因此，为了帮助对圣经感兴趣的人获得确切的知识，有一致的信仰，就需要按时提供用他们的母语译成的圣经书刊。

印制圣经书刊

20世纪30年代早期，《上帝的竖琴》和一些小册子翻译成奇切瓦语。到了1934年，虽然经常传道的人不多，却总共分发了1万1000份书刊。反对者因我们传道，就恼羞成怒，不断“以法令谋害”我们。（诗篇94:20）尽管如此，1949年年底《守望台》不再受禁，西班巴语的《守望台》月刊以油印方式印行，寄给订阅的人。

约纳斯·曼约尼回忆20世纪50年代早期印制杂志的情形，说：“我独自工作。收到英语原稿后，我就把稿子翻译成西班巴语，审稿也是我负责的。接着，我把译好的稿件打在蜡纸上，用油印机印出来。有时每期杂志需要印7000份，要花很长时间。然后，我把杂志分好页数，装订起来。每本杂志都是这样人手制作的。最后就是把杂志寄给各个会众。我要逐一给每卷杂志贴上邮票，再一箱箱送到邮局去，工作很繁重。”

尽管那时候没有科技的协助，但参与翻译工作的人深知自己的工作可以造益很多人，都甘愿无私地献出自己。詹姆斯·姆旺戈一面忙着探访会众，一面翻译，大多数译文是在烛光下手写的。他说：“我从不厌倦这个工作。能够为提供灵粮出一分力，帮助弟兄在灵性上成熟是我的荣幸。”

“换手”

翻译员要正确地表达真理，不仅需要熟知本国的语言，也要正确理解英语原文。亚龙·马普兰加说：“翻译时，有些词语不能按字面意思直译。我记得有一次，一篇文章谈到以利亚把任务交给以利沙，英语用词的字面意思是‘换手’。有个弟兄就照字面意思翻译了。我问，这个词在文章里的意思真的是‘换手’吗？请教过其他弟兄后，我们终于明白了正确的意思。我也记得我们学过，不能逐字直译，否则译文读起来 就像是英语句式一样。我们要用母语惯用的方式去表达，尽量避免见词译词。”

借助科技

从1986年起，各分部陆续开始采用多种文字电子照相排版系统(MEPS)，大大加快了翻译、校对、排版等工序的速度。后来，又广泛使用守望台翻译系统软件和其他翻译工具。目前，本地几种主要语言的圣经书刊的翻译工作，是以小组的形式进行。这种形式有助于提高译文的素质，所译的书刊是大部分赞比亚人都能够看懂的。《圣经新世界译本》和其他“正义的武器”将继续发挥作用，帮助内心诚恳的人认识耶和华。（哥林多后书6:7）

［第191,192页的附栏或图片］

“你简直是自毁前途！”

穆科斯库·西纳利

出生年份：1928年

受浸年份：1951年

简介：基列毕业生，曾担任翻译员，现为会众长老。

在我受浸那天，海外传道员哈利·阿诺特走来问我：“您能帮个忙吗？”原来，当时很需要西罗斯语的翻译员。不久，我就收到一份作翻译的委派通知，和一本《守望台》。同日黄昏，我急不可待地开始工作。当时做翻译可真不容易：我需要长时间伏案工作，又没有西罗斯语词典，仅有的只是一枝旧钢笔！白天，我在邮局工作；夜间，我就做翻译。有时会收到分部来信催促：“请尽快寄回译文。”在那些日子，我常想：“什么能阻止我参与全时服务呢？”最后我决定辞去邮局的工作。上司虽然很信任我，但收到我的辞职信也免不了怀疑：“他是不是挪用了公款？”当局派了两个欧籍督察来调查。经过彻底调查，还我一个清白，但他们仍觉得此事令人费解。为了挽留我，他们提议给我升职，但我拒绝了。他们就说：“你简直是自毁前途！”

事实并非如此。1960年，我加入了伯特利服务。不久，就获邀到基列学校受训。当时我多少有点紧张。还记得那个旅程由巴黎开始，首先飞往阿姆斯特丹，然后转乘飞机到纽约——这是我生平第一次坐飞机。我不禁想道：“受膏基督徒升返天上时，滋味儿大概也就是这样吧。”到了总部，弟兄的热情款待，令我深受感动。他们谦卑自抑，从不歧视别人。毕业后，我被派回赞比亚做翻译员。