在纳瓦霍喂养绵羊般的人

在纳瓦霍族印第安语里，赫佐内 的意思是“美丽”；纳瓦霍族就用这个词语来描述他们的土地。从1868年起，美国政府把亚利桑那州东北部的保留区拨了给纳瓦霍族；这个保留区大约占地6万2000平方公里，坐落在所谓的四角地带，就是亚利桑那州、科罗拉多州、新墨西哥州、犹他州等四个州的交汇处。莫纽门特谷地因为在西部电影中时常出现而声名鹊起，现今成了纳瓦霍族公园，每年都吸引不少游客从世界各地前来观光。这个谷地的特色是有很多雄伟壮丽的红沙岩巨石，高达300米，在荒漠平原里巍然屹立。很适当地，纳瓦霍族叫这块谷地做“石间空地”。

一般来说，纳瓦霍族为人谦虚、慷慨好客；他们多数是大家庭，而且关系紧密。住在保留区的17万居民主要住在偏僻地区，按着传统的方式生活。有些居民仍然牧羊，住在用泥铺盖的木屋里。纳瓦霍族的手工艺深受赏识；特别珍贵的是他们所造的地毯和毛毯，用纯羊毛织成，含有色彩鲜明的几何图案或传统花色。同样著名的是纳瓦霍族的银器珠宝，镶上绿松石和别的自然物质。

好消息传到纳瓦霍

耶和华见证人来到纳瓦霍已经有30多年；他们到这里来不光是观光，还要把上帝王国的好消息带到这个僻远的地区。（马太福音24:14）耶和华见证人的正规和特别先驱传道员在这里带头传道。他们许多都是回应周游监督和当地见证人的呼吁，到需要较大的地区服务。他们有些是从邻近的会众而来，有些是从美国的不同地区，包括美国各原住部族而来。

这些富于自我牺牲精神的男女把自己的服事职务看作海外传道委派。为什么呢？首先，因为原住民的语言相当难学，不管语音、语法结构，还是表达方式，都很复杂。另外，原住民大都紧紧依附自己的传统宗教，家庭关系紧密，倚赖土地为生。不但这样，非印第安人的居民不易在当地找到住所和工作，所以迁到这个地区来的外人很难久留。而且，印第安人长期受白人苦待，他们对这件事记忆犹新，难免对外人不大信任。a

起初，见证人结着领带，衣冠楚楚地逐户上门探访，当地居民误以为他们是摩门教的传教士，所以很多人不肯开门。后来见证人改穿便服，当地居民就乐意请他们进屋里了，而且常常倾谈个多钟头。现在居民认识耶和华见证人了，即使见证人传道时穿着得很端整，也没有问题。

接触住在纳瓦霍保留区的居民实在不容易。一般来说，见证人要在崎岖不平的沙砾路、烂泥淤积的泥泞路上驾车走许多里，才能抵达目的地。当然，这叫他们的车子容易磨损，人也疲倦得多。车子更常常陷入泥泞里，不过，过路的人通常都会助一臂之力。上门探访感兴趣的人，前往主持家庭圣经研究，接送新人参加基督徒聚会等，来回往往要几个钟头。可是，见证人却乐意献出自己，证明他们深爱这些原住民。——参阅帖撒罗尼迦前书2:8。

纳瓦霍族喜欢跟人讨论圣经。他们时常把全家人召集起来，包括孩子、父母、祖父母，一起聆听人类的家乡行将成为乐园的希望。有人问一个纳瓦霍族男子，他认为乐园是什么模样的，这个男子说：“到处都是青草，有许多绵羊。”这点充分反映出原住民深爱土地和羊群。纳瓦霍族也很赏识圣经书刊，他们有时捐出珠子、肥皂、罐头奶等来支持传讲王国的工作。有一年，一个特别先驱获得大约二百个《守望台》和《儆醒！》订阅，甚至一个骑在马上的男子也订阅两份。

设立“牧场”

夏季一到，纳瓦霍族牧人就得把羊群带到牧场。夏季牧场接近草地和水源，有利羊群繁殖成长。比喻来说，王国聚会所也像个牧场，既有属灵的草地，也有真理的水源。到聚会所来的人可以寻得属灵的喂养，使他们在灵性上健康强壮。

有一段时期，聚会在亚利桑那州凯恩塔一所学校的课室举行。1992年8月，有几百个见证人自告奋勇从美国各州前来协助；就这样，一幢新的王国聚会所在凯恩塔兴建起来。在当地居民看来，这个聚会所和区内其他几个聚会所显示，见证人打算长期留在当地传道。这个广大地区还有其他聚会所，包括位于蒂巴城和钦利的聚会所（两个聚会所都在保留区），位于基姆斯坎宁的聚会所（在纳瓦霍族保留区霍皮族的地方），以及几个位于保留区边缘市镇里的聚会所。结果怎样？

热烈回应王国信息

在凯恩塔，自王国聚会所建成以来，当地有十多人受了浸，证明耶和华的确祝福这个从事纯真崇拜的地方。见证人兴建聚会所也表明，他们决心留在当地工作，这使人对他们传讲的王国好消息更有信心。最近，当地首次举行纳瓦霍语的公众圣经演讲。会众的40个成员很高兴看见245人出席，聆听论述父母责任的演讲；其中有个家庭对聚会十分赏识，一家八口一起前来聆听演讲，来回的路程要走六个钟头。这是他们首次到王国聚会所来。

耶和华提供了另一个有用的工具，就是纳瓦霍语的《永远在地上享受生命！》。把这本册子翻成纳瓦霍语实在不容易，因为这种语言极为复杂。翻译员总共用了一千多小时去译这本册子，为要肯定册子准确地传达王国的信息。册子在1995年年底发行。自那个时候以来，当地见证人已经分发了几千本册子，结果跟几十个寻求真理的人建立了圣经研究。

随着王国传道员渐渐学会纳瓦霍语，有越来越多人用纳瓦霍语传道。当地的会众开始用纳瓦霍语举行神治传道训练班，也有课程教导传道员学习纳瓦霍语。另外，当地大会的节目也翻成纳瓦霍语。这一切一定叫保留区的人越发热烈回应。

值得一提的是，在这个印第安人保留区结出的王国果实，无疑包括说纳瓦霍语的弟兄所表现的杰出属灵特质。七年来，吉米和桑德拉带着五个孩子参加每周举行的聚会，来回的路程要走240公里。这个家庭留下不少美好的回忆，大家时常在途中唱王国诗歌和研读圣经。由于父母热爱真理，结果感动儿女都跟从他们的榜样，献身成为耶和华的赞美者；其中四个儿女现在是正规先驱，吉米是个长老。令这个家庭更为喜乐的是，吉米的姊姊埃尔西最近受了浸，成为第一个只会说纳瓦霍语的见证人。

当地的牧人和羊群，令点缀着纳瓦霍保留区的巨石平添了一份草原的宁静。很久以前预言者以赛亚论到耶和华说：“他必像牧人牧养自己的羊群，用膀臂聚集羊羔抱在怀中，慢慢引导那乳养小羊的。”（以赛亚书40:11）耶和华正通过他的好牧人耶稣基督，把纳瓦霍保留区一切愿意听王国好消息的人召集到他的属灵草场里，好从他获得永远的幸福。

［脚注］

［第24页的图片］

纳瓦霍族的女牧人听见好消息