国家象征

在殖民地时代，耶和华见证人的儿女基于信仰的理由，不向联合王国国旗敬礼，不唱国歌，曾因此受到处罚。弟兄们向当局提出申诉之后，教育部的态度软化下来。他们写道：“你们这个团体对于向国旗敬礼的态度众人皆知，而且受到尊重，孩子拒绝向国旗敬礼不应该受到任何惩罚。”新的共和国宪法燃起了希望，让人觉得良心会受到尊重，思想和宗教等基本自由会得到保障。但是新国旗和国歌掀起了爱国主义的高潮。每天向国旗敬礼和唱国歌的仪式又在学校兴起，甚至比以前更热烈。见证人孩子当中，有些取得豁免，但是有许多却遭到责打，甚至被赶出校门。

1966年，新教育法案通过了，带来一线希望。新法案容许父母或监护人请求豁免自己的孩子参与宗教崇拜，遵从有关的仪式。因此，很多以前被迫辍学或被学校开除的孩子现在都可以重返校园。但是好景不常，有人耍手段在新法案上附加注释，指明国旗和国歌能够促进国民意识，并不是宗教性质的象征。尽管弟兄向政府当局提出申诉，1966年底三千多个孩子由于坚守中立的立场而被学校开除。

不让费莉雅上学

由于学生不向国旗敬礼、不唱国歌，学校就开除他们的学籍，到底这样的行动是否有足够的法理依据呢？向法庭要求裁决的时机来到了。弟兄挑选了一个典型的案例。费莉雅·卡恰素一直都在铜带省的布杨坦希学校上学。虽然她是个公认堪作模范的好学生，却被学校开除了。弗兰克·刘易斯回想当时的诉讼，说：“这个案件很棘手，是因为跟政府打官司。里士满·史密斯先生担任我们的律师。他听过费莉雅解释为什么不向国旗敬礼，就愿意接手这个案子。”

戴里丝·穆松达是在卢萨卡上学的见证人学童。她说：“费莉雅的案件上了法庭，我们都非常希望法庭判她胜诉。弟兄们从穆富利拉来法庭听审。我和姐姐也获准在场聆听。我记得在法庭上的费莉雅头戴白色的帽子，身穿素色的连衣裙。诉讼一直持续了三天。那时国内还有几个海外传道员，菲利普斯弟兄和弗格森弟兄都来旁听。我们相信他们到场会起到一定作用。”

审判长宣布：“从这个案件中，我们看不出耶和华见证人不向国旗敬礼、不唱国歌，就是对国旗或国歌不敬。”可是，他判定由于这些仪式属于非宗教性质，所以根据教育法案，尽管费莉雅虔信宗教，这些仪式也不能豁免。他认为这些仪式有利于国家安全。至于强制未成年人遵从这个规定，怎样符合人民的利益，他却只字不提。费莉雅因为谨守基督教信仰而失学！

戴里丝说：“我们非常失望。不过，我们都把事情交在耶和华手里。”压力越来越大，戴里丝姐妹俩于1967年离开学校。在1968年底，大约6000个耶和华见证人孩子被学校开除。

［第236,237页的附栏或图片］

品行优良深受老师称赞

杰克逊·卡波贝

出生年份：1957年

受浸年份：1971年

简介：会众的长老。

1964年，见证人儿童被逐出校园的事件开始发生。因此，赞比亚分部促请父母注意：有必要及早教导孩子面对这种情势。还记得有一天放学回家后，爸爸坐在我身边给我讲解出埃及记20:4,5。

为了避免在唱国歌的问题上跟校方正面冲突，我在学校集会时总会站在后排。有一次，没有唱国歌的同学都被叫到前排去。校长问我为什么不肯唱国歌，我用经文回答他，可是老师大声说：“你会阅读，但不会唱歌？！”老师认为，既然政府为我提供教育，我就应该效忠于国家。

结果，我在1967年2月被逐出校园。我十分沮丧，因为我实在喜爱上学，而且读书很勤奋。尽管不信的亲人和同事大力反对，爸爸却一直安慰我，说我做得好。妈妈也承受着不少压力。我时常跟她出去传道，有些妇人就会讥讽说：“你这孩子为什么不上学？”

我没有放弃学习。1972年，上帝的组织鼓励会众开办识字班。过了一段日子，学校的情况渐渐缓和下来。我家就在学校对面，校长经常来讨凉水喝，或者借扫帚清扫校舍。有一次，他甚至来借钱！我们一家总是仁慈地对待校长，校长终于被感动了。有一天他问爸爸：“你想不想让孩子再上学？”爸爸提醒他，孩子仍然是个耶和华见证人。校长说：“没问题。”接着问我喜欢读几年级，我选了六年级。学校、校长和同学都跟从前一样，我却大不相同了。我的阅读能力比大多数同班同学要高，因为我在王国聚会所的识字班学了很多。

我读书用功、品行优良，深得老师们的称赞，校园生活比从前快乐多了。由于勤奋读书，我考取了专业资格，可以在矿场担任重要工作，更能养家活口呢！说起来，我真高兴当初没有因屈膝而唱国歌。

［第235页的图片］

里士满·史密斯先生、费莉雅·卡恰素和父亲保罗在一起