13,14．耶稣的血怎样具有救生作用，并且是拯救所必需的？（以弗所书1:13）

¹³ 今日的拯救也牵涉到血——耶稣所流出的血。公元32年，当“犹太人的逾越节近了”时，耶稣告诉一群数目庞大的听众说：“吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活。我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。”（约翰福音6:4,54,55）所有的犹太听众都会想到将临的逾越节以及他们的祖先在埃及曾使用羔羊的血。

¹⁴ 当时耶稣并非讨论在主的晚餐中所用的象征物。这个为基督徒而设的新纪念仪式直至一年之后才创立，因此甚至在公元32年听见耶稣说话的众使徒也对此一无所知。即使如此，当时耶稣表明他的血是永远拯救人类所必需的。保罗解释说：“我们借这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。”（以弗所书1:7）上帝必须根据耶稣的血赦免我们的罪，我们才能够永远活下去。

15．埃及的希伯来人获得怎样的拯救和权利？他们并没有获得什么权利？（哥林多前书10:1-5）

¹⁵ 在古代埃及，所牵涉到的只是一场有限的拯救。离开埃及的人并不期望在出埃及之后获得无穷的生命。诚然，上帝委派利未人作国人的祭司，犹大支派有些分子则成为统治的君王，但所有这些人都会死去。（使徒行传2:29；希伯来书7:11,23,27）虽然与以色列人一同离开埃及的“大群外族人”并不享有这些权利，他们却能够与希伯来人一起希望抵达应许之地，过一种敬拜上帝的正常生活。即使如此，基督之前的上帝忠仆仍有理由希望到了适当时候，他们会在上帝定意赐给人作居所的地上享有无穷的生命。这与耶稣在约翰福音6:54所提出的应许完全一致。

16．上帝古代的仆人可以期望获得怎样的拯救？

¹⁶ 上帝任用手下某些古代仆人写下令人鼓舞的应许，表明地球受造是要为人所居，而且正直人会永远生活于其上。（诗篇37:9-11；箴言2:21,22；以赛亚书45:18）可是，真正的崇拜者若已死去，又怎能享有这样的救恩呢？借着上帝使他们在地上再次活过来。例如约伯便曾表示，他希望上帝会记得他而使他再次活过来。（约伯记14:13-15；但以理书12:13）显然，得救的一种形式是在地上享有永远的生命。——马太福音11:11。