他们执行耶和华的旨意

不枉此行

女王从示巴起行，向着千里迢迢的耶路撒冷进发，风尘仆仆。她过惯奢侈舒适的生活，但如今却骑着骆驼踏上遥远、艰苦的旅程。路程长达2400公里，其中颇大部分是炙热的沙漠。据估计，女王从示巴到耶路撒冷需时约七十五天！a

这个富裕的女王为什么离开示巴舒适的宫殿，踏上艰苦的旅程呢？

慕名而来

示巴女王前往耶路撒冷，是因为“听见所罗门因耶和华之名所得的名声”。（列王纪上10:1）圣经并没有清楚记载女王听闻了些什么。然而，我们知道耶和华大大祝福所罗门，使他有非凡的智慧、巨量的财富，而且大受尊崇。（历代志下1:11,12）女王从哪里获知这一切呢？由于示巴是个贸易中心，很多商人前往那里经商，女王可能从这些商人听闻有关所罗门的事迹。有些商人也许曾到过俄斐，所罗门跟这个地方有相当多的业务往来。——列王纪上9:26-28。

无论怎样，女王“带着大批随员”来到耶路撒冷，“又有骆驼驮着香料、许多金子和宝石”。（列王纪上10:2上，《新译》）据称这“大批随员”包括一支武装的护卫队在内。这也不足为奇，因为女王是个大有权势的显贵人物，此外，她所带的财物也价值连城。b

值得注意的是，女王是“因耶和华之名”而听见所罗门的名声的。因此，女王前往耶路撒冷，并不是仅为了业务的缘故。显然，女王这次远行主要是要听听所罗门的隽语箴言，也许甚至想认识一下所罗门的上帝耶和华。事实上，示巴女王很可能是闪或含的后裔，既然闪和含都是耶和华的敬拜者，因此，女王也许对祖先所信奉的宗教颇感兴趣。

疑难尽解

女王遇见所罗门后，就用“难解的话”考问他。（列王纪上10:1）这里所用的希伯来词可以翻做“谜语”。但这并不是说女王跟所罗门玩些无关重要的猜谜游戏。饶有趣味的是，诗篇49:4也使用同一个希伯来词，但所指的却是一些严肃的问题，诸如罪、死亡、救赎等。因此，示巴女王很可能跟所罗门讨论一些深奥难解的问题，借此测试所罗门的智慧有多深。圣经记述示巴女王“把心里所有的对所罗门都说出来”。所罗门于是“将她所问的都答上了，没有一句不明白、不能答的”。——列王纪上10:2下,3。

示巴女王看到所罗门智慧非凡，国家昌盛，就惊叹得“神不守舍”。（列王纪上10:4,5）有些人把这个片语解作女王惊讶得“喘不过气来”。一个学者甚至认为女王惊讶到昏倒！无论怎样，女王对自己的所见所闻惊叹不已。她宣称所罗门的仆人是有福的，因为他们可以听见君王的智慧之言。女王又称颂耶和华，因为他把所罗门立在宝座上。后来，女王把很多贵重的礼物送给所罗门。按照现今的市价，单是黄金的总值就高达四千万美元左右。所罗门也馈送她不少礼物，女王“一切所要所求的，所罗门王都送给她”。c——列王纪上10:6-13。

宝贵教训

耶稣以示巴女王为例，给抄经士和法利赛派一个教训。耶稣说：“审判的时候，南方女王会跟这个世代一同被兴起，定这个世代的罪；因为她曾经从地极而来，要听所罗门的智慧，可是看啊！这里有比所罗门更大的呢。”（马太福音12:42）不错，示巴女王十分赏识来自上帝的智慧。既然她为要聆听所罗门的隽语箴言，不惜长途跋涉，走2400公里的路程，那么，抄经士和法利赛派就更当留心聆听耶稣的教训了，因为耶稣就在他们跟前。

现今我们能够对更大的所罗门——耶稣基督——表现由衷的崇敬。方法是什么呢？其中一个方法是听从他的命令，“使所有国族的人成为门徒”。（马太福音28:19）另一个方法是仔细留意耶稣的榜样和他的思想态度，然后加以效法。——腓立比书2:5；希伯来书12:2,3。

诚然，我们要跟从更大所罗门的榜样，就必须作出努力，但这样做是十分值得的。事实上，耶和华应许他的子民，如果他们表现自我牺牲的精神，他就会“敞开天上的窗户，倾福与［他］们，甚至无处可容”。——玛拉基书3:10。

[脚注]