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  • “求你……服从耶和华”
    上帝通过耶利米给我们的话
    • 12.为了保护会众,长老有时必须怎样做?

      12 耶和华不时差耶利米去帮助犹太人,但犹太人却对上帝的帮助嗤之以鼻。今天,有些犯了严重过犯的人不知悔改,拒绝长老的帮助。在这种情况下,长老必须按照圣经的指引开除犯过的人,以求保护会众。(哥林多前书5:11-13;请看73页附栏“活在‘律法荡然无存’的世界”)但这是否意味着,犯过的人永无希望重得耶和华的悦纳呢?不。以色列人长久以来一直反叛上帝,但上帝仍对他们说:“叛逆的儿子啊,回来吧。我要医治你们叛逆的病。”(耶利米书3:22)a耶和华促请犯过的人重新归向他。事实上,他吩咐他们要这样做。

      活在“律法荡然无存”的世界

      耶路撒冷被摧毁后,犹太人的生活是怎样的呢?在耶利米哀歌2:9,耶利米让我们知道一二。耶路撒冷的城墙坍塌,可能连保护着城的城门也倒下了。更可悲的是,“律法荡然无存”。耶利米这么说,是指幸存的人变成一群失控的暴民吗?较大的可能性是指犹太人失去了上帝的保护和安慰。从前,犹太人有忠心的祭司和先知按上帝的律法教导他们。现在,犹太人所跟从的是假先知。这些先知提出的“异象”或指引不是从耶和华而来的,他们看见的“异象”是无用的。(耶利米哀歌2:14)

      被基督徒会众开除了的人,也许觉得自己的处境跟上述犹太人相似。以前,他跟属灵的弟兄姊妹之间有温暖的友谊,并得到长老的关爱,现在没有了;以前,他得到宝贵的属灵指导,现在也没有了。在世人当中,耶和华的“律法荡然无存”,被开除的人很可能觉得十分失落。虽然如此,他是可以再次蒙耶和华悦纳和赐予厚福的。(哥林多后书2:6-10)不过,想必你会同意,服从耶和华、永不偏离他的律法,实在好得多。

  • “求你……服从耶和华”
    上帝通过耶利米给我们的话
    • a 这番话是耶和华对北方的以色列国说的。耶利米传达上帝这个信息时,属于十部族以色列国的人已被掳到异地大约一百年了。耶利米表明直至他的日子,这个民族仍未悔改。(列王纪下17:16-18,24,34,35)虽然这样,他们任何人都有机会复得上帝的悦纳,甚至可以从被掳之地重返故土。

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