你喜爱上帝的话语有多深？

“我何等爱慕你的律法，终日不住地思想。”——诗篇119:97。

1．敬畏上帝的人会怎样表明他们深深喜爱上帝的话语？

世上有亿万的人拥有圣经。但是，拥有一本圣经是一回事，喜爱上帝的话语又是另一回事。如果人很少阅读圣经，他真的能够说自己喜爱上帝的话语吗？当然不能够！相反的是，有些人以往没有怎样留意圣经，但现在却天天阅读这本书。他们学会了喜爱上帝的话语；像诗篇执笔者一样，现在他们“终日不住地”思念上帝的话语。——诗篇119:97。

2．一个耶和华见证人怎样在困难的环境下保持信心？

² 一个学会喜爱上帝话语的人是纳索·多里。他是个阿尔巴尼亚人，跟该国信徒同工坚忍不拔地事奉耶和华达几十年之久。在这段岁月里，当地的耶和华见证人都受政府禁制，因此这些忠心的基督徒只得着很少圣经书刊。可是，多里弟兄却能够继续保持坚强的信心。凭着什么方法呢？他说：“我立下目标，每天至少阅读圣经一小时。六十年来，我一直保持这个习惯，直到我的视力不行为止。”最近，阿尔巴尼亚语的圣经全书才刚刚面世，但多里弟兄自幼学会了希腊语，所以他能够阅读这种语言的圣经。多里弟兄由于经常阅读圣经，得以有力量渡过各种考验；我们这样做，也能够有力量应付各种试炼。

对上帝的话语“养成切望之心”

3．基督徒应当对上帝的话语养成什么态度？

³ 使徒彼得写道：“要像初生的婴儿一样，对神圣话语纯正的奶养成切望之心。”（彼得前书2:2）像婴孩渴望母亲的奶一样，自觉有灵性需要的基督徒把阅读上帝的话语视为莫大的乐趣。这是你的感觉吗？如果不是，也无需感到气馁。你是能够对上帝的话语养成切望之心的。

4．我们怎样才能养成天天阅读圣经的习惯？

⁴ 为了这样做，你首先要表现自律，养成经常阅读圣经的习惯。只要做得到，最好天天都阅读圣经。（使徒行传17:11）你也许无法像纳索·多里一样，每天用一小时阅读圣经。但你很可能有办法每天拨出一点时间来，读读上帝的话语。许多基督徒每天早几分钟起床，好沉思圣经的一段经文。要开始新的一天，还有什么更好的做法呢？有些人喜欢在一天的末了，在临睡之前阅读圣经。另一些人则在其他方便的时候阅读。重要的是，要经常阅读圣经。看完之后，也要花点时间沉思所读的经文。现在我们可以考虑一些例子，看看有些人怎样经常阅读、沉思上帝的话语而得益不浅。

诗篇执笔者喜爱上帝的律法

5,6．虽然我们不知道诗篇119篇是谁写的，但我们阅读和沉思这篇诗时，获知执笔者的一些什么事？

⁵ 诗篇119篇的执笔者无疑深深喜爱上帝的话语。这篇诗是谁写的呢？圣经没有注明谁是执笔者。可是，我们可以从诗的内容获知他的一些细节。他的一生并非总是顺顺利利的。他所认识的人虽然自称敬拜耶和华，却不像他那样热爱圣经的原则。可是，诗篇执笔者并没有因为别人的态度，就不敢秉公行义。（诗篇119:23）如果你的家人或同事不尊重圣经的标准，你的处境就跟诗篇执笔者的很相似了。

⁶ 诗篇执笔者虽是个敬神的人，却绝没有自命清高，他坦然承认自己的缺点。（诗篇119:5,6,67）可是，他并没有让罪来支配自己。他问道：“少年人用什么洁净他的行为呢？”他的回答是：“是要遵行你的话！”（诗篇119:9）诗篇执笔者也强调上帝的话语是一股导人向善的强大力量，说：“我将你的话藏在心里，免得我得罪你。”（诗篇119:11）上帝的话语能够帮助我们避免得罪上帝，可见它的力量多么强大！

7．为什么年轻人尤其应当意识到自己需要天天阅读圣经？

⁷ 基督徒青年最好仔细想想诗篇执笔者的话。今天年轻的基督徒正大受攻击。魔鬼一心要腐化敬拜耶和华的年轻一代。他企图引诱年轻的基督徒对肉体的欲望屈膝，以致违背上帝的律法。电影和电视节目时常反映出魔鬼的这个诡计。影片里的明星看来容貌俊美，人见人爱；他们就算发生苟且关系，也看来十分正常。影片所传达的信息是什么呢？“即使还未结婚，但只要大家真心相爱，发生性关系也没有什么要紧。”很可惜，每年都有不少年轻基督徒成为这种错误想法的牺牲者。有些人的信心就像船只失事一样毁坏了。因此，年轻人正面对极大的压力！可是，压力是否这么大，以致你们青年人无法应付呢？绝不是！耶和华向年轻的基督徒提供了一个方法，使他们能够克服不正当的欲望。他们只要谨守遵行上帝的话语，把上帝的话藏在心里，就能够抵抗魔鬼所设计的任何武器。你花了多少时间经常阅读圣经，沉思其中的教训呢？

8．这段所举出的例子，怎样使你更赏识摩西律法？

⁸ 诗篇119篇的执笔者喊道：“我何等爱慕你的律法！”（诗篇119:97）他所指的是什么律法呢？是耶和华所显示的话语，包括摩西律法在内。有些人起初也许以为这套法典已经过时了；他们奇怪怎可能有人会喜爱这些律法。可是，如果我们像诗篇执笔者一样，仔细沉思摩西律法的各项特色，就能够看出律法所蕴含的智慧了。律法除了带有预言性质之外，也含有不少卫生和饮食规条；这些规定有助于促进清洁和健康。（利未记7:23,24,26；11:2-8）律法提倡正当的经营方法，也吩咐以色列人要顾恤贫寒的同胞。（出埃及记22:26,27；23:6；利未记19:35,36；申命记24:17-21）法官断案时要大公无私、不偏不倚。（申命记16:19；19:15）随着诗篇119篇的执笔者人生经历渐长，他无疑见到许多谨守遵行上帝律法的人怎样一生蒙福，而他自己对律法的喜爱也越来越深。同样，今天的基督徒若把圣经原则好好应用出来，他们也会越发爱慕上帝的话语。

敢于不随波逐流的王子

9．希西家王对上帝的话语养成了什么态度？

⁹ 诗篇119篇所描述的，跟希西家仍是个年轻王子时的际遇颇吻合。有些圣经学者认为这篇诗是希西家写的。虽然这尚未有定论，但我们确知希西家对上帝的话语是十分尊重的。他的一生显示，他衷心同意诗篇119:97的话。圣经论及希西家说：“他专靠耶和华，总不离开，谨守耶和华所吩咐摩西的诫命。”——列王纪下18:6。

10．许多基督徒并非由敬神的父母抚养成人，希西家的榜样怎样对他们大有鼓励？

¹⁰ 根据记载，希西家并不在敬神的家庭里长大。他的父亲亚哈斯王不忠不信，崇拜偶像，至少把一个儿子——希西家的亲兄弟——活活烧死，献给假神做祭物！（列王纪下16:3）虽然父亲有这么坏的榜样，希西家却很熟悉上帝的话语，从而能够排除异教的影响，“洁净他的行为”。——历代志下29:2。

11．希西家怎样目睹不忠不信的父亲误国误民？

¹¹ 希西家在成长期间，亲眼目睹崇拜偶像的父亲怎样误国误民。当时犹大国强敌环伺。叙利亚王利汛与以色列王比加联手围攻耶路撒冷。（列王纪下16:5,6）以东人和非利士人则屡次进侵犹大，甚至攻下了犹大的若干城邑。（历代志下28:16-19）亚哈斯怎样应付这些危机呢？他不但没有寻求耶和华帮助他抵抗叙利亚的侵略，反而向亚述王求助，不惜把圣殿宝库的金银也拿来献给亚述。但这样做并没有为犹大带来恒久的和平。——列王纪下16:6,8。

12．希西家怎样做，得以避免重蹈父亲的覆辙？

¹² 亚哈斯去世之后，希西家继位，登基时25岁。（历代志下29:1）虽然他年纪尚轻，但却励精图治，政通人和。他没有步不忠父亲的后尘，反倒谨守耶和华的律法，包括以下这条专为国王而设的律法：“［王］登了国位，就要将祭司利未人面前的这律法书，为自己抄录一本，存在他那里，要平生诵读，好学习敬畏耶和华——他的上帝，谨守遵行这律法书上的一切言语和这些律例。”（申命记17:18,19）希西家天天阅读上帝的话语，学会敬畏耶和华，从而不致重蹈他父亲的覆辙。

13．基督徒怎能使自己在属灵的意义上凡事顺利？

¹³ 受到劝勉要常常思念上帝话语的，不单是以色列的君王，所有敬畏上帝的以色列人都必须这样做。诗篇第1篇指出，真正快乐的人“喜爱的是耶和华的律法，他昼夜默诵的也是耶和华的律法”。（诗篇1:1,2，《新译》）论到这样的人，诗篇执笔者说：“凡他所做的尽都顺利。”（诗篇1:3）但对耶和华上帝缺乏信心的人却截然不同；圣经说：“这种人优柔寡断，在自己的一切道路上都是不稳定的。”（雅各书1:8）我们人人都想快乐成功。我们常作有意义的读经，可以使我们快乐大增。

上帝的话语给耶稣力量勇气

14．耶稣怎样表明他深深喜爱上帝的话语？

¹⁴ 有一次，耶稣的父母发觉他在耶路撒冷的圣殿里，坐在一班导师当中。这些精通上帝律法的人“对他的理解和回答诧异不已”！（路加福音2:46,47）当时耶稣只有12岁。不错，他很年幼已十分喜爱上帝的话语。后来，耶稣引用经文，驳斥魔鬼说：“人活着不可单靠饼，倒要靠耶和华口里所出的每一句话。”（马太福音4:3-10）之后不久，耶稣运用圣经，向拿撒勒家乡的居民传道。——路加福音4:16-21。

15．在传道方面，耶稣为我们立下什么榜样？

¹⁵ 耶稣时常引用上帝的话语去支持自己的教训。他的听者“都对他的教导方式感到惊异”。（马太福音7:28）这是不足为奇的，因为耶稣的教训就是来自耶和华上帝本身！耶稣说：“我的教训不是我自己的，而是属于差我来的那位。谁凭着自己的主意讲话，就是寻求自己的荣耀；可是，谁寻求差他来的那位的荣耀，就是真实的，在他里面并没有不义的事。”——约翰福音7:16,18。

16．耶稣对上帝话语的喜爱有多深？

¹⁶ 耶稣不像诗篇119篇的执笔者，“在他里面并没有不义的事”。他是无罪的；身为上帝的儿子，他“谦卑自抑，服从至死”。（腓立比书2:8；希伯来书7:26）可是，耶稣虽然完美无罪，却用心研读上帝的律法，并且切实遵从。他能够紧守忠诚，这无疑是个重要因素。耶稣受人逮捕时，彼得试图用剑保护他的主；但是耶稣斥止使徒，然后问道：“难道你以为我不能呼吁我的父亲，在这一刻给我派十二个军团以上的天使来吗？要是这样，经书说事情必须这样发生的话又怎会实现呢？”（马太福音26:53,54）不错，在耶稣看来，圣经的应验比他自己逃过一场屈辱、残忍的死亡更重要。他多么喜爱上帝的话语！

其他效法基督的人

17．对使徒保罗说来，上帝的话语有多重要？

¹⁷ 使徒保罗对基督徒同工写道：“你们要仿效我，像我仿效基督一样。”（哥林多前书11:1）保罗像他的主一样，也对圣经养成深深的喜爱。他承认说：“照我内在的人来说，我确实喜欢上帝的律法。”（罗马书7:22）保罗时常引用上帝的话语。（使徒行传13:32-41；17:2,3；28:23）保罗对心爱的同工提摩太提出最后训示时，强调凡是“属上帝的人”，上帝的话语都应当在他们的日常生活上居于非常重要的地位。——提摩太后书3:15-17。

18．请举出一个例子，说明现代一个男子怎样尊重上帝的话语。

¹⁸ 耶和华许多现代忠仆也效法耶稣，深深喜爱上帝的话语。本世纪早期，一个年轻男子从朋友那里获得一本圣经。他描述这份宝贵的礼物对他产生的影响，说：“我决心在我有生之年，每天都读圣经。”这个青年男子就是弗德烈克·法兰兹。由于热爱圣经，他得以在悠长的一生中为耶和华作出美好的服务。他具有卓越的记忆力，时常能够不看圣经就把整章经文引述出来；这件事至今仍为人所乐道。

19．有些人怎样按着神治传道训练班的秩序，阅读每周指定的经文？

¹⁹ 耶和华见证人十分重视经常阅读圣经。他们每周举行的基督徒聚会里，其中一个称为神治传道训练班；他们为这个聚会作准备时，要阅读几章圣经。在这个聚会里，有人奉派评论所读经文的要点。有些见证人喜欢把一周阅读的经文分为七个较小的部分，每天阅读一个部分。他们一面读经，一面沉思其中的资料。只要做得到，他们也会凭着圣经书刊的帮助，做点额外的研究工夫。

20．我们需要怎样做，以求拨出时间经常阅读圣经？

²⁰ 你也许需要从其他活动“买尽时机”，以求有时间经常阅读圣经。（以弗所书5:16）可是，你所得的好处会远超过你所作的牺牲。你一养成天天阅读圣经的习惯，你对上帝话语的喜爱也自然会与日俱增。不久，你就会像诗篇执笔者一样，由衷地说：“我何等爱慕你的律法，终日不住地思想。”（诗篇119:97）正如下一篇文章表明，这样的态度对你现今和将来都大有好处。

喜爱上帝的话语，一生受用不尽

“要爱［智慧］，她就保守你。……怀抱智慧，她就使你尊荣。”——箴言4:6,8。

1．人真正喜爱上帝的话语，就必定会怎样做？

对基督徒来说，阅读圣经是不可或缺的。可是，如果人只是阅读圣经，这件事本身并不足以说明他喜爱上帝的话语。如果人这里阅读圣经，那里却做圣经所谴责的事，那又怎样呢？显然他并不像诗篇119篇的执笔者一样，真正喜爱上帝的话语。由于喜爱上帝的话语，诗篇的执笔者甘愿按照圣经的规定而生活。——诗篇119:97,101,105。

2．上帝话语的智慧对人有什么益处？

² 人要按照上帝的话语而生活，就必须不断调整自己的思想和生活方式。这样做反映出敬神的智慧，因为这种智慧的意思就是，人把研读圣经所得的知识和了解实际应用出来。“要爱［智慧］，她就保守你。高举智慧，她就使你高升；怀抱智慧，她就使你尊荣。她必将华冠加在你头上，把荣冕交给你。”（箴言4:6,8,9）这段话给我们多大的鼓励！我们要对上帝的话语养成衷心的喜爱，乐于受这话语所指引。谁不想受到保护、高升而得享尊荣呢？

得蒙保护，不致遭受永久伤害

3．为什么基督徒现在更需要获得保护？以免受谁所伤害？

³ 人研读上帝的话语，把其中的教训应用出来，的确能使人有智慧。但这种智慧怎可以给人保护呢？首先，人能够获得保护，不致遭受魔鬼撒但所伤害。耶稣曾吩咐门徒要祷告求上帝解救他们脱离恶者撒但之手。（马太福音6:13）今天，我们更急需把这个请求包括在祷告里。撒但和手下的邪灵已在1914年随后的日子被逐出天上；自那时以来，撒但“知道自己时候无多，就大为愤怒”。（启示录12:9,10,12）他一直跟那些“遵守上帝的诫命、给耶稣作见证的人”作战，但却劳而无功。在现今这么晚的时候，他必然咬牙切齿、愤怒若狂了。——启示录12:17。

4．基督徒怎样受到保护，不致对撒但的压力屈膝或落入他的网罗里？

⁴ 撒但怒火中烧，不断为真基督徒制造麻烦，怂恿人猛烈迫害他们，或对他们的活动诸多阻挠。他也设法诱使王国宣扬者把注意集中在追求世俗的名誉地位、爱好逸乐、积聚资财、纵情作乐一类的事上，而不再集中在宣扬王国的工作上。什么可以保护上帝的忠仆，使他们不致对撒但的压力屈膝，或落入他的网罗里呢？当然，祷告、与耶和华保持亲密的个人关系，以及对他的应许坚信不疑，都是不可少的。但这些事都跟认识上帝的话语，决心听从其中的劝谕，有密切不可分的关系。我们通过不同的渠道获得这些劝谕，这些渠道包括阅读圣经和圣经书刊、参加基督徒的聚会、留意信徒同工的圣经劝告，或是怀着虔敬的心，沉思上帝的灵使我们想起的圣经原则。——以赛亚书30:21；约翰福音14:26；约翰一书2:15-17。

5．上帝话语的智慧可以怎样保护我们？

⁵ 喜爱上帝话语的人也在其他方面受到保护。例如，许多人由于吸毒、抽烟、性滥交而感情受创，身染恶疾；但喜爱上帝话语的人却能够免去这一切祸害。（哥林多前书5:11；哥林多后书7:1）他们不说闲话，也不说话尖酸刻薄，免得跟别人关系紧张。（以弗所书4:31）他们也不受世俗智慧所吸引，钻研各种似是而非的理论，以致信心动摇，沦为怀疑的牺牲品。（哥林多前书3:19）世上许多有害的事物可以破坏人与上帝的关系，夺去他们得永生的希望；但喜爱上帝话语的人却受到保护，不致受这些事物所伤害。他们保持忙碌，努力帮助邻人对圣经的奇妙应许建立信心；他们深知这样做“既可以拯救自己，又可以拯救听［他们］的人”。——提摩太前书4:16。

6．甚至在困难的环境之下，上帝话语的智慧也能够怎样保护我们？

⁶ 诚然，人人都受“时机和际遇”所影响，连喜爱上帝话语的人也不例外。（传道书9:11，《新译》）我们当中有些人也不免会经历天灾、重病、意外，或死于非命。即使如此，我们仍然受到保护。没有任何祸患会对真正喜爱上帝话语的人造成永久的伤害。因此，我们无需过分担心未来会有什么事发生。我们作了合理的防范措施，就最好把事情交在耶和华手中，不让今天的生活忧虑夺去我们的内心安宁。（马太福音6:33,34；腓立比书4:6,7）要记住，复活的希望是确凿不移的；一待上帝“更新一切”，我们的生活就大有改善了。——启示录21:5；约翰福音11:25。

证明自己是“美好的土壤”

7．耶稣对听他讲道的群众说了一个什么喻例？

⁷ 耶稣的一个喻例强调，我们对上帝的话语怀有正确的看法实在非常重要。当时耶稣在巴勒斯坦各地宣扬好消息，许多群众聚集起来听他讲道。（路加福音8:1,4）可是，并非人人都真正喜爱上帝的话语。无疑，许多人来听耶稣讲道，是想看看他施行奇迹，或者只因喜欢他那卓越不凡的教导方式。因此，耶稣对群众说了一个喻例：“有一个撒种的人出去撒种，撒的时候，有的落在路旁，被人践踏下去，天上的飞鸟也来吃掉了。有的落在磐石上，萌芽之后，因为没有水分就枯干了。有的落在荆棘里，荆棘跟它一起成长，就把它扼杀了。有的落在美好的土壤上，萌芽之后，结出百倍的果实。”——路加福音8:5-8。

8．在耶稣的喻例里，种子代表什么？

⁸ 耶稣的喻例表示，人们对宣扬好消息的工作有不同的反应，视乎听者的内心情况而定。所撒的种子就是“上帝的话语”。（路加福音8:11）另一卷福音书的记载则说，种子是“王国的话语”。（马太福音13:19）既然上帝话语的主题就是耶稣基督所统治的天上王国，凭着这个王国，耶和华会昭雪他的至高统治权，使他的名显为神圣，因此耶稣可以把“上帝的话语”称为“王国的话语”。（马太福音6:9,10）所以，种子就是上帝的话语圣经所含的好消息。耶和华见证人效法最初的撒种者耶稣基督，他们努力撒种，把王国的信息广传出去。他们发觉别人的反应怎样？

9．落在（甲）路旁，（乙）磐石上，（丙）荆棘里的种子，分别代表什么？

⁹ 耶稣说有些种子落在路旁，被人践踏。这是指有些人过度专注于俗务，以致王国的种子无法在他们的心里生根。他们还没有对上帝的话语养成衷心的爱好，“魔鬼［就］来到，从他们心里把话语取去，免得他们相信就得救”。（路加福音8:12）有些种子落在磐石上。这是指有些人起初受圣经信息所吸引，但心里却没有受到感动。当他们遭遇反对，或者发觉很难听从圣经的劝告时，就“离开了”，因为他们心里没有根。（路加福音8:13）还有些人听了道之后，“却被今生的种种忧虑、财富、享乐所掳去”。最后，像植物被荆棘缠住一样，真理的种子“完全被扼杀”了。——路加福音8:14。

10,11．（甲）美好的土壤代表怎样的人？（乙）我们要怎样做，才能把上帝的话语“持守”在心里？

¹⁰ 最后，有些种子落在美好的土壤上。这是指“用优良美好的心”接受王国信息的人。当然，人人都希望自己是这一类的人。可是，归根究柢来说，重要的是上帝怎样看我们。（箴言17:3；哥林多前书4:4,5）上帝的话语指出，我们若要证明自己有一颗“优良美好的心”，就必须在有生之日，或直到上帝为这个邪恶事物制度带来终结的时候，以行动证明这件事。如果我们最初对王国信息反应积极，那自然很好。可是，用优良美好的心接受上帝话语的人会“持守”这话语，并且“忍耐着结出果实”。——路加福音8:15。

¹¹ 我们若要把上帝的话语紧紧持守在心里，就必须在私下以及跟信徒同工一起阅读、研习圣经。我们要好好吸收上帝所提供的灵粮。为了照顾耶稣真正门徒的灵性需要，上帝正通过他所指定的渠道，源源不绝地提供灵粮给我们。（马太福音24:45-47）凭着这些帮助，把上帝话语持守在心里的人受爱心所推动，“忍耐着结出果实”。

12．我们必须忍耐着结出什么果实来？

¹² 优良的土壤结出什么果实来呢？在自然界，种子长成植物，所结的果实含有同样的种子，撒播出去又结出更多的果实来。同样，人有优良美好的心，上帝话语的种子就会在他们的心里生长，使他们在灵性上不断进步，直到他们自己也能够将种子撒在别人心里。（马太福音28:19,20）他们要坚忍不拔地从事撒种的工作。耶稣表示，忍耐地撒种的确至为重要。他说：“忍耐直到终结的人，就会得救。这个王国的好消息会宣讲开去，遍及世人所住的全地，对所有国族作见证；到时终结就会来到。”——马太福音24:13,14。

“在各样良善的作为上不断结出果实”

13．保罗在什么祈望里表明，结果实这件事跟上帝的话语有密切关系？

¹³ 使徒保罗也谈及基督徒必须多结果实，并且把这件事跟上帝的话语相提并论。他祷告求上帝使他的信徒同工“对［上帝］的旨意充满确切的知识，满有智慧和属灵的领悟力。这样，你们行事就能配得上耶和华，凡事叫他喜悦，在各样良善的作为上不断结出果实”。——歌罗西书1:9,10；腓立比书1:9-11。

14-16．像保罗所祈求的一样，喜爱上帝话语的人产生了什么果实？

¹⁴ 保罗表明，我们吸收圣经知识，并不只为了追求知识而已。相反，由于喜爱上帝的话语，我们会努力“在各样良善的作为上不断结出果实”，以求“行事……配得上耶和华”。我们要有什么良善的作为呢？在现今这最后的日子，宣扬王国的好消息是基督徒的重大使命。（马可福音13:10）除此之外，喜爱上帝话语的人也尽力经常在物质上支持这件工作。他们很乐于这样做，深知“上帝喜爱欢欢喜喜地施与的人”。（哥林多后书9:7）目前，社方在世界各地设立了一百多个分社，负责指挥宣扬王国的活动，其中有些分社办事处更有分印制圣经和圣经书刊。喜爱上帝话语的人会捐款维持这些开销。社方不时举办大型的基督徒集会，也派出周游监督、海外传道员和其他全时的传福音者前往各地服务，捐款也有助于支付这些开销。

¹⁵ 良善的作为也牵涉到兴建和照料纯真崇拜的处所。敬拜上帝的人喜爱他的话语，因此留意不让大会堂和王国聚会所受到忽略。（参阅尼希米记10:39。）既然上帝的名字出现在这些建筑物的外墙上，它们的内外都必须保持整洁美观，在建筑物内敬拜上帝的人的品行必须无可指责。（哥林多后书6:3）有些基督徒能够作出更大的贡献。他们喜爱上帝的话语，因此甘愿长途跋涉，到远地参与兴建新崇拜处所的工程；由于贫穷或缺乏技术的缘故，这些地方亟须有人协助兴建更多的崇拜处所。——哥林多后书8:14。

¹⁶ “在各样良善的作为上不断结出果实”，也包括好好履行家庭责任，并对基督徒同工表现关怀。由于喜爱上帝的话语，我们敏于留意在“信仰上有如亲属的人”的需要，并“在自己家里学习实践敬神的虔诚”。（加拉太书6:10；提摩太前书5:4,8）在这方面，探望有病的人，安慰哀伤的人，无疑是良善的作为。每逢同工面对困难的医疗情势，会众的长老和医院联络委员会尽力予以所需的协助，这无疑是优良的作为！（使徒行传15:29）此外，世上的天灾人祸正与日俱增。凭着上帝圣灵的帮助，耶和华见证人能够在世上许多地方对信徒同工和其他灾民提供迅速的援助，从而赢得了良好的声誉。这一切都是喜爱上帝话语的人所表现的优良果实。

未来得享莫大的裨益

17,18．（甲）撒播王国种子的工作有些什么成就？（乙）喜爱上帝话语的人不久就会目睹什么震撼世界的大事发生？

¹⁷ 撒播王国种子的工作仍然为人类带来莫大的裨益。近几年来，每年都有超过三十万人让圣经的信息在心里生根成长；最后，他们毅然把自己的一生献给耶和华，并在水里受浸以象征这个决定。他们会享有多么光明的前途！

¹⁸ 喜爱上帝话语的人知道，耶和华上帝不久就会起来显扬他的圣名。伪宗教世界帝国“大巴比伦”将会遭受毁灭。（启示录18:2,8）然后，凡是不愿按照上帝的话语而生活的人，都会被君王耶稣基督除灭。（诗篇2:9-11；但以理书2:44）在此之后，上帝的王国会带来永久的舒解，使世上不再有罪行、战争和其他灾祸。我们不再因为有人经历痛苦、疾病和死亡的缘故，而需要给人安慰了。——启示录21:3,4。

19,20．真正喜爱上帝话语的人享有什么光明前途？

¹⁹ 届时，喜爱上帝话语的人会享有多么卓越的良善作为！渡过哈米吉多顿的人会着手执行一项喜乐的任务，使地球转变为普世的乐园。他们会享有令人兴奋的殊荣，为行将复活的死者作好准备。现今这些人正在坟墓里沉睡着，但他们都活在上帝的记忆里，因此将来会有希望经历死者的复活。（约翰福音5:28,29）届时，至高主宰耶和华会通过他的爱子耶稣基督给地上居民完美的指引。“各书卷都打开了”；耶和华会把更多训示启露出来，说明人要在新世界里过怎样的生活。——启示录20:12。

²⁰ 在耶和华所定的时候，全体忠心的受膏基督徒都会获得天上的奖赏，“跟基督同做继承人”。（罗马书8:17）在基督的千年统治期间，地上所有喜爱上帝话语的人都会进至身心完美的地步。他们在最后的考验里证明自己的确忠贞不二之后，就会获得永生的奖赏，“得享上帝孩子荣耀的自由”。（罗马书8:21；启示录20:1-3,7-10）那会是个多么奇妙的日子！不论耶和华赐给我们的是属天还是属地的希望，只要我们对上帝的话语养成历久不渝的热爱，决心按照敬神的智慧而生活，我们就能够在现今受到保护。至于将来，由于我们“怀抱智慧，智慧就必使［我们］得尊荣”。——箴言4:6,8，《新译》。