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  • “耶和华的命令”必彻底执行
    守望台2004年 | 7月15日
    • 列国扰攘

      4.请说说诗篇2:1,2的要点。

      4 在诗的起头,执笔者预告列国和列国的领袖所采取的行动:“列国为什么扰攘?万族为什么窃窃私议空虚的事?地上的列王一同起来,大臣一同集结,要对抗耶和华,对抗他所膏立的主”。(诗篇2:1,2)a

      5,6.诗篇说万族一直“窃窃私议”“空虚的事”,这是什么意思?

      5 现代的万族因什么“空虚的事”而“窃窃私议”呢?各国各族非但不接受上帝所膏立的弥赛亚(基督),还“窃窃私议”,意即不断盘算,要保住自己的权力。在1世纪,诗篇第2篇这两节经文也曾经应验。当时,犹太领袖和罗马的当权者合谋杀害了耶稣基督——上帝所指定的君王。但经文主要应验在1914年,当时耶稣在天上登基成为君王。直到今天,世上从没有一个政权承认上帝所立的君王。

      6 诗篇执笔者问:万族为什么窃窃私议“空虚的事”?他这样问是什么意思呢?“空虚的事”指万族的图谋。他们的主意只是白费心机,必定失败,绝不可能为世人带来和谐平安的生活。虽然这样,他们却执迷不悟,甚至反对上帝的统治,联手对抗至高者和他所膏立的主。他们的行动实在愚不可及!

      耶和华所立的君王胜券在握

      7.耶稣的早期门徒在祷告中表明,诗篇2:1,2的话是指着谁说的?

      7 耶稣的早期门徒知道,诗篇2:1,2的话是指着耶稣说的。他们为信仰而受到迫害,于是向上帝祷告说:“至高的主宰[耶和华]啊,你是造天、地、海和其中万物的。你凭着圣灵,通过我们祖先你仆人大卫的口说:‘列国为什么扰攘?各族为什么图谋空虚的事?地上的列王一同起来,众官长一同集结,要对抗耶和华,对抗他所膏立的主。’希律[安提帕]和本丢·彼拉多、外邦列国和以色列各族,果然在这座城里聚集,对抗你膏立的圣仆耶稣”。(使徒行传4:24-27;路加福音23:1-12)b在1世纪,确实有人密谋加害上帝膏立的仆人耶稣。但多个世纪以后,这篇诗又一次应验了。

      8.当今列国怎样应验了诗篇2:3?

      8 古以色列国的君王只是一些凡人,例如大卫。那时候,异教的各个民族和他们的统治者往往联合起来,对抗上帝和他所膏立的君王。那么,现代的情况又怎样呢?当今世上的列国也不想臣服耶和华和弥赛亚。诗篇的预言形容,他们仿佛在说:“我们来挣脱他们的束缚,解开我们身上的绳索!”(诗篇2:3)世上的列国和统治者都极力抗拒上帝和他所膏立的主,不想受他们的限制。当然,任凭他们如何努力,也挣不脱、解不开他们身上的“束缚”和“绳索”。

  • “耶和华的命令”必彻底执行
    守望台2004年 | 7月15日
    • a 经文初次应验时,上帝“膏立的主”是指大卫王,“地上的列王”是指领兵攻击大卫的非利士领袖。

      b 《希腊语经卷》的其他经文也显示,耶稣就是诗篇第2篇中谈到的上帝所膏立的主。只要拿诗篇2:7跟使徒行传13:32,33和希伯来书1:5;5:5比照,就可以看出这一点了。另外,可参阅诗篇2:9和启示录2:27。

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