古代以色列睿智的所罗门王，以慈父的口吻说：“儿子啊，你要领受我的言语，心里珍藏我的诫命；侧耳细听智慧，一心明辨事理。你要呼叫求悟性，扬声求明辨。不停寻求，好像寻求银子；不断搜索，好像搜索宝藏。这样你就领悟怎样敬畏耶和华，找着上帝的知识。”——箴言2:1-5。a

要有智慧，就得学习明辨和悟性。据《韦氏大词典修订本》说，“明辨”(discernment)是“分辨事物的思想能力”。敬神的明辨则是能够辨别是非，然后作出正确决定的能力。我们如果没有“一心”求明辨，不努力培养这种特质，又怎能留在“通往生命的……路”上呢？（马太福音7:14；请参考申命记30:19,20。）我们专心研究上帝的话语，把学到的知识应用出来，就可以养成明辨的能力了。

我们又该怎么“呼叫求悟性”呢？悟性的意思是，人有能力明了事物的各个层面怎样彼此关联，跟整体又有什么关系。当然，年纪和经验可以帮助我们养成更大的悟性，但这却不是必然的。（约伯记12:12；32:6-12）诗篇执笔者说：“我比年老的更明白，因我守了你［耶和华］的训词。”他又说：“你的言语一解开就发出亮光，使愚人通达。”（诗篇119:100,130）耶和华是“亘古常在者”，他具有无限的悟性，比人类高明得多。（但以理书7:13）上帝能够把悟性赐给缺乏经验的人，令他们的悟性甚至超越年纪比他们大的人。因此，我们应该努力学习上帝的话语圣经，并把学到的知识应用出来。

第二章经文一开始就提及“你要”这个词，接着使用了“领受”“珍藏”“呼叫”“不停寻求”“不断搜索”等字眼。执笔者为什么要使用这些语意强烈的字眼呢？一本参考书说：“智者在这里强调，寻求智慧，一定要热切才行。”不错，我们一定要锲而不舍地寻求智慧和有关的特质——明辨和悟性。