看见征象的那一代人

10,11．（甲）关于马太福音24:34说的“这一代人”，以往有什么解释？（乙）耶稣的门徒无疑认为，马太福音24:34所说的“这一代人”包括谁？

¹⁰ 本刊曾经解释，公元1世纪，马太福音24:34说的“这 一代人”就是“当时那代不信的犹太人”。b这个解释看来是合理的，因为在圣经的其他地方，当耶稣谈到“这一代人”的时候，他总是用谴责的语气，而且通常使用贬义词比如“邪恶”来形容他们。（马太福音12:39；17:17；马可福音8:38）按照这个理解，耶稣说的“这一代人”，就是今天这些又邪恶又不信的人，这代人会看见“这个制度的末期”（“辛泰利阿”）和这个制度的终结（“泰洛斯”）的各个特色。

¹¹ 每当耶稣用谴责的语气提到“这一代人”的时候，他的确是谈及当日那些邪恶的人，或者正在对他们说话。但马太福音24:34所说的“这一代人”是否一定指邪恶的人呢？请想想，当时耶稣的门徒中有四个私下来见他。（马太福音24:3）耶稣跟这几个使徒谈到“这一代人”时，他的话并不语带谴责，所以当耶稣说“这一切必先发生，这一代人才会消逝”时，门徒无疑认为“这一代人”包括他们自己，也包括其他门徒。

12．关于耶稣说的“这一代人”，经文的上文透露什么？

¹² 这个结论有什么根据呢？仔细看看经文的上文就可以知道。在马太福音24:32,33，耶稣说：“你们要从无花果树的比喻学个道理：树的新枝一发嫩长叶，你们就知道夏天近了。照样，你们 看见这一切事，就该知道他近在门口了。”（参看马可福音13:28-30；路加福音21:30-32）然后，在马太福音24:34我们读到：“我实在告诉你们，这一切 必先发生，这一代人 才会消逝。”

13,14．为什么说，耶稣讲的“这一代人”必定是指他的门徒？

¹³ 耶稣说他的门徒看见“这一切事”发生时，就该得出若干结论。所以当耶稣说“这一切必先发生，这一代人才会消逝”时，他所指的必然就是他的门徒，而这些门徒很快就要受圣灵所膏了。

¹⁴ 跟不信耶稣的人不同，耶稣的门徒不但看见征象，还能明白征象的含义。他们会从征象的不同特色学到一个道理，知道这些特色的真正含义，清楚看出“他近在门口了”。在公元1世纪，耶稣的预言应验了一部分。当时，不信的犹太人和忠心的受膏基督徒都看见耶稣的预言应验，但只有当日的受膏基督徒才能从这些事学到一个道理，才能明白这些事的真正含义。

15．（甲）今天，耶稣所指的“这一代人”是由谁构成的？（乙）为什么我们无法准确地算出“这一代”的时间实际有多长？（请看25页附栏。）

¹⁵ 今天，缺乏属灵悟性的人觉得，耶稣临在的征象说不上“万众瞩目”，认为一切跟以往也没什么两样。（彼得后书3:4）可是，基督的忠心受膏弟兄却不是这么想。这群由使徒约翰所预表的基督徒认为，基督临在的征象就像闪电划破长空一样清楚可见。他们认得出征象，也明白征象的真正含义。以整群而言，这些受膏基督徒构成了今天的“这一代人”。在这些受膏基督徒消逝之前，“这一切必先发生”。c那就是说，当圣经预告的大患难发生时，基督还有一些受膏弟兄在地上活着。