第8章

锲而不舍地宣扬好消息（1942-1975）

“致所有爱戴神治国的人：

我们亲爱的弟兄J.F.卢述福在1942年1月8日忠心地完成了他在地上的旅程。……他目睹和深知主手下所有的见证人并不跟从任何人，而是以君王基督耶稣为领袖，彼此精诚团结地在工作上齐步向前。这的确令他深感欣慰。”——宣布卢述福弟兄逝世的信。a

卢述福弟兄逝世的消息令环球各地的耶和华见证人感到愕然。许多人知道他健康不佳，但却没有想到他会这么快去世。他们虽因痛失这位亲爱的弟兄而忧伤，但却决心“在工作上齐步向前”，继续执行宣扬上帝王国的工作。他们并没有将J.F.卢述福视为他们的领袖。曾在卢述福弟兄的办公室服务的查尔斯·E·瓦格纳评论说：“世界各地的弟兄已养成了坚强的信念，深信耶和华的工作永不倚赖任何人去完成。”然而，卢述福弟兄在过去担任守望台社社长多年，身负重责，现在自然需要有人去负起这些责任。

“决心紧紧依附主”

卢述福弟兄衷心渴望耶和华见证人在宣扬好消息方面锲而不舍。因此，他在1941年12月中旬，在他临死之前几个星期，与耶和华见证人所运用的两个主要法团的四位董事磋商，建议在他死后尽快召集两个董事会的全体成员，举行联席会议，选出社长和副社长。

1942年1月13日下午，在卢述福去世之后仅五日，两个法团的董事会全体成员在布洛克林的伯特利聚集起来。在此之前数天，守望台社的副社长，当时36岁的内森·H·诺尔，提议他们祷告沉思，热切寻求上帝的智慧。董事会的成员看出，被选作社长的弟兄一方面要处理守望台社的法律事务，同时也是组织的主要监督。谁具有所需的属灵资格去肩负这项沉重的责任，主导照顾耶和华的工作呢？联席会议以祷告开始，与会者作过仔细考虑之后，一致推选诺尔弟兄作两个机构的社长，并且推选社方的律师，当时30岁的海登·C·科温顿，作副社长。b

在当天稍后的时间，社方的司库秘书W.E.范安伯对伯特利家庭宣布选举的结果。当时在场的R.E.亚伯拉罕森想起范安伯曾这样说：‘我仍然记得，C.T.罗素死后由J.F.卢述福继任社长。主继续指引和兴旺他的工作。现今我切实期望，在内森·H·诺尔社长领导之下，工作会继续进展，因为这乃是主的工作，不是人的工作。’

布洛克林的伯特利家庭对选举的结果有什么感想呢？1942年1月14日，选举后的一天，一封注明在当天撰写的感人书信回答说：“他［卢述福］的去世并没有使我们在主所托付的工作上缓慢下来。我们决心紧紧依附主及彼此保持团结，勇往直前，并肩作战。……我们与诺尔弟兄亲密共事几近二十年，……这使我们体会到，拣选诺尔弟兄作社长乃是主的指引，同时显露出主对他子民的仁爱照顾。”对这项安排表示支持的书信和电报纷纷从环球各地抵达总部。

弟兄们对于应当怎样行毫无彷徨之感。《守望台》在1942年2月1日刊（英文）登出J.F.卢述福的讣文，并在同一期刊出一篇特别文章。文章宣告说：“主所作的最后召集正在进行。与他立了约的子民正努力为他服务。千万不要让任何事妨碍我们勇往直前。……要紧守我们对全能上帝的忠诚，这乃是最重要的首务。”文章鼓励耶和华见证人继续热心向人宣扬好消息。

但在1940年代早期，‘紧守忠诚’是一项严峻的挑战。当时世界仍饱受战火蹂躏。在世上许多地方，战时的各种限制使耶和华见证人的传道活动变得十分困难。见证人被捕及受暴民袭击的事件仍有增无已。社方的法律顾问海登·科温顿指挥这场法律上的战斗；有时他在布洛克林总部的办事处发出指示，有时则在他来往各地处理诉讼事件之际，从火车上发出指示。他与多名当地律师，例如维克托·施密特、格罗弗·鲍威尔及维克托·布莱克韦尔，携手合作。科温顿弟兄力求确立耶和华见证人的宪法权利，证明他们有权逐户向人传道及分发圣经书刊。这样的活动是当地官员无权干涉的。c

发出“勇往向前”的信号

虽然战时粮食和汽油都要配给，社方却在1942年3月初宣布，计划在9月18-20日举行“新世界”神治大会。为了方便大会的代表往来，社方在美国各地选出52个大会城市，其中有许多以电话线与大会的主要城市——俄亥俄州的克利夫兰——连接起来。大约与此同时，耶和华见证人也在世界各地的33个城市聚集起来。他们聚集起来有什么目的呢？

大会主席科温顿弟兄在开幕词中宣布：‘我们在这里聚集起来并不是要思念以往或个别的人做了些什么事。’然后他介绍大会的主旨演讲，题目是“惟一的光”。演讲内容基于以赛亚书59章及60章，由法兰兹弟兄主讲。讲者提及耶和华吩咐以赛亚将一些含有预言性的命令记录下来，然后激昂地宣布说：“宇宙的至高权威在这里发出‘勇往向前’的信号。不论在哈米吉多顿来到之前世上有什么事发生，我们都必须继续执行为他作见证的［工作］。”（以赛亚书6:1-12）现今绝不是松懈下来的时候。

N.H.诺尔在接着的演讲中宣告说：“我们前头还有工作要做；还有很多工作！”为了帮助听者回应“勇往向前”的信号，诺尔弟兄宣布发行圣经《英王詹姆斯译本》的新版本，是由社方自行印制的，其中附有特别适合耶和华见证人在外勤服事职务上运用的经文汇编。社方发行这本刊物反映出诺尔弟兄对于印制和分发圣经一事十分关注。事实上，诺尔弟兄在该年年初成为社长之后，便迅速取得这部译本的印刷权，并着手派人编制经文汇编和其他特色。仅数月之后，《英王詹姆斯译本》的这部特别版本已准备妥当在大会中发行了。

在大会的最后一日，诺尔弟兄发表了题名为“和平——能够持久吗？”的演讲。他在演讲里根据启示录17:8提出有力的证据，指出虽然有些人认为当时正激烈进行的第二次世界大战会演变为哈米吉多顿大战，但这样的想法并不正确；相反，这场战争会结束，然后开始一段和平时期。在宣扬上帝的王国方面，我们仍有很多工作要做。社长告诉出席大会的人，由于我们期望组织会经历很大的增长，为了照料这项需要，社方会从下月起派出“弟兄的仆人”与各群会众一起工作。这些人会每六个月探访会众一次。

当时与父母一同在得克萨斯州达拉斯参加大会的玛丽·吉伯德说：“‘新世界’神治大会使耶和华的组织紧密团结起来，准备好执行未来的工作。”当时还有许多工作要做。耶和华见证人期待一段和平时期来临；他们决心要不顾反对和逼迫，锲而不舍地宣扬好消息！

一段加强教育的时期

在此之前，见证人在逐户传道工作上运用见证卡和留声机。但是，他们每个人都能够提高自己的传道能力，根据圣经向人解释他们所怀希望的理由吗？社方的第三任社长N.H.诺尔认为这是办得到的。C.詹姆斯·伍德沃思——他的父亲曾任《黄金时代》和《安慰》杂志的编者多年——评论说：“在卢述福弟兄的日子，我们所强调的是：‘宗教是个网罗和骗局。’现在，普世扩张的时代已来到了，在圣经和组织方面的教育，均以耶和华的子民前所未见的规模展开。”

一段教育时期差不多立即开始。1942年2月9日，N.H.诺尔当选为社长之后大约一个月，有一项影响深远的宣布在布洛克林的伯特利发出。社方作了安排在伯特利举行一项神治传道高级课程，训练人对圣经作学术研究及发表公众演讲。

次年，社方筹备就绪在耶和华见证人的当地会众里举办类似的训练班。1943年4月17-18日，在美国各地举行的“应召采取行动”大会中，社方发行了题名为Course in Theocratic Ministry（《神治传道训练课程》）的册子。社方鼓励每群会众都设立训练班。社方委派指导员在训练班作主席，对担任学生演讲的男子提出建设性的评论。另一方面，社方尽快将课程译成其他文字，以便在其他国家也展开这项训练计划。

结果，这个传道训练班培育了许多具备资格的讲者；他们开始参与一项普世的公众演讲运动，向人宣布王国的信息。这些讲者中有很多后来能够好好运用所受的训练，在大会中发表演讲及在组织里照料各项重大责任。

这些人之一是小安杰洛·C·马内拉。他担任周游监督之职已逾40年。他在自己的会众里是最早报名参加训练班的人之一，他评论说：“我们当中有许多人参加聚会和参与外勤服务已有多年，但却未曾获得这项安排的帮助。我们将这项安排视为在我们个人和组织方面的重大进步。”

1942年，训练班在布洛克林的伯特利设立，当时在社方担任希腊文翻译员的乔治·甘加斯回忆他所受到的训练说：“我还记得我第一次作六分钟的演讲。由于缺乏自信，我将讲词写下来。但是我站起来发表演讲时，恐惧听众的感觉却紧紧攫住我，以致我说话结结巴巴，脑袋一片空白。于是我决定将讲词读出来。但是我双手发颤，讲稿上的各行字仿佛跳上跳下一般！”可是，他并没有灰心放弃。后来，他能够在大会里面对许多听众发表演讲，甚至成为耶和华见证人治理机构的成员。

一间建于信心之上的学校

1942年9月24日，社方所推行的教育运动又跨进了一大步。诺尔弟兄在两个法团的董事会联席会议上提出建议，要开办一间学校。当时社方在纽约市西北410公里的纽约州南兰星镇买下了一个农场，称为王国农场。学校的校舍就设于农场上的一间建筑物里。这间学校的目的是要训练海外传道员，前往亟需王国宣扬者的海外地区服务。董事会一致赞成社长的建议。

当时31岁的艾伯特·D·史劳德奉派作校务长及新校筹备委员会的主席。史劳德弟兄说：“这项令人惊讶的新工作委派使我们不禁雀跃万分！”学校的几位指导员立即着手筹备；他们只有四个月的时间去拟定课程，预备演讲及设立一个图书部。现在是治理机构成员的史劳德弟兄解释说：“这项基督徒高级教育课程包括20周的资料，圣经是主要的教科书。”

1943年2月1日星期一，冬天一个寒冷的日子，基列学校的第一届在纽约州的校舍开课，共有100名学生。这间学校的确可说是建于信心之上的。当时第二次世界大战仍在进行，社方能够派遣海外传道员前往工作的国家实在很少。可是，组织坚信战后必然会有一段和平时期，届时海外传道工作会有很大发展。于是社方便着手训练未来的海外传道员。

在战后重组工作

1945年5月，第二次世界大战在欧洲方面的战事结束。四个月后，太平洋的战事也在9月终止。第二次世界大战遂告结束。1945年10月24日，在社长发表了“和平——能够持久吗？”这个演讲之后三年多一点，联合国的宪章开始生效。

这时社方已开始逐渐收到有关耶和华见证人在欧洲的传道活动的报告。令环球各地的弟兄姊妹大感意外的是，欧洲各国虽然饱受战火蹂躏，宣扬王国的工作却有很大进展。1945年7月15日的《守望台》（英文）报道说：“法国在1940年有400个传道员；现在却有1100人传讲王国。……1940年荷兰有800个传道员。其中四百个被解到德国的集中营去，余下的传道员仍继续宣扬王国。结果如何？在这个国家里现今有2000个王国传道员。”自由之门既已打开，上帝的子民遂有机会在欧洲，同时也在环球各地，进一步宣扬好消息。可是，首先有许多重建和重新组织的工作要执行。

社长急欲知道耶和华见证人在饱受战火蹂躏的各国有什么需要，于是在1945年11月携同秘书米尔顿·G·韩素尔前往探访英国、法国、瑞士、比利时、荷兰和斯堪的纳维亚，以期鼓励当地的弟兄并视察社方的分社办事处。d他们的目的是要在战后重组工作。他们作了安排供应各地弟兄所需的书刊，并且运出巨量食物和衣服去救济贫乏的弟兄。社方也将多个分社办事处重建起来。

诺尔弟兄深深意识到，社方需要有优良的分社组织才能配合传道工作的发展。他充分运用自己在组织方面的才干，大力扩展社方在世界各地的分社设施。诺尔弟兄在1942年成为社长时，环球只有25个分社办事处。虽然社方的工作在第二次世界大战期间饱受禁制和阻碍，到1946年，社方却已在57个国家地区设有分社。在接着的30年间，直至1976年，分社的数目增至97个。

获得装备作教师

社长在战后周游视察各国之后，认定耶和华见证人需要受到较佳装备去作上帝话语的教师。他们需要接受进一步的圣经教育，也需要获得适当的工具在外勤服务上使用。他们的这些需要在大战结束之后不久便获得满足了。

在1946年8月4-11日于美国俄亥俄州克利夫兰举行的“喜乐的万民”神治大会中，诺尔弟兄发表了题名为“预备行各样的善事”的演讲。他提出一系列的问题，引起了全体听众的好奇心：“如果我们有些论及圣经六十六本书每一本的资料，岂不会对我们有极大帮助吗？我们若知道圣经的每一本书是谁写的，在什么时候写的，在什么地方写的，这岂不会帮助我们明白圣经吗？”诺尔弟兄的话引起了听众的热切期待，然后他宣布说：“各位弟兄，在题名为‘Equipped For Every Good Work’！（《“预备行各样的善事”》）的新书里，你会获得所有这一切资料，而且还有更多的额外资料！”他的宣布引起了如雷的掌声。这本新书随后成为在各会众举行的传道训练班的课本。

耶和华见证人不但获得一本刊物去加深他们对圣经的认识，同时也获得一些较佳的工具在外勤服务上使用。社方在1946年的大会宣告发行《儆醒！》杂志的创刊号，使与会者更有理由把这个大会长久记在心头。这本新刊物替代了《安慰》杂志（以前称为《黄金时代》）。大会也发行了一本称为《“以上帝为真实”》（英文）的新书。e后来成为周游监督的亨利·A·坎特韦尔解释说：“很久以来，我们一直亟需有一本书，让我们用来有效地与新近感兴趣的人主持圣经研究，将基本的圣经教义和真理向人解释清楚。随着《“以上帝为真实”》一书发行，我们已如愿以偿。”

既拥有这些深具价值的教导工具，耶和华见证人期望他们的工作会进一步迅速扩展。诺尔弟兄对大会论及“重建与扩展的问题”这个题目；他解释在世界大战进行的数年间，传道员在作见证方面的努力并没有停顿下来。从1939年至1946年，世界各地王国宣扬者的数目增加了超过11万人。为了满足普世对书刊与日俱增的需求，社方计划扩展布洛克林的工厂和伯特利之家。

预期的世界和平时期已开始了。在普世扩展和推行圣经教育工作的时代已顺利展开。耶和华见证人从“喜乐的万民”神治大会回家时，他们获得了较佳的装备去执行教导人认识好消息的工作。

宣扬王国的工作迅速扩展

为了进一步扩展普世的传道工作，社长和他的秘书米尔顿·G·韩素尔在1947年2月6日启程作一项长达7万6916公里的世界视察旅行。这次旅行将他们带到太平洋的各海岛、新西兰、澳大利亚、东南亚、印度、中东、地中海区域、中欧、西欧、斯堪的纳维亚、英国和纽芬兰。自1933年以来，社方在布洛克林总部的代表首次能够探访德国的弟兄。两位周游代表就他们的旅程所作的报告在1947年的多期《守望台》（英文）中陆续发表，环球各地的耶和华见证人均有机会读到。f

现今是耶和华见证人治理机构成员的韩素尔弟兄解释说：“我们首次有机会认识亚洲和其他地方的弟兄，探知他们有些什么需要。我们打算派出海外传道员，因此我们必须知道他们会遇到怎样的情况，以及他们需要些什么帮助。”社长作过这次周游探访之后，社方持续派出许多在基列学校受过训练的海外传道员前往外国带动宣扬王国的工作；结果的确令人惊讶。在接着五年间（1947-52年），全世界王国宣扬者的数目增加了一倍有余，从20万7552人增至45万6265人。

神治国的扩展

1950年6月25日，朝鲜民主主义人民共和国的军队进侵南面的大韩民国。最后，有16个其他国家派遣军队前往当地。但是，当世上各大强国彼此明争暗斗之际，耶和华见证人却准备举行国际大会。借此他们不但表明自己在普世的确团结一致，同时也显明耶和华正大大祝福他们，使他们不断扩展。——以赛亚书60:22。

“神治国的扩展”大会定于1950年7月30日至8月6日举行。这是直至当时为止，耶和华见证人在单一地点举行的规模最大的大会。大约有一万个来自欧洲、非洲、亚洲、拉丁美洲、太平洋群岛的外国代表——总共来自67个不同的国家地区——云集在纽约市的杨基运动场。公众演讲的最高出席人数逾12万3000人。在此之前仅四年，出席“喜乐的万民”神治大会的最高人数是8万人。这项比较有力地表明组织的确大大扩展。

促成耶和华见证人数目大增的一个重要因素是，印制和分发上帝的话语。这方面的一个里程碑在1950年8月2日达到，当时诺尔弟兄宣布发行以现代英文译成的New World Translation of the Christian Greek Scriptures（《基督教希腊文圣经新世界译本》）。与会者很高兴获知这部新译本，在马太福音至启示录的圣经本文中，将上帝的名字耶和华完全恢复过来，共达237次之多！讲者在结束演讲时提出这项感人的呼吁：“要把这部译本好好读一次。要加以研究，因为它会帮助你更清楚明白上帝的话语。要将这部译本分发到别人手上。”在随后十年，这部译本的其他部分陆续发行。最后，耶和华见证人获得一部完整而又准确易明的圣经译本，是他们可以热心地向别人推荐的。

与会者离开大会城市之前，应邀前往参观哥伦比亚山道124号的新伯特利总部和亚当士街117号经过扩建而面积大增的印刷厂。这些新设施是凭着普世各地耶和华见证人的经济支持而兴建的。这完成了社方在1946年克利夫兰大会中宣布的庞大扩展计划；当时这项宣布受到听众热烈赞同。耶和华见证人并没有想到，未来还会有巨大得多的扩展，不仅在布洛克林，同时也遍及全球。他们需要有更多和更大的印刷厂去照料数目不断增加的王国传道员的需求。

加紧训练人从事逐户传道

1953年7月19-26日在纽约市举行的“新世界社会”大会中，社方发行了一些新刊物供耶和华见证人自己研读，并在逐户宣扬王国的工作上使用。例如，7月20日星期一，讲者向12万5040位听众宣布发行“Make Sure of All Things”（《“要凡事察验”》）一书；这项宣布赢得了如雷的掌声。这本袖珍型的书共416页，其中含有超过4500节经文，分别列于70个主要标题之下。在外勤服务方面，这本书的确是一项十分方便的工具。从今以后，耶和华见证人每逢在逐户传道上有人向他们提出问题，他们便能够很方便地提出圣经的答案去回答别人了。

星期三早上，诺尔弟兄发表了一个演讲，题目是“所有仆人的主要工作”。他宣布社方在耶和华见证人所受的持续教育上又再踏进一步——在所有会众里施行一项全面的逐户传道训练计划。他邀请经验较丰富的传道员协助经验较浅的人成为优秀的王国宣扬者，经常以有效的方式从事逐户传道。这项影响广远的计划从1953年9月1日开始实施。曾亲自参与这项训练工作的周游监督杰西·L·坎特韦尔评论说：“这项计划的确帮助传道员成为更有效能。”

1953年7月以后的好几个月，有其他大会在全球五大洲陆续举行。这些大会均采纳同一的节目，但按当地的需要作出若干调整。因此，环球各地耶和华见证人的会众均开始加紧训练人从事逐户传道。在同一年，王国宣扬者的数目创下了51万9982人的高峰。

满足全球扩展的需要

1950年代中期，社方作了进一步的安排去照料组织的迅速扩展。有超过10年的时间，N.H.诺尔周游全球各地视察各分社的运作。这些视察旅行有助于使每个国家的工作受到适当的督导，并且加强普世耶和华见证人的团结。诺尔弟兄十分爱护海外传道员和在环球各地分社服务的人。每逢他探访一处地方，他都拨出时间与弟兄们谈及他们的难题和需要，并且鼓励他们继续执行服事职务。到了1955年，守望台社已在世界各地设有77个分社办事处，并且有1814名受过基列训练的海外传道员，在100个不同的国家地区里服务。诺尔弟兄意识到，他无法再独力照顾这一切工作了，于是采取步骤，拣选其他人参与探访各分社和海外传道员之家的重要工作。

社方作出安排将全球分为十个带，每个带包括若干个分社。社方任命布洛克林总部一些具备资格的弟兄和若干经验丰富的分社监督作带务仆人（现今称为带务监督），由诺尔弟兄训练他们担任这件工作。1956年1月1日，第一位带务仆人展开探访分社的新服务。到1992年，有超过30位弟兄，包括治理机构的若干成员在内，担任带务监督的工作。

受教育认识上帝的旨意

1958年夏季，中东战云密布。虽然国际关系陷于紧张，耶和华见证人却准备聚集起来参加国际大会，进一步接受教导以加深对上帝旨意的认识。在他们于任何一个城市所举行的大会中，1958年的国际大会乃是出席人数最多的一个。

从7月27日至8月3日，来自123个国家和地区的代表云集在纽约市的杨基运动场和马球场，一同出席“上帝的旨意”国际大会。大会的最高出席人数达25万3922人。1958年7月26日，纽约的《每日新闻报》说：“耶和华见证人纷纷抵达，连运动场也有人满之患。总共有八辆特别火车、500辆纽约公共汽车和1万8000辆合伙使用的汽车，将他们的成员从各地送来。除此之外，他们更租用了两艘船和65架飞机。”

受过基列训练的海外传道员告诉总社，有许多人对基督教国各教会的信仰和教义并不熟悉，因此他们试图教导这些人认识圣经真理时面对颇大的挑战。他们但愿能够有一本刊物，以简单易明的方式，仅是将圣经的纯正教训阐明出来就好了！7月31日星期四下午，诺尔弟兄宣布发行一本新书，题名为《从乐园的失落到乐园的复得》（英文）。这项宣布令在场的14万5488位代表喜出望外。

诺尔弟兄促请所有人在外勤服事职务上使用这本新书。他也提议父母运用这本新书去教导儿女认识圣经的真理。许多父母均遵嘱而行。在宾雪法尼亚州匹兹堡附近一个小镇长大的教师格蕾斯·A·埃斯特普说：“那一代的儿童在成长期间经常翻阅《乐园》书；他们带着这本书参加聚会，与他们的小朋友共享书中的资料；他们还未识字便已能够用书里的图画叙述一系列的圣经故事。”

对上帝的话语作过深入研究的人也获得一些分量较重的资料。诺尔弟兄作了一个题名为“愿你的旨意成就”的感人演讲；在演讲的末了，他宣布发行一本名为“Your Will Be Done on Earth”（《“愿你的旨意行在地上”》）的新书，令听众大感兴奋。这本新书对但以理书作了一项详尽的研讨，帮助读者看出上帝怎样在以往和现今都逐步执行他的旨意。讲者宣布说：“你们必然会十分欣赏这本书！”在场的17万5441位听众以如雷的掌声表示他们很高兴获得这项新工具去加深他们对上帝旨意的体会！

诺尔弟兄在结束的演讲中宣布一些会对普世的组织均有造益的特别教育计划。诺尔宣布说：“我们的教育工作绝没有缓慢下来，相反，它正加紧进行。”他透露社方计划在布洛克林对来自全球各分社的监督们提供一项为期十个月的训练课程。此外，社方会在环球许多国家里举行为期一个月的训练课程，借此造益周游监督和负责督导会众的人。为什么要有这许多的教育安排呢？社长解释说：“我们想在理解方面达到更高水平，使我们能够对耶和华在他的话语里表达的思想了解更深。”

社方立即着手落实这些训练计划。七个月之后，在1959年3月9日，一个新的训练班，称为王国服事职务训练班，首次在纽约州南兰星的基列学校校址开课。这项安排不久便伸展到环球各地；通过这项新的进修课程，社方着手训练负责督导会众的人。

受到强化“在信仰上站立得稳”

在1960年代，人类社会受到宗教和社会方面的许多变更所冲击。教士们声称，圣经的某些部分是神话，或已经落伍过时了。“上帝死了”的主张变得日益流行。人类社会越来越深陷在性不道德的泥淖中。透过《守望台》和其他刊物，以及各个大会的节目，耶和华的子民在这段动荡不安的十年间受到强化“在信仰上站立得稳”。——哥林多前书16:13，《新译》。

1963年，在环球各地举行的一系列大会中，有一个演讲题名为“‘永远好消息’之书是有益的”。这个演讲反驳批评家的指责，挺身为圣经辩护。讲者解释说：“批评圣经的人无需向我们指出这本书是由人写成的，圣经本身早已忠实地告诉我们。但由于一件事实，圣经与世上其他所有的书截然不同，那便是，圣经是‘上帝所感示的’。”（提摩太后书3:16,17）这个令人振奋的演讲宣告发行《‘圣经全部都是上帝所感示而有益的’》（英文）这本新书。其中的内容包括对圣经里每一本书所作的研讨，提供该书的背景资料，诸如谁是执笔者，在何时何地写成，以及有些什么证据证明该书是真实可靠的。接着是该本圣经书的内容摘要，最后的部分则称为“何以有益”，说明圣经的这本书怎样对读者深具价值。在耶和华见证人继续接受的圣经教育上，这本书是一项有用的工具；这本书发行了约30年，至今仍是神治传道训练班的教科书之一！g

1960年代的性革命对耶和华见证人也不无影响。事实上，每年均有几万人——只占见证人总数的一小部分——遭受开除的处分，其中大部分均由于犯了性不道德的缘故。因此，耶和华有充分理由在1964年举行的一系列区务大会中对他的子民提出坦率的劝告。原本来自加拿大萨斯喀彻温省的周游监督莱尔·罗伊斯还记得题名为“保持公仆组织的纯净清洁”的演讲。他说：“演讲以率直坦白的措辞就道德问题提出明确的指示。”

演讲的内容在1965年6月15日的《守望台》（英文版，1964年11月15日）刊出。演讲提出的劝告之一是：“女孩子们，你们绝不可把自己变成一条肮脏的公共毛巾，随时可以让任何色情贩子，任何象征性的‘狗’，用来擦抹他们的脏手。”——可参阅启示录22:15。

组织提出这些坦率的劝告，目的是要帮助耶和华见证人的群体在道德上保持清白，以求具备资格宣扬王国的信息。——可参阅罗马书2:21-23。

“请问，1975年含有什么意义？”

很久以来，见证人一直相信基督的千年统治会在人类的6000年历史结束后来到。但人类存在的6000年会在什么时候结束呢？在1966年一系列区务大会中发行的《永生——在上帝之子的自由中》（英文）一书指向1975年。在大会里，当弟兄们查阅书的内容之际，这本新书引起了有关1975年的很多讨论。

在马里兰州巴尔的摩举行的大会中，F.W.法兰兹发表最后的演讲。他在演讲的起头说：“我刚要踏上讲台的时候，一个青年男子走上前来对我说，‘请问，1975年含有什么意义？’”法兰兹弟兄于是提及这本书所引起的许多问题，究竟新书的内容是否表示到1975年哈米吉多顿便已结束，届时撒但已被捆绑。他的答复的大意是：‘这是可能的，但我们并没有预测什么事。在上帝凡事都能。但我们并没有预测什么。你们当中不要有任何人贸然断言在现今和1975年之间会有什么事发生。亲爱的朋友们，在这件事上，重要之点是：时间已很短了。余日确已不多，这乃是毫无疑问的。’

在1966年之后的几年中，有许多耶和华见证人遵照上述劝告的精神而行。可是，对于这个问题，社方也发表了其他的评论，有些很可能过于肯确。1980年9月15日的《守望台》（第17页）承认这件事。但社方也促请耶和华见证人将精神主要集中在遵行耶和华的旨意之上，不要对日期和早日得救的希望过度关注。h

加速工作进行的有力工具

在1960年代晚期，耶和华见证人怀着热切的期待和紧急之感向人宣扬好消息。到1968年，王国传道员的数目已增至122万1504人，分布在203个国家地区中。可是，仍然有些人年复一年地研读圣经，但却没有按照所获得的知识采取行动。这种情形并非罕见。我们有办法加速使人成为基督门徒的工作吗？

答案在1968年来到。当时社方发行了一本新的圣经研究辅助读物，称为《导至永生的真理》（英文）。这本共192页的袖珍型书本是特别为了帮助新近感兴趣的人而写的。书中含有22章引人入胜的资料，所讨论的题目包括：“为什么检讨一下你的宗教是明智之举”、“为什么我们会衰老和死亡”、“死者在什么地方？”、“为什么上帝容许罪恶存留到今日？”、“怎样辨明纯真的宗教”和“培养一种快乐的家庭生活”。《导至永生的真理》这本书被设计成有助于鼓励圣经学生根据他们所研读的资料而推理，然后进一步将其应用在自己的生活上。

这本新书被用来配合一项为期六个月的圣经研究计划。1968年9月的《王国传道月报》（英文）解释这项新计划会怎样实施：“我们最好设法每周与对方研读《真理》书的一整章，即使并非所有住户都能够这样行，或能够把每一章书都一次读完。……如果在六个月的末了，虽然你与对方作了深入的研读，也作出衷诚努力去劝勉对方参加聚会，他们却仍未与会众联络交往，也许你就最好将时间用来与一些真正渴望认识真理、并愿意作出进步的人研读。要立下目标，在主持圣经研究时以有效的方式讲解好消息，务求促使感兴趣的人士在六个月内采取行动！”

他们的确有采取行动！仅在很短时间之内，六个月的圣经研究安排已获得了令人惊讶的成功。始于1968年9月1日，终于1971年8月31日的三个服务年度中，总共有43万4906人受浸——比在此之前三个服务年度的受浸人数超过一倍有余！当时耶和华见证人充满了热切期待和紧急之感，而《真理》书和六个月的圣经研究运动也正好在这段时期中展开。这的确大大加速了使人作基督门徒的工作进行。——马太福音28:19,20。

“这是来自耶和华的，所以必定会奏效”

有许多年的时间，耶和华见证人的会众里有一位具备属灵资格的男子由社方任命作会众的仆人或“监督”，并有其他若干位受任命的“仆人”予以协助。i（提摩太前书3:1-10,12,13）这些男子奉派为羊群服务而非辖制羊群。（彼得前书5:1-4）但各群会众能够更紧密地跟从第一世纪基督徒会众的结构吗？

1971年，在世界各地举行的一系列大会中，有一个演讲题名为“在民主国家与共产主义之间的神治组织”。该年7月2日，F.W.法兰兹在纽约市杨基运动场发表了这个演讲。他在演讲里指出，第一世纪的各群会众，只要有足够具备资格的男子，便有一个以上的监督。（腓立比书1:1）他声称：“会众里的监督共同构成一个‘长老团’。……‘长老团’的各个成员都是平等的，都持有同样的地位；他们当中没有一个是会众里最重要、最显著、最有权威的成员。”（提摩太前书4:14）这个演讲使整个大会的听众均大感兴奋。这件事会对环球各地的耶和华见证人会众产生什么影响呢？

答案在两天之后由N.H.诺尔在结束的演讲中揭晓。1972年10月1日，普世各地的会众在督导方面所作的调整会开始生效。会众不再仅设有一位会众仆人或监督了。在1972年10月1日之前的几个月内，每群会众里成熟、负责的男子会向社方推荐一些人受任命组成长老团（也推荐一些人作服事仆人）。其中一位长老会奉派作主席，j但所有长老均会操有同等的权柄，并分担作决定的责任。诺尔弟兄解释说：“组织方面的这些调整会有助于使会众的操作方式与上帝的话语更吻合，这无疑会从耶和华带来更大的祝福。”

大会中聚集起来的代表对于有关组织调整的这些资料有什么反应呢？一位周游监督受到感动说：“这是来自耶和华的，所以必定会奏效。”另一位有多年经验的见证人补充说：“这会鼓励所有成熟的男子负起责任。”的确，现在所有具备资格的男子都可以‘追求’“监督的职分”而受到任命。（提摩太前书3:1，《吕译》）这样，有更大数目的弟兄能够在照料会众的责任方面获得宝贵的经验。虽然起初这些男子并不意识到，在后来的岁月中，由于有数目巨大的新人归附纯真的崇拜，组织需要更多监督去负起牧养新人的责任。

大会发表的资料也带动了若干牵涉到治理机构的澄清和调整。1971年9月6日，治理机构决定，其中的成员会按照名字字母的先后次序轮流担任主席之职。数周后，F.W.法兰兹在1971年10月1日成为治理机构的主席，任期一年。

次年，在1972年9月，会众里照料各项职责的人开始调换职位。到10月1日，大部分会众已完成了这项调换职位的安排。在接着的三年期间，耶和华见证人经历到令人惊讶的增长——受浸人数逾75万。但当时他们正面对1975年的秋天。如果一般人对1975年所怀的期望没有实现，这会影响到他们对环球传道活动的热心以及他们在普世的团结吗？

除此之外，在过去数十年间，活力充沛、具有杰出组织才干的内森·H·诺尔一直大力推行组织内的教育，同时积极指挥将圣经分发到人们手里并帮助他们明白其中教训的工作。他在这些事上的确担任一个举足轻重的角色。既然从今以后治理机构会对这些事项作较直接的督导，对于达成上述各项目标，这项改变会产生什么影响呢？

［脚注］

［第92页的精选语句］

即使常被逮捕及受暴民袭击，见证人仍继续传道

［第94页的精选语句］

‘普世的扩张和教育均以前所未见的规模展开’

［第103页的精选语句］

反驳批评家的指责，挺身为圣经辩护

［第104页的精选语句］

‘亲爱的朋友们，在这件事上，重要之点是：时间已很短了’

［第106页的精选语句］

“鼓励所有成熟的男子负起责任”

［第91页的附栏］

N.H.诺尔的背景

1905年4月23日，内森·霍默·诺尔在美国宾雪法尼亚州的伯利恒出生。他16岁开始跟圣经研究者的阿伦敦会众联络交往。1922年，他参加在俄亥俄州杉树角举行的大会，之后便毅然决定脱离归正会。次年，在1923年7月4日，来自布洛克林伯特利的弗德烈克·W·法兰兹作了浸礼演讲后，18岁的诺尔便跟其他人一起在宾雪法尼亚州东部的小利哈伊河受浸。诺尔弟兄在1923年9月6日成为布洛克林伯特利家庭的成员。

诺尔弟兄在装运部勤恳工作，他天生的优异组织才干不久便广为人知。社方的工厂经理罗伯特·J·马丁在1932年9月23日逝世后，诺尔弟兄奉派接替他的职位。1934年1月11日，诺尔弟兄被选为人民布道协会（现今称为纽约守望台圣经书社）的董事。翌年，他受任命为该会的副会长。1940年6月10日，他成为守望台圣经书社（宾雪法尼亚州法团）的副社长。1942年1月，他被选为上述两个法团及万国圣经研究会这个英国法团的社长。

在此之后多年，弗德烈克·W·法兰兹既是诺尔弟兄的亲密同工，也是受倚重的顾问。比诺尔年长的法兰兹不但对语言有精深认识，也是一位圣经学者。他对组织有很大的贡献。

［第93页的附栏］

令人鼓舞的展望

1942年9月在俄亥俄州克利夫兰举行的耶和华见证人“新世界”神治大会中，与会的代表很高兴听到年纪老迈的守望台社司库秘书W.E.范安伯发表演说。范安伯弟兄回顾1900年他在芝加哥出席的第一个大会，在当时是个规模“庞大”的大会，约有250人参加。他列举过去多年来所举行过的其他规模“庞大”的大会之后，以这个令人鼓舞的展望作为结论：“在目前看来，我们认为这个大会k规模庞大；与我以往参加过的大会比较，这个大会的规模的确相当大。但是，我预料，这个大会若跟将来主开始将地球各方的人召集起来时所举行的大会比较，规模就十分细小了。”

［脚注］

［第96页的附栏或地图］

N.H.诺尔的服务探访，1945-56年

1945-46年：中美洲、南美洲、北美洲、欧洲、加勒比海地区

1947-48年：北美洲、太平洋群岛、东方、中东、欧洲、非洲

1949-50年：北美洲、中美洲、南美洲、加勒比海地区

1951-52年：北美洲、太平洋群岛、东方、欧洲、中东、非洲

1953-54年：南美洲、加勒比海地区、北美洲、中美洲

1955-56年：欧洲、太平洋群岛、东方、北美洲、中东、北非

［地图］

（见出版物）

［第105页的附栏］

“今日我才重新想起上帝来”

耶和华见证人在1968年出版了《导至永生的真理》（英文）一书。自那时以来，他们曾广泛运用这本书与感兴趣的人士研究圣经。这项合时的供应帮助了成千上万有思想的人对圣经获得确切的认识。社方在1973年收到一位美国读者来信，表示对这本书十分赏识。她说：“今天，有一位温文尔雅的女士来到我门前，给了我一本称为《导至永生的真理》的书。我刚把这本书读完。在一天之内看完一本190页的书，在我来说是一生中的第一次。我在1967年6月29日停止相信上帝，今日我才重新想起上帝来。”

［第95页的图片］

设于纽约州南兰星镇的基列学校

［第97页的图片］

图示诺尔弟兄探访古巴；他曾多次周游世界

［第98页的图片］

诺尔弟兄觉得每个见证人都应当能够逐户向人传道

英国

黎巴嫩

［第99页的图片］

社长诺尔弟兄与法兰兹弟兄紧密共事逾35年

［第100页的图片］

1950年代中期，宾雪法尼亚州守望台圣经书社的董事会成员（自左至右）莱曼·A·史荣高、托马斯·J·沙利文、格兰特·苏特、胡戈·H·里默尔、内森·H·诺尔、弗德烈克·W·法兰兹、米尔顿·G·韩素尔

［第102页的图片］

1958年，来自123个国家和地区的代表云集纽约的杨基运动场，出席“上帝的旨意”国际大会

［第107页的图片］

供训练耶和华见证人从事服事职务之用的书刊

［第107页的图片］

在外勤服务上使用的若干书刊

［第107页的图片］

提供固体灵粮、在灵性上强化耶和华的子民的各种书刊

［第107页的图片］

供探讨和钻研圣经之用的辅助读物