影响重大、破坏力强而令人丢脸的伤害……所受的凌辱深深影响她生活的每一方面。”

儿童对非礼反应不一。a这是由于她们各有不同的性格、不同的适应能力和感情特质的缘故。但至相当大的程度，决定因素却在于孩子与侵犯者的关系、侵犯至什么地步、侵犯持续多久、孩子的年龄，以及其他因素。再者，如果非礼事件被揭发之后，孩子获得仁爱父母的支持，她所受的损害便会大减。然而，不少受害者却在感情上蒙受极深重的创伤。

何故会令人一蹶不振

圣经帮助我们洞悉造成这些损害的原因。传道书7:7（《新世》）评论说：‘压迫可使智者行事癫狂。’这些事若对成年人有不良的后果，可想而知，这样残酷的压迫对年幼的儿童会造成多严重的影响。侵犯者若是她一向信任的父母，情形就更是如此。毕竟，小孩子最初几年的生活对她在感情，以及灵性方面的发展尤其重要。（提摩太后书3:15）因为就在这段少不更事的期间，儿童开始养成她们的道德观和个人的价值观念。借着紧紧依附双亲，孩子同时学会什么是爱，什么是信任。——诗篇22:9。

帕特里克·甘农博士解释说：“对那些被侵犯的儿童来说，这项建立信任的过程中途出轨。”侵犯者辜负了孩子对他的信任，破坏了她的安全感、隐私和自尊，并将她视作泄欲工具。b年幼儿童不知道这些强加于她们身上的不道德行为的严重性，可是差不多所有儿童都对这些经历感到反感、恐惧和羞辱。

因此，有人将非礼儿童一事称为“最要不得的背信行为”。这使我们想起耶稣提出的这个问题：“你们中间谁有儿子求饼，反给他石头呢？”（马太福音7:9）但侵犯者给孩子的不是爱和感情，而是最残酷的“石头”——性侵犯。

何以旧创难愈

箴言22:6说：“教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。”很明显，父母所做的事能影响儿女的一生。可是，她若受到教导，认为自己在防御性侵犯方面是无能为力的，父母若教她以变态性行为去换取“爱”，教她将自己视作一无是处、卑鄙下流，这又如何？孩子岂不会养成贻害自己一生的行为品格吗？这并不是说，成年后的不良行为均可以归咎于童年所受的性侵犯，但这却足以说明何以受害者往往有某种行事方式和感觉。

许多受害者经历各种不同的病征，包括抑郁。此外，有些人充满持续不断甚或使人难以忍受的罪咎感、羞耻和愤怒。其他受害人也许在感情上把自己关闭起来，她们既无法表达自己的感情，对别人的感情也毫无感觉。过度自卑及无能为力的感觉使不少人饱受折磨。萨莉曾被舅舅污辱，她回忆说：“每次他侵犯我时，我都感到无力抗拒、僵硬、麻木和混乱。为什么会发生这样的事？”心理学家辛西娅·托尔报道说：“研究显示，童年被非礼的人终生都会认定自己是牺牲品。”她们的结婚对象或许也是个暴虐的人，她们时常显得十分脆弱，或在威吓之下根本无力抵抗。

正常来说，儿童大约有12年的时间为青春期的情绪变化作妥准备。可是，若有人将猥亵的行为强加在一个年幼孩子身上，这些事所挑起的感觉会令她感到惊惶失措。正如一项研究透露，这可能妨碍她日后享受婚姻中的亲密关系。一个名叫琳达的受害者承认说：“我发觉婚姻中的性事是我一生最难忍受的事。我有个至为可怕的感觉，就是这个人是我的爸爸，我立即惊慌起来。”其他受害人的反应可能刚相反，她们对不道德的欲望养成难以抗拒的渴求。姬儿承认说：“我过着放浪形骸的生活，甚至愿意跟完全陌生的人发生性关系。”

同时，在维系健康的人际关系方面，这些受害者也有相当困难。有些女受害人完全不能跟男子或权威的代表和睦相处。有些人蓄意以暴虐和操纵人的方式把友谊和婚姻破坏无遗。还有些受害者则对种种亲密关系均避之若浼。

有些受害人甚至将她们所怀的破坏情绪向自己发泄。丽巴承认说：“我憎恨自己的身体，因为它曾对性侵犯作出回应。”很可悲的是，不少受害人用尽各种方法来掩饰自己的感觉；在她们当中，饮食失调、c工作狂、滥用酒精和麻醉药等均十分普遍。有些人更以直接方式将这种自我憎恨化作行动。丽巴补充说：“我用刀割自己，用指甲刺伤自己的手臂，用火烧自己。我觉得自己是罪有应得的。”

可是千万不要妄下判语，以为但凡有这些感觉和行为的人都曾遭受性侵犯。因为事情也许涉及其他身体或感情上的因素。例如，专家说某些在不正常家庭长大的成年人，由于她们的父母经常殴打儿女、习以为常地贬低、凌辱她们、忽视她们在身体上的需要，甚或父母本身是瘾君子或酒徒，这样，她们在长大后往往也有类似的征状。

属灵方面的损害

童年时遭受性侵犯对人所造成最深远的影响，莫过于是灵性上的潜在损害。性侵犯是‘身体和心灵上的污秽’。（哥林多后书7:1）由于侵犯者对儿童做出反常的行为，他侵犯了她的身体和道德界限，背弃了她的信任，同时也玷污了孩子的心灵和思想。她日后在道德和灵性上的进展也会大受妨碍。

皮亚·梅洛迪所著的《面对唇齿相依的关系》一书中进一步评论说：“任何严重的性侵犯……也是灵性上的侵犯，因为它破坏了孩子对较高权威的信任。”例如，一个名叫爱伦的基督徒女子问道：“我父亲是个残酷、凶暴的人，我对属人的父亲既抱有这个观念，我又怎能把耶和华看作父亲一样呢？”另一个叫特莉的受害者说：“我永不会将耶和华视作父亲，我会把他视作上帝、主、至高主宰、创造者，但万万不能把他视作父亲！”

这样的人不一定是灵性软弱或缺乏信心。相反，她们作出努力，锲而不舍地跟从圣经的原则，这足以证明他们具有属灵的力量！但请想象一下，有些人读到诗篇103:13时，她们会有什么感觉。这节经文说：“父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏他的人！”有些人也许仅能够纯粹从知识的层面去领会这节经文，但由于对父亲缺乏健全的观念，因此，她们很难在感情上与经文取得共鸣！

有些人觉得很难在上帝面前‘像个年幼孩童’——易受伤害、谦卑、信任别人。因此，她们祷告时也许会压抑自己的真正感情。（马可福音10:15）她们也许很犹豫，是否应该将诗篇62:7,8应用在自己身上。大卫在经文里说：“我的拯救、我的荣耀都在乎上帝；我力量的磐石、我的避难所都在乎上帝。你们众民当时时倚靠他，在他面前倾心吐意；上帝是我们的避难所。”罪咎感、认为自己一无是处的感觉甚至可能破坏她们的信心。一个受害者说：“我对耶和华的王国深信不疑。但我认为自己不配生活在其中。”

诚然，并非所有受害者都蒙受同样的影响。有些人由于受到耶和华这位慈爱的父亲所吸引而归向他。在与上帝有关的事上，她们没有任何障碍。无论怎样，如果你在童年曾遭受性侵犯，你会发觉，看出这件事如何影响你的生活是非常重要的。有些人也许宁愿将事情淡忘。然而，即使这种经历看来使你遭受莫大的损害，请记住，你的创伤是能够治愈的。（下期待续）

［脚注］