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巴比伦帝国洞悉圣经(下册)
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巴比伦帝国
巴比伦是一座宏伟壮丽的大城,有高耸的城墙、宽阔的游行大道、著名的空中花园,以及五十多座神庙。
在人类历史的早期,巴别(后来叫做巴比伦)成为重要的宗教中心,公然跟真神耶和华作对。(创10:9,10)为了破坏建塔的人的计划,耶和华使他们语言混乱,并把他们分散到全地上。(创11:4-9)这样,错误的宗教就随着人群从巴比伦散布到各处。
巴比伦公然跟耶和华作对,最后以灭亡告终。在预言中,耶和华把巴比伦比作一只长着鹰翅的狮子;上帝也预告巴比伦必灭亡,最终沦为荒凉。公元前539年10月5日,巴比伦在一夜之间被居鲁士大帝攻占(耶和华早已预告攻城的人的名字)。巴比伦灭亡的经过一如圣经所预告的,最终沦为“乱石堆”,再也没有重建起来。(耶51:37;另见赛44:27-45:2)
地图:巴比伦帝国
伊什塔尔门复原图
吾珥的塔庙:巴别塔可能跟这个宗教塔庙类似
尼布甲尼撒二世自夸功绩的铭文,记述他为扩建巴比伦而做的一切建设(参看但4:30)
巴比伦的城墙:巴比伦城建造了高大的双层城墙作保护,使城看来坚不可摧。第二层城墙环绕城的东部;穿城而过的幼发拉底河东岸也砌筑了一道城墙,给城进一步保护。马尔杜克神庙是巴比伦最重要的建筑物,跟神庙密切相关的是埃特曼安吉塔庙(有些人认为即巴别塔),高达91米(300英尺)
巴比伦游行大道上的装饰:值得注意的是,圣经用狮子来代表巴比伦(但7:4)
羊肝的泥塑模型:刻有预兆和咒语;巴比伦人用来占卜(参看结21:20-22)
拿波尼度的碑刻:拿波尼度是巴比伦最后一位操有大权的君王,右上是他崇拜的诸神的象征物(新月象征月神辛,有翅膀的圆盘象征太阳神沙玛什,星星象征伊什塔尔神)。巴比伦崇拜天上万象,仰望这些星宿所象征的神祇庇佑,结果仍无法得着解救(赛47:12-15)
据称现存最古老的天宫图:来自巴比伦尼亚,据说可追溯至公元前5世纪
古巴比伦废墟:这个景象证实圣经的预言多么准确可靠。巴比伦一度是“列国中的荣美之境”,现今却“尽都荒凉”(赛13:19-22;耶50:13)
巴比伦的灭亡
《拿波尼度编年史》:这块楔形文字泥板证实了巴比伦突然被居鲁士攻下
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耶路撒冷被巴比伦攻占洞悉圣经(下册)
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耶路撒冷被巴比伦攻占
古耶路撒冷享有独一无二的地位:这城是世上惟一归于耶和华名下的城(王上11:36),也是崇拜耶和华的正确宗教的中心。耶和华的圣殿在耶路撒冷兴建,因此,这城可以称为上帝“安歇的地方”。(诗132:13,14;135:21)此外,耶路撒冷也是大卫家历代君王所在之处,他们在耶路撒冷坐在“耶和华的宝座”上,执行上帝的律法,代表他施行统治。(代上29:23)
与此相反,古巴比伦是错误宗教的中心,是世上错误宗教的发源地。因此,耶和华容许巴比伦毁灭不忠的耶路撒冷,的确是异乎寻常的事。公元前620年,耶路撒冷被迫臣服于巴比伦。(王下24:1)三年之后,即公元前617年,巴比伦人掳走耶路撒冷的许多居民,包括贵族、勇士和工匠,又抢走城里的珍宝。(代下36:5-10)最后,耶路撒冷和城中的圣殿都被摧毁,成千上万的犹太人被掳到异地。(代下36:17-20)
耶路撒冷于公元前607年被毁灭,这个年份在圣经预言中具有重大的意义。虽然许多圣经评注家并不使用这个年份,本书却不断重提这个年份。为什么呢?因为本书重视来自圣经的证据,而不是学者们通过楔形文字泥板上残缺不全的记载而得出的结论。
《巴比伦编年史》,记述尼布甲尼撒如何攻占耶路撒冷,掳走犹大王,并任命他所选择的人作王(公元前617)
据一些考古学家说,这个“焦土房”于耶路撒冷出土,可追溯到耶路撒冷被毁灭时,即最后一个犹大王在位的日子
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