解释我们的立场

当局加大力度，也加速禁止耶和华见证人的活动。分部希望向政府解释我们的中立立场，于是拣选斯马特·菲里和约纳斯·曼约尼作为代表在许多政府部长面前陈情。在陈述过程中，一个部长出言攻击弟兄，说：“我真想把你拉出去揍一顿！你知道你们做了些什么？你们夺去了我们最优良的公民，把什么人留给我们？杀人犯和奸淫掳掠的人啊！”

弟兄立刻回应他：“他们过去 正是这样的人！他们曾经偷窃，生活放荡，甚至杀人，但是凭着圣经的力量，这些人都痛改前非，成为赞比亚最优良的公民。这就是我们请求你们让我们自由传道的原因。”（哥林多前书6:9-11）

［第241,242页的附栏或图片］

“我们不能不传道！”

约纳斯·曼约尼

出生年份：1922年

受浸年份：1950年

简介：曾在伯特利服务了二十多年。现在是正规先驱，也担任长老。

第二次世界大战中期，我的一个兄弟从坦桑尼亚来，带回来一本圣经和几本书，其中包括《政府》《和好》这两本书。当时，耶和华见证人的出版物仍然受政府禁制，这引起了我对书刊的好奇心。我虽然读过《和好》一书，却觉得很难明白。过了几年，有一次我去探访兄弟，他邀请我一起去参加基督徒聚会。到了聚会的地方，我看不见王国聚会所，只见到丛林里有一块铲平了的地，四周用竹枝围着。讲者没有稿子，却能运用圣经发表演讲，我听得津津有味。他对圣经的解释看来跟我在教堂所学的不同。在教堂里，信徒只热衷于向国旗行礼，击鼓作乐。他们常因部落之间的分歧而争吵，甚至为了用哪种语言唱诗而争论不休！但在耶和华见证人聚会的地方，情景却截然不同：我听到的是赞美耶和华的美妙歌声，见到的是全家人一起学习圣经。

受浸后，我仍然当医疗护理员，奔波于各个矿场之间。1951年，我休假两个星期，到卢萨卡分部做志愿工作。不久，我应邀加入伯特利服务，最初被派到装运部工作，直到分部办事处迁到卢安夏，就负责文书和翻译的工作。20世纪60年代初，尽管赞比亚政局风起云涌，弟兄们仍结出丰硕的王国果实。在那段动荡的日子里，弟兄们一直严守中立。

1963年3月，我跟快要就任总统的肯尼思·卡翁达博士见过几次面，向他解释耶和华见证人不参加政党，也不购买党员证的原因，请求他遏止政客对我们的压迫。他听后，要求我们提交更多有关的资料。几年后，卡翁达邀请我们到总统府，我们有幸跟这位新任总统和主要部长级官员面谈，一直谈到夜晚。卡翁达总统承认耶和华见证人是个宗教团体，但认为我们应该像其他教会一样只举行聚会，不要上门传道。我们回答说：“我们不能不传道！因为耶稣是向众人传道，而不是单单建一座会堂，跟法利赛派分庭抗礼。”

虽然我们不断上诉，政府当局不但不理会，反而颁布了一道禁令，对我们的传道工作诸多限制。尽管如此，我们总能找到方法尊荣耶和华，因为上帝乐于通过自己的子民达成他的旨意。