21．第七个世界霸权妄图使“圣地”荒凉。谁居于“圣地”？

²¹ 今天，14万4000人的余下分子在地上代表“天上的耶路撒冷”（与城相若的上帝王国）和其中的圣殿安排。（希伯来书12:22,28；13:14）从这方面来说，他们居于“圣地”。（但以理书8:13）第七个世界霸权却妄图践踏圣地，使它荒凉。但以理也把圣地称为耶和华“确立的圣所”，说：“［小角］撤去向他［耶和华］献祭的常例，拆毁他确立的圣所。因为有犯法的行为，所以军队和献祭的常例渐渐都交给它。它一再把真理丢在地上，行动成功。”（但以理书8:11,12）这个预言怎样应验呢？

22．第二次世界大战期间，第七个世界霸权做了什么严重“犯法的行为”？

²² 耶和华见证人在第二次世界大战期间有什么经历呢？他们受到极猛烈的迫害！迫害从纳粹党和法西斯党统治的国家开始。但是不久，“力量……强大”起来的“小角”也开始对付上帝的子民，在它的广大领土“把真理丢在地上”。差不多所有英联邦国家都禁止王国宣扬者的大“军”和他们传讲“好消息”的工作。（马可福音13:10）这些国家征兵的时候，不肯承认耶和华见证人是神职人员而豁免军事服役。耶和华见证人是上帝的服事者，各国却毫不尊重上帝的任命。在美国，耶和华的忠仆屡次受暴民袭击，经历各种各色的凌辱。耶和华的子民经常把“嘴唇的果实”献给上帝，作为崇拜的“常例”，但是第七个世界霸权却试图撤去这种赞美的祭。（希伯来书13:15）因此，这个世界霸权做了“犯法的行为”，侵入了理应属于至高上帝的领域——“他确立的圣所”。

23．（甲）第二次世界大战期间，英美世界霸权怎样“对抗领袖中的领袖”？（乙）“领袖中的领袖”是谁？

²³ 小角在第二次世界大战期间迫害“圣民”，自高自大，“直逼军队的领袖”。正如天使加百列说，它起来“对抗领袖中的领袖”。（但以理书8:11,25）惟有耶和华上帝才可以称为“领袖中的领袖”。译作“领袖”的希伯来语词萨尔跟一个意思是“行使统治权”的动词有关。萨尔除了指国王的儿子或王室成员之外，还可以指首领。但以理书也提及其他的天使领袖，例如米迦勒。上帝是一切领袖中的首要领袖。（但以理书10:13,21；参阅诗篇83:18。）有人竟能对抗领袖中的领袖耶和华，不是难以想象吗？

“圣地”的情况还原归正

24．但以理书8:14向我们提出什么保证？

²⁴ 谁也不能对抗领袖中的领袖，就是英美世界霸权这个“面貌凶恶”的王也不能！这个王妄图使上帝的圣所陷于荒凉，却劳而无功。天使说，过了“二千三百个晚上和早晨”，“圣地的情况就必还原归正”或“大获全胜”（《新英语圣经》）。——但以理书8:13,14。

27．上帝的子民在第二次世界大战期间饱受迫害，当时“献祭的常例”怎样大受限制？

²⁷ 第二次世界大战在1939年爆发，而二千三百日就发生在这段时期里。上帝的子民在这段日子饱受迫害，他们在上帝圣所“献祭的常例”上大受限制。1938年，守望台社设有39个分社督导见证人在世界各地的工作。但到了1943年，分社的数目减至21个。这其间，王国宣扬者数目的增幅也不大。