的，应该受到比以前更甚的服从与效忠。于是，他们变成权威十足。

“与我同工的修女们又如何呢？她们成为修女是由于对上帝的信心和爱戴吗？诚然，有些人的确怀有这样的动机，可是大多数进入修院的都是为了物质——有家可归、有衣有食。相爱和合作的精神完全不见。许多时她们甚至中伤别人和显出伪善的精神。

“那末，我最低限度明白圣经吧？不，因为我们发现仅是主持弥撒的教士才可以有圣经，我们其余的人读圣经便是犯罪。他们从不教人理解属灵的事物，或将圣经教训应用在生活上。

“过了七年这样的生活之后，我终于离开了修院。我在那里看到不平与虚假面感觉到受骗与失望。修院绝对不是属灵的避难所。但虽然我对教会及其代表失去信心，我并没有对上帝失去信心。后来当我开始受耶和华见证人的帮助而研读圣经时，我感觉多么快乐。我发现圣经是这么合理、这么不同、这么真确！现在我不再作伪宗教的奴隶了。反之，我事奉一位仁爱和有目的的上帝耶和华而感到极大的满足。”

诸如此类的经验不胜枚举，你由此可以想象到智利今日所发生的事。那里有两种潮流或趋势:基督教国的宗教正危机重重和日趋衰落，但纯真的宗教却日益兴旺，正如上帝的道圣经所显示一般。但这种情形乃是圣经预言在这个邪恶事物制度遭遇末日之前必然发生的。——以赛亚书2:2,3。

使雅集尽欢而有益

对主人来说，招呼客人是一个多大的挑战！无疑你曾经有过这种经历。你怎样应付呢？也许你发现饮品并不是难题。但对于娱宾，不错，使每个人都感觉快乐，又如何呢？你曾做过些什么使客人感觉兴高采烈和兴趣盎然？这些娱乐能使客人获益吗？

最好记得当你准备招待客人时，你需负责安排他们与你一起时的消遣。你所邀请的人想松弛身心一下及以几小时与你及其他客人聚首。他们会期望你作领导。在节目方面胸有成竹的主人往往能以有益的方式成功地娱宾而使客人尽欢。

应该避免的陷阱

有些主人认为购买现成的游戏器具会收娱宾之效。其实未必尽然，而且这样行有若干陷阱。倘若不加选择，便可能一时不察以致购买了为害而非造益朋友的游戏器具，那时主人便后悔不迭了。

例如，请看看以下宣传若干游戏器具的告白:“游戏中最有趣味之点是使参加者作相互的外交机变竞赛，看谁获得胜利。这种游戏通常要运用奸计、诡诈、欺骗、说谎和种种不择手段的行为。”你的宾客会从这样的游戏获益吗？

察看一下今日市上所售的另一种游戏器具的说明书，你会发现参加游戏的人“可以打赌、从事勒索、作高利贷者或劫掠货物而不虞会因这些非法行为受到惩罚。”这些牌戏使参加者纵情欺骗、强夺、强人饮酒和勒索。有些游戏则设计成迎合下流的趣味。

当然，有人会辩称这不过是无伤大雅的游戏，目的仅在作乐而已。但也有些人对这种娱乐怀持相反的意见。他们因为这些游戏会引起无益的欲望而加以反对。你以为如何？

鉴于今日可玩的游戏有这么多种类，其中不少是令人轻松和获益的，我们应该慎加选择。然而，我们不必以为一定要购买娱乐器具才可以娱宾。你若用点心思，就能想出对众人均富于娱乐性和趣味的游戏。但你所发明的游戏可能也有陷阱，正如购买的游戏道具一样。提倡竞争精神的游戏对某些人也许有趣味，但也可能使速度或记忆力较差的人感觉不安。没有人喜欢玩必败或每答必误的游戏。这不但没有娱乐成分，反而令人难堪或不快。聪明的主人会避免这种游戏，因为他们希望所有客人都能够尽欢。

其次，有些人对竞赛游戏过于认真，以致他们忘记了这仅是游戏而已。有一对夫妇的经验可为一例。他们招待一对新婚夫妇。当大家开始玩桥牌时，他们大感惊异地发现这对新朋友对游戏竟如此认真。女主人报导说“他们险些打起来！整个黄昏他们都在互相讥讽。”他们第二次一起玩桥牌时情形甚至更糟。不用说，这对夫妇从这种“雅集”并不感觉愉快。

很不幸地，有些人的友谊在游戏中大受打击。已故著名的美容师露宾施坦的一位朋友透露她和名作家毛姆“在一次桥牌游戏中开始互相憎恨，因为他说她过于鲁莽，而她则指责他心胸狭牢。”因此在游戏方面，平衡和洞察力是不可少的。

在社交集会中作富于造就的谈话无疑是有益的。聆听别人的生活经验可以增广见闻。这可以提高我们对别人的体会和同情。可是，客人的数目若相当大，以谈话来消磨整个黄昏通常是不够的。客人们大多数自成小群谈天说地，而有些人则呆坐一隅，礼貌地等候节目开始或告别的时间来到。可是若能有计划地集中所有人的注意力，则各自组群的陷阱便可以避免了。

富于造就的圣经知识游戏

耶和华的基督徒见证人深知圣经对人们的生活具有健全有益的影响。以圣经为根据的游戏既有趣味也有教育性。但主人也须要考虑到客人及其能力。与刚开始学习上帝之道的人玩复杂的圣经游戏会使他们感觉不知所措、自惭或甚至灰心。倘若雄集中有少年人在内，则在组织游戏之前应该考虑到他们的能力限度。

见证人喜欢玩的一种游戏是讨论圣经中的著名人物。由一个人选择圣经中一个人物之后，每个客人都有机会讲一点关于这人物的事。关于这人的任何有趣细节都可以讲述:出生地点、亲属、朋友、经验、忠贞或不忠等。在座的人提出了若干细节之后，选择这人物的人可以询问圣经对这位人物所作的记载对我们今日有什么益处。每个在场的人都可以有机会讲述一点关于这个圣经人物的一生所显示的行为原则及预言性的意义等。此后可由第二个人选出圣经中的另一个人物及以同样方式继续下去。

在团体旅行的时候也可以作这种游戏。这并不带有竞赛性质。每个人都可以从中获益，因为这种游戏可以传授知识及刺激思考能力，同时借着指出事物的相互关系而发展理解力。

顺着英文字母次序提出圣经人名是另一个有趣味的游戏。方法是由一人叫出字母，每人顺次举出一个圣经人名，这名是以该字母为首的，如:A，亚伦;B，拔示巴;C，该隐;D，大卫;E，以利亚等等。另一个方法是由一人叫出字母，然后每个人举出以同一字母为首的圣经人名，如:A，亚伯、亚当、亚玛撒、押沙龙、亚伦等;B，巴勒、便雅悯、巴多罗买、便哈达、巴沙等。

另一个刺激思考能力的游戏是由一个人宣布他正在想着某个圣经人物，他的名字是以字母J为首的。于是众人以各种问题探取线索以期认出他所想的是谁。与此相似的一个游戏是由受询问的人指出询问者心中所想的人物。例如，倘若有人问他所想的人是否受到十个兄弟所嫉拓，他答道，“不，不是约瑟。”倘若他所想的人物正是约瑟，或他不能认出询问者所想的人物，询问者就取他而代之，于是另叫出所想的一个人物的名首字母。失去位置的人不必说出他所想的人是谁。他也许想在稍后再用这个名字。

圣经地图可以用来作有趣味的地理游戏。每个参加者应该翻开书中要用的地图。由一人描述该地发生的事情。谁能说出那是什么地方及在地图中找出来呢？每人可以轮流拣选一件事讲出来;当然，他自己必须知道事情发生在什么地方。

有益和令人愉快的其他游戏

另一个令人愉快和老幼咸宜的游戏是圣经人名的拼音。每人准备铅笔和纸。第一个人宣布他所想的名字有七个字母。每人遂在纸上留出七个空格:— — — — — — —。于是问题开始了。那个名字有“E”在其中吗？［他所选的名字是耶洗别。其中有三个E，可是他在答话时不必说出。）“有的”他回答，“在第四格里。”每人遂将字母填入该格中。填了若干个字母之后，也许有人会说他知道这名字是什么。可是在未轮到他时他不许提出答案。他必须等待轮到自己才行。答中的人也许可以获得权利选出下一个名字。或者你喜欢让每个在场的人均有机会选出名字，不论答中与否。

这种游戏也可以用来猜测圣经中的地名和其他圣经词语。正如以上例证表明，倘若有人选出的名字或其他词语有两个或三个字母是相同的，这尤其富于挑战性;他可以首先透露名字中间的字母或在较难猜测答案的地方的字母。

朗诵圣经也是令客人愉快和有益的。若要使朗诵成为更有趣，可以指派每个人读出圣经中某个人物所说的话。动用的人数视乎书中人物多少而定。叙述的部分也须要有人朗诵。另一方法是指定每人读出几节或几段，然后邀请大众评论内容的价值。要小心勿令队中读得不好的人难堪。

猜谜是另一种需要全队人用心思的游戏。以哑剧演出圣经人物的行动会颇富于训示性和娱乐性。在场的众人可以猜测这个人物是谁及所做的是什么事。当然，有些人可能觉得在众人面前扮演动作不好意思，因此不宜强制执行。

在这些事上保持平衡十分重要。好的东西太多了也会令人生厌。机警和当于洞察力的主人会敏于感觉到某种娱乐开始失去吸引力。他知道众人的兴趣是多方面的，于是便明智地改变游戏方式。

有时可能有些不是见证人的亲友在场参加见证人的雅集，这些人会观察他们的节目。倘若节目含有造就性，便能令人留下好印象，正如来自美国俄勒冈州的一个经验表明。几年之前，一对属于浸信会的夫妇参加一个社交集会，那里有一群见证人开始圣经游戏。妻子从旁观察，发觉到自己的圣经知识远不如她所想象的那么多。她对丈夫说她已经读了几年圣经，但与见证人相较之下却显得一无所知。结果他们在宴会结束之后请求见证人与他们主持一个家庭圣经研究。

不错，含有造就性的娱乐可以令人愉快及带来裨益。你会发现你所安排的雅集若计划得宜及以有益的方法娱宾，你的朋友便会尽欢而散。

输精管切除术的难题

◆ 男子为了绝育而接受输精管切除手术现在非常流行。论到这种风气，诺伦医生评论说:“我思疑我们是否已经走向极端。在五年、十年或二十年后也许有些男人会后悔接受这种手术。我以为病人和医生往往低估或忽视那些可能随输精管切除而来的难题:这些难题可能相当严重。”据诺伦医生说，难题之一是“输精管切除很少能驳回原状，”何以故呢？他说外科医生极难在切断了的输精管中驳回通道，因这条通道仅有针头般大小，成功的机会微乎其傲。另一个严重难题是后来这人的生活也许会有所变更，如妻死再婚或孩子夭折而渴望另生孩子等。性交的能力也是另一个因素。据这位医生说，性交能力有百分之95是属于心理的，输精管切除对此大有影响，因为这种手术对男子可能有不利的心理作用。另外还有更重要的理由使准备接受此种手术的人需要重新考虑，那便是圣经清楚表明上帝并不赞成人损毁自己的生殖能力。

那一种雇员偷盗？

◆ 《工业机械新闻》杂志声称:“雇员作贼也许是我们今日所面临的最严重的难题。它的数目比吸毒多三十倍。大多数的公司若能克除雇员作贼的难题，利润和股息最低限度会增加百分之50。”该文指出在一切雇员偷盗行为中，有百分之95是所谓“可靠雇员”所犯的，他们大多数任职三年以上。美国商业经营防卫局局长亚士达宣称:“生产工人、书记、零售店员、建筑工人——都犯此弊病。这种病己蔓延到所有阶层——从文员至高级主管人。令人不安的一点是，被发觉向雇主偷窃的人有许多都声称他们其实没有做什么错事。他们说商业本身便是偷窃，岂不是吗？我们仅是以其人之道还治其人之身而已。”