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  • 《守》88 9/15 8-9页
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守望台宣扬耶和华的王国-1988年
《守》88 9/15 8-9页

耶稣的一生与传道工作

法利赛人顽梗不信

从前瞎眼的乞丐复明之后,他的父母被召到法利赛人面前。他们战战兢兢,因为他们知道,法利赛人早已商议好,若有人承认自己相信耶稣,便会被逐出会堂。这样行会使当事人在社区里与其余的人隔绝,从而陷入极度的困境中,尤其对一个贫穷的家庭为然。因此,那人的父母很谨慎小心,步步为营。

“这是你们的儿子么?你们说他生来是瞎眼的,”法利赛人问道,“如今怎么能看见了呢?”

“他是我们的儿子,生来就瞎眼,这是我们知道的,”那人的父母肯定地回答说:“至于他如今怎么能看见,我们却不知道;是谁开了他的眼睛,我们也不知道。”其实他们的儿子必然已经将事情的始末告诉他们,但他们却机巧地说:“他已经成了人,你们问他罢,他自己必能说。”

法利赛人于是再次将这人召来。这次他们向他声称他们已有确凿的证据控告耶稣,借此想恐吓他。“你该将荣耀归给上帝,”他们命令他说,“我们知道这人是个罪人。”

那从前瞎眼的人并没有否定他们的指控,只是评论说:“他是个罪人不是,我不知道。”但他补充说:“有一件事我知道,从前我是瞎眼的,如今能看见了。”

法利赛人想从他的证词中找着把柄,于是再次问道:“ 他向你作什么?是怎么开了你的眼睛呢?”

“我方才告诉你们,”那人埋怨说,“你们不听;为什么又要听呢?”他讽刺地说:“莫非你们也要作他的门徒么?”

他的回答触怒了法利赛人。“你是他的门徒,”他们指责他说,“我们是摩西的门徒。上帝对摩西说话是我们知道的;只是这个人,我们不知道他从那里来。”

那卑微的乞丐对此表示诧异,他回答说:“他开了我的眼睛,你们竟不知道他从那里来,这真是奇怪!”他的话暗示什么呢?乞丐提出一件大家公认的事实作为前提:“我们知道上帝不听罪人,惟有敬奉上帝,遵行他旨意的,上帝才听他。从创世以来,未曾听见有人把生来是瞎子的眼睛开了。”因此结论是显而易见的:“这人若不是从上帝来的,什么也不能作。”

法利赛人对这么明确中肯的逻辑哑口无言。可是,他们仍然不愿面对事实,于是对那人破口大骂说:“你全然生在罪孽中,还要教训我们么?”他们便将乞丐赶出去,显然是将他逐出会堂。

耶稣知道了法利赛人所行的事,便找着那人,对他说:“你信上帝的儿子么?”

“主阿,谁是上帝的儿子,”从前是瞎眼的乞丐答道,“叫我信他呢?”

“你已经看见他,现在和你说话的就是他。”耶稣回答说。

那人立刻跪在耶稣跟前说:“主阿,我信!”

耶稣接着解释说:“我为审判到这世上来,叫不能看见的可以看见;能看见的反瞎了眼。”

在场的法利赛人听见这话,就问道:“难道我们也瞎了眼么?”倘若他们承认自己在灵性上瞎了眼,他们尚且可以有借口反对耶稣,正如耶稣告诉他们:“你们若瞎了眼,就没有罪了。”可是他们却心地刚硬,坚决否认自己瞎了眼,也拒绝接受任何属灵的启迪。因此耶稣说:“如今你们说:‘我们能看见,’所以你们的罪还在”约翰福音9:19-41。

◆ 何以乞丐的父母被召到法利赛人面前时如此惊慌?他们怎样机警地回答法利赛人的盘问?

◆ 法利赛人如何恐吓那从前瞎眼的人?

◆ 那人提出什么合乎逻辑的答辩,以致触怒了法利赛人?

◆ 何以法利赛人无法为反对耶稣一事找着任何借口?

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