23．为什么“受膏的领袖”必须死去？这件事在什么时候发生？

²³ 在第七十个七年期间有什么事要完成呢？加百列说，“七十个七的时期”是要“终止犯法，除净罪恶，赎尽罪过，引进万世的正义，给异象和先知盖印，并且膏立至圣所”。为了实现这些事，“受膏的领袖”必须死去。在什么时候死去呢？加百列说：“那六十二个七的时期过后，受膏者要被剪除，一无所有。……受膏者必为许多人延续契约的效力一个七的时期。这一个七的时期过了一半，他要终止宰牲献祭的事。”（但以理书9:26上,27上）关键时刻是“这一个七的……一半”，意即最后一个七年的中点。

²⁵ 虽然罪与死继续遗祸人间，耶稣却应验了预言，被剪除而死去，然后复活升到天上。这件事确已“终止犯法，除净罪恶，赎尽罪过，引进万世的正义”。律法的契约显明犹太人有罪，把他们都定为罪人；但上帝已经把这个契约取消了。（罗马书5:12,19,20；加拉太书3:13,19；以弗所书2:15；歌罗西书2:13,14）此后，只要犯错的人衷心悔改，上帝就可以将他的罪除去，取消他原本要受的惩罚。凭着受膏者所献的求恩祭牲，凡是信从的人都能够与上帝和好。他们有希望获得上帝借着“基督耶稣”给人的恩赐，“就是永远的生命”。——罗马书3:21-26；6:22,23；约翰一书2:1,2。

27．哪一个“至圣所”受膏立？怎样膏立？

²⁷ 预言也提及膏立“至圣所”。这并不是说要膏耶路撒冷圣殿里的至圣所，即圣殿里头最深入的房间。预言所说的“至圣所”是指上帝在天上的圣所。耶稣在那里把他所牺牲的属人生命的价值献给他的天父。在地上的帐篷和后来的圣殿里，至圣所代表天上属灵的实体。耶稣在公元29年受浸可说是膏立了这个实体，把天上的这部分划分出来。——希伯来书9:11,12。

上帝证实了预言

28．“给异象和先知盖印”是什么意思？

²⁸ 天使加百列所说有关受膏者的预言，也谈及“给异象和先知盖印”。这话的意思是，圣经有关受膏者的所有预言都是真实可靠的，就像上帝盖了印表示支持一样。圣经曾经预言受膏者会牺牲自己而成就许多事，他会复活重返天上，而且在第七十个七年期间有其他事发生。这一切都一定实现。异象也盖印封住，只会在受膏者身上实现，在上帝借他成就的工作上应验。人只有把异象应用在预告的受膏者身上，才能正确解释异象。没有别的方法能够揭开异象的封印，让人明白异象的含意。