世界统治权正在易手

倘若你有权选择，你想在哪种政府治下生活呢？大概多数人都会选择一个稳定而给人合理程度人身自由的政府。我们都喜欢政府能控制罪行，提倡和平，促进社会正义，带来物质繁荣。无疑我们也喜欢政府不暴虐、不贪污。

可悲的是，大部分政府都并非如此。20世纪已届末叶，假如我们细想一下世界的现况，我们见到怎样的情形呢？贫穷、贪污、无能、暴虐、罪行、社会不平、国际局势的紧张。这一切正是人为政府数千年来统治的后果。

当然，有些个别的统治者确是大公无私，英明能干的；有些政治制度也暂时比较稳定、有效。可是，我们一致认为政府该为人民所做的事，以整体而论人为政府均未能做得到；这项失败证明圣经的话确是真理：“人的道路不由自己，行路的人也不能定自己的脚步。”（耶利米书10:23）换言之，上帝并没有将人造成无须外界帮助就能管理自己。

由于这缘故，知道世界统治权正在易手对我们大有好处。这句话是什么意思呢？我们的意思是：人类生活的日常管治权快要落入一个全新形式的政府手中。这个政府必然会彻底成功。上帝早已预告会有这场彻底的政权转移发生。事实上，这就是圣经的主题。

上帝对政府甚为关注

上帝一向都关注人的统治方式。他密切注视人为政府究竟履行责任到什么程度，有时他会跟这些政府算账。事实上，圣经曾预言到过去2,500年来某些受人注目的政治制度的历史。但以理书在基督出生前500年写成，其中所记录的预言早已指出古巴比伦的灭亡，并且论及玛代－波斯、希腊、罗马的兴衰，甚至预言到在我们的日子，英－美联合世界霸权的崛起。考虑一下其中的若干预言可以帮助我们明白‘世界统治权正在易手’这句话究竟含有什么意思。

这些惊人预言的第一个是由上帝感示的一个梦。梦中的巨像代表从但以理的日子直到现代的世界政治霸权。然后，有一块非人手凿出的石头把像击碎。石头把这些世界霸权砸得粉碎。“成如夏天禾场上的糠秕，被风吹散，无处可寻。”——但以理书2:31-43。

但以理书的同一章就给我们解释这个异象的含意。这章书指出，失败的人为政府快要给一个优良得多的政府取而代之。但以理书告诉我们：“当那列王在位的时候，天上的上帝必另立一国，永不败坏，也不归别国的人，却要打碎灭绝那一切［人为的］国，这国必存到永远……这梦准是这样［“这梦是可信的”，《新世》］，这讲解也是确实的。”——但以理书2:44,45。

但事情并非到此为止。在第二个异象中，相继崛起的世界霸权由几只具有各霸权特征的巨兽所代表。然后但以理获准看见“亘古常在者”在天上令人生畏的宝座。他得以看到一些将要发生的事。这些事情不是在但以理的日子发生，而是在我们的时代，在英－美联合世界霸权统治的时候发生。但以理看见耶和华坐在天上庄严的法庭里，开始审判这些世界霸权。正如接续的经文显示，上帝判定统治权必须易手。（但以理书7:2-12）上帝会把统治权赐给谁呢？

一位像人子的

但以理给我们一个令人振奋的答案：

“我在夜间的异象中观看，见有一位像人子的，驾着天云而来，被领到亘古常在者面前。得了权柄、荣耀、国度，使各方、各国、各族的人都事奉他。他的权柄是永远的，不能废去；他的国必不败坏。”——但以理书7:13,14。

因此，但以理预言“亘古常在者”耶和华上帝将会铲除暴虐的人为政府所施行的苛政，代之以一个好得多的政府。这政府的好处是人甚至难以想象的——一个从天上掌权统治的隐形政府。但这位“像人子的”是谁？谁会承受这个王国呢？

对此我们无须疑惑。耶稣指出他自己就是“人子”。他把自己的临在描述为“人子在他荣耀里，同着众天使降临的时候”。（马太福音25:31）后来大祭司要求耶稣回答法庭，他到底是不是“上帝的儿子基督”。耶稣回答说：“你说的是。然而，我告诉你们，后来你们要看见人子，坐在那权能者的右边，驾着天上的云降临。”a——马太福音26:63,64。

最后的人为世界霸权

在但以理的日子之后大约600年，使徒约翰受上帝感示写下圣经中的启示录。这本书把这些世界霸权称为势力强大的“王”，说：“［有］七位王；五位已经倾倒了，一位还在，一位还没有来到；他来的时候，必须暂时存留。”——启示录17:10。

约翰写这段经文时，已经倾倒的五位王分别是埃及、亚述、巴比伦、玛代－波斯、希腊。罗马帝国当时“还在”。显然第七个世界霸权——我们今日的英－美双元世界霸权——当时尚未来到。根据启示录，在今日仍然存在的第七个世界霸权之后就没有世界霸权能够继续残留了。这乃是最后一个世界霸权，从今以后不会再有！

可是，人不该因此害怕——反之，这个念头该叫人雀跃才对！因为这意味到不义、好战的人为统治已近尾声了。圣经的预言一致宣告，地球的统治方式将有重大改变——从自私自利的人为政府转为上帝王国的公义属天政府。

王国政府

但这王国是什么？绝非仅是人心里和生活上导人向善的影响力。王国也断非仅是所谓基督教会的活动。反之，上帝的王国是个实在的政府。王国里有一位君王、有助理统治者、有疆土、有臣民。王国将要实现上文所提及的种种奇妙幸福。

耶稣表明自己就是这王国的君王。他曾把自己比作一个贵胄，“往远方去，要得国回来”。论到这个未来的时刻，他说：“当人子在他荣耀里，同着众天使降临的时候，要坐在他荣耀的宝座上。”——路加福音19:12；马太福音25:31。

“人子”会在什么时候来到呢？对此我们无须猜测。其实耶稣在以上所说的话是他给门徒的答复的一部分，当时门徒提出的问题是：“你的临在和事物制度的终结会有什么标记呢？”（马太福音24:3,30，《新世》）正如本刊的文章时常指出，耶稣在“指定的列国时期”于1914年结束时已开始在天上隐形地“临在”。b——路加福音21:24，新世。

正如启示录第12章所预言，耶稣已得了权柄，把撒但从天界摔到地球附近。在天上有声音说：“我上帝的救恩、能力、国度［“王国”，《新世》］，并他基督的权柄，现在都来到了；因为那在我们上帝面前，昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了。”这足以解释为何世界自那时以来情形每况愈下。因此，天上的声音继续说：“只是地与海有祸了，因为魔鬼知道自己的时候不多，就气忿忿的下到你们那里去了。”——启示录12:9-12。

这段“不多”的时期很快就会完结了。再过几章，启示录显示得了荣耀的耶稣基督坐在一匹白马上。他的名称为“上帝之道”，他要“击杀列国”，“用铁杖辖管他们”——刚好和但以理所说的一样，上帝的王国会像大石一样把列国砸得粉碎，然后变成大到充满天下。——启示录19:11-16；但以理书2:34,35,44,45。

从此之后，如兽的人为政治势力就不会再压迫人类了！

助理统治者

但统治者不是只有耶稣一位！但以理在上帝感示之下透露，王国不但赐给“一位像人子的”，也赐给“至高者的圣民”。——但以理书7:27。

他们是谁呢？论到羔羊基督耶稣，启示录说：“［你］从各支派、语言、民族、国家买了人来归给上帝，使他们成为我们上帝的王国和祭司，他们要作王统治大地。”启示录更指出，他们会作“上帝和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。”圣经透露他们的数目共有144,000人。——启示录5:9,10，《新世》；14:1；20:6。

这144,000人就是至高者选出来跟他的儿子耶稣基督一同在世界政府里掌权统治的人。有任何人能比上帝选出来的这些人统治得更好，更能给我们安全的前途吗？没有。这个王国乃是最佳的政府——比人所见过的任何政府都优越得多。在这王国治下，整个地球都会成为乐园，就如上帝原本所定意一般。

请细阅下一篇文章，看看你会不会选择在这个政府治下生活。

［脚注］

［第4页的附栏］

“耶稣的教训的中心主题”

“天主的王国这个主题在耶稣的传道工作上居于首要的地位。”——《新天主教百科全书》。

“大家都公认［上帝的王国］是耶稣的教训的中心主题。”——《大英百科全书》。

但上一次你在教堂里听见别人讨论“耶稣的教训的中心主题”是多久之前的事呢？

［第5页的附栏］

对上帝王国的误解

有些人以为“地上的教会”就是上帝的王国，另外有些人则相信现今的世界“会在基督教的影响下发展，直至成为上帝的王国为止。”还有一些人则说，上帝的王国就是“上帝在个人的内心和生活上作王”。

但上帝的王国仅是宗教制度、逐渐的政治转变，或人心里的某种属灵情况而已吗？