耶路撒冷的少年才俊

7,8．我们可以怎样从但以理书1:3,4,6，推断出但以理和他三个同伴的背景？

⁷ 运到巴比伦的，不单是耶和华殿宇的财宝。圣经的记载说：“王吩咐内臣长亚施比拿选一些以色列人、王室子孙和贵族来。这些选出来的孩子要毫无缺陷、模样俊美、洞悉一切智慧、通晓知识、明辨事理，有能力在王宫里侍立任职。”——但以理书1:3,4。

⁸ 什么人给选上呢？圣经告诉我们：“他们当中有犹大人但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅。”（但以理书1:6）我们对但以理和他的同伴所知不多，但这些经文提供了若干线索。例如，我们留意到他们是“犹大人”，出自王室所属的部族。不论他们是否王室子弟，他们至少也应该出自名门望族。除了身心健全之外，他们还洞悉事理，又有智慧、知识、学问。当时他们年纪很轻，还称为“孩子”，也许还不到十五岁。在耶路撒冷的青年当中，但以理和他的同伴必然是出类拔萃的精英分子。

攻心战

10．巴比伦人教导希伯来少年什么知识？这样做目的何在？

¹⁰ 这些流放异国的年轻人一抵达巴比伦，一场攻心战就立即开始了。尼布甲尼撒决心要重新塑造这些希伯来少年，使他们适合巴比伦的制度，于是吩咐手下的官员“教他们迦勒底人的文字语言”。（但以理书1:4）这并不是普通的教育。《国际标准圣经百科全书》说，课程“包括学习苏美尔语、阿卡得语、阿拉米语……和其他语言，还有大量用这些语言写成的著作”。“大量用这些语言写成的著作”包括历史、数学、天文学等。可是，“有关的宗教文献，包括兆头和占星术，也占很重的分量”。