斩首

（Beheading）

死刑的一种，不是摩西律法的规定。许多国家都设有这种刑罚。在以色列，犯人通常在被处死之后才遭斩首。一般来说，这样做的用意是要让大众知道犯人已被处决，并借此表明犯人罪孽深重或警诫大众不可步其后尘。

埃及法老对御膳总管判以斩首的极刑，把他的头“砍下来”。（创40:19）大卫用投石带和一块石子将歌利亚击倒之后，就拔出巨人的剑，在以色列人和非利士人面前“杀死了他”，并砍下他的头。非利士军队惊惶失措，以色列人乘机进攻，结果大获全胜。（撒上17:51,52）扫罗死后，非利士人割下他的头，把他和他儿子的尸体挂在伯珊的城墙上。（撒上31:9,12）恶人利甲和巴阿拿杀死扫罗的儿子伊施波设，还割下他的头颅带去见大卫，满以为能博取大卫的欢心，谁知反而被大卫处死。（撒下4:5-12）为了保全自己的城伯玛迦的亚伯，城中的居民听从一个聪慧妇人的劝告，割下示巴（比基利的儿子）的头，扔给率军围城的约押。圣经没有说他们是否先杀死示巴，然后割下他的头。（撒下20:15,21,22）撒马利亚的长老和尊贵人杀了亚哈的七十个儿子，然后把他们的头放在篮子里，送到耶斯列交给耶户。耶户下令把人头分成两堆，放在城门口，借此证明耶和华吩咐以利亚宣告的惩罚，已在亚哈家应验了。（王下10:6-10；王上21:20-22）

圣经的记载透露，希律·安提帕允准希罗底的女儿的请求，差人到监里斩了施浸者约翰的头。（太14:8-11；可6:24-28；路9:9）使徒约翰在异象里看见一些“为了给耶稣作见证，为了传讲上帝而被处决的人”。（启20:4；见罪行和刑罚）