第十一章

在家中保持和睦

1．有些什么事能够在家庭里造成分裂？

一家人如果相亲相爱、彼此体恤、和睦共处，这家人就快乐了。我们希望你的家也同样快乐和谐。可悲的是，有无数家庭都不是这样子的；由于种种原因，这些家庭并不团结。什么原因呢？我们在本章会讨论三件事。在有些家庭里，不是所有成员都相信同一个宗教。在另一些家庭里，不是所有儿女都有同一的生父母。还有一些家庭，由于谋生困难，或一心要追求更多物质享受，家人彼此间的关系似乎越来越疏远。可是，即使某些情况破坏了一个家庭的团结，却未必对另一个家庭造成影响。为什么会有这种差别呢？

2．关于家庭生活，有些人向什么方面寻求指引？其实什么才是指引的最佳来源？

² 一个因素是观点。如果你真的设法了解对方的观点，你就更能看出怎样保持家庭团结。另一个因素是你向什么方面寻求指引。许多人听从同事、邻人、报章专栏作家的劝告，或其他人的指导。可是，有些人却留意看看上帝的话语就他们的情况提出什么指示，然后切实遵行。这样做可以怎样帮助家庭保持和睦呢？——提摩太后书3:16,17。

如果丈夫的信仰不同

3．（甲）关于跟信仰不同的人结婚，圣经提出什么劝告？（乙）如果夫妇一方是信徒，另一方却不是，有些什么基本原则对这种情形适用？

³ 圣经极力劝我们不要跟信仰不同的人结婚。（申命记7:3,4；哥林多前书7:39）可是，也许你在婚后才认识圣经真理，但你的丈夫却没有。你该怎么办呢？当然，婚誓仍然是生效的。（哥林多前书7:10）圣经强调婚姻关系是永久的，并且鼓励夫妇设法解决彼此间的冲突而不是一味逃避。（以弗所书5:28-31；提多书2:4,5）可是，如果丈夫大力反对你信奉圣经的宗教，那又怎样呢？他可能设法阻止你参加会众的聚会，或者说他不想让妻子逐家逐户向人谈论宗教。你会怎样做呢？

4．如果丈夫的信仰跟妻子不同，妻子可以怎样表现体恤之心？

⁴ 你可以问问自己，‘为什么丈夫有这样的感觉？’（箴言16:20,23）他要是不明白你在做着什么，自然会为你担心。也许由于你不再参与某些在亲戚眼中看来很重要的习俗，他们就向你丈夫施压力。一位丈夫说，“我独自留在家里，觉得给妻子遗弃了。”这个男子觉得妻子给一个宗教夺去了。可是，自骄心不容许他承认自己感觉寂寞。丈夫可能需要你帮助他看出，虽然你现在深爱耶和华，这并不是说你对他的爱就不及以前了。要留意拨出时间跟丈夫作伴。

5．如果丈夫的信仰跟妻子不同，妻子必须怎样保持平衡？

⁵ 不过，如果想把事情处理得合宜，有一件甚至更重要的事是你必须顾及的。上帝的话语促请做妻子的说：“你们做妻子的，要顺服丈夫，这在主里面是合适的。”（歌罗西书3:18）圣经劝妻子不要有独立自主的精神。除此之外，既然圣经说“这在主里面是合适的”，这暗示妻子一方面要顺服丈夫，同时也应该考虑到顺服主。两者之间一定要保持平衡。

6．做妻子的基督徒应该把什么原则紧记在心？

⁶ 对基督徒来说，参加会众的聚会，为自己那基于圣经的信仰作见证，都是纯真宗教的重要部分，因此是不能忽略的。（罗马书10:9,10,14；希伯来书10:24,25）如果有人直接吩咐你不可服从上帝一项明确的命令，你会怎样做呢？耶稣基督的使徒宣告说：“我们必须以上帝为统治者，服从他而不是服从人。”（使徒行传5:29）使徒所立的榜样提供一个先例，对生活上的许多情势都适用。由于爱耶和华，你会决心对他作专一效忠吗？与此同时，由于爱丈夫和尊重丈夫，你会尽力以对方能够接受的方式效忠上帝吗？——马太福音4:10；约翰一书5:3。

7．基督徒妻子必须有什么决心？

⁷ 耶稣指出，这样做并不容易。他提醒我们，由于纯真的崇拜大受反对，在有些家庭里，相信的家人觉得自己仿佛跟其余的家人一刀两断似的。（马太福音10:34-36）日本有一个女子就有这样的经历。有11年之久，她的丈夫猛烈反对她，对她肆意虐待，甚至时常把门锁上，不让她回家。但是她却坚忍不拔。基督徒会众里的朋友尽力提出协助。她一方面恒切祷告，一方面从彼得前书2:20的经文获得很大鼓励。这个基督徒女子坚信，只要她保持忠贞，终有一天丈夫会跟她一起事奉耶和华。这一天最后果然来到。

8,9．妻子应该怎样行事，以免把不必要的障碍放在丈夫面前？

⁸ 有许多可行的方法可以帮助你改变配偶的态度。例如，如果配偶反对你的宗教，就不要让他在其他方面有挑剔你的理由。要保持家居洁净，留意自己的仪容；要敏于表示爱意和感激；要支持而不是批评丈夫，让他知道你期待他做主导。如果你觉得对方亏待你，千万不要报复。（彼得前书2:21,23）要体谅人的不完美；如果发生争执，要谦卑地首先道歉。——以弗所书4:26。

⁹ 不要因为参加聚会，就不准时把饭煮好。你也可以趁丈夫不在家的时候才参与基督徒的服事职务。如果丈夫不喜欢，妻子就最好不要向丈夫传道。相反地，她会听从使徒彼得的劝告：“你们做妻子的，要顺服自己的丈夫。这样，丈夫即使不服从神圣的话语，也可以由于妻子的品行给赢过来，用不着一句话，因为他们亲眼看见你们贞洁的行为和深深尊敬的态度。”（彼得前书3:1,2）基督徒妻子会努力把上帝圣灵的果实更充分表现出来。——加拉太书5:22,23。

妻子的信仰不同

10．如果妻子的信仰不同，相信的丈夫应该怎样待妻子？

¹⁰ 如果丈夫是个热心的基督徒，妻子却不是，那又怎样？对于这样的情势，圣经有明确的指示：“弟兄如果有妻子不是信徒，妻子肯跟他同住，他就不该离开妻子。”（哥林多前书7:12）圣经也吩咐做丈夫的“要不断爱妻子”。——歌罗西书3:19。

11．如果妻子的信仰跟丈夫不同，丈夫可以怎样运用辨识力，以机巧的方式对妻子行使首领权？

¹¹ 如果妻子的信仰跟你不同，要特别留意对她表示尊重，同时体恤她的感受。既然她是个成年人，就算你不同意她的宗教信仰，她仍然有相当自由可以持守自己的信仰。你初次对她谈及自己的信仰，不要期望她立即放弃一些她相信了很久的事，转而接受新的主张。与其贸然指出她和她家人一向珍视的宗教活动是不对的，不如耐心地设法用圣经跟她推理。要是你花很多时间参与会众的各种活动，也许她觉得你冷落了她。不错，她看来反对你事奉耶和华，但她想传达的基本信息也许只是：“我要你多花点时间在我身上！”要尽量忍耐。如果你继续表现爱心和体贴，也许最后能够感动妻子接受纯真的崇拜。——歌罗西书3:12-14；彼得前书3:8,9。

教养儿女

12．即使夫妻的信仰不同，他们仍然应该怎样在教养儿女方面应用圣经的原则？

¹² 在成员信仰不一致的家庭里，对儿女施行什么宗教教育有时会引起争议。我们可以怎样在这方面应用圣经的原则呢？圣经把教导儿女的首要责任交给父亲，但母亲在这件事上也担任重要角色。（箴言1:8；可参阅创世记18:19；申命记11:18,19。）即使做父亲的不接受基督的首领地位，他仍然是一家之主。

13,14．如果丈夫禁止妻子带儿女参加基督徒的聚会，也不许妻子跟儿女研读圣经，妻子可以怎样做？

¹³ 有些不信的父亲并不反对相信的母亲把宗教知识灌输给儿女，但也有反对的。如果你的丈夫不准你带儿女参加会众的聚会，或甚至不准你在家里跟儿女研读圣经，那又怎样呢？有好几样义务是你需要兼顾的——对耶和华上帝的义务、对家主丈夫的义务、对你心爱的儿女的义务。你可以怎样在三者之间保持平衡呢？

¹⁴ 你无疑会为这件事祷告。（腓立比书4:6,7；约翰一书5:14）但归根究底来说，你必须自行决定要采用什么方法。如果你机巧地向丈夫清楚表明，你绝不想挑战他的首领地位，他的反对也许会逐渐减轻。即使丈夫不准你带儿女参加聚会，或不许你正式跟儿女研读圣经，你仍然能够教导他们。凭着日常谈话和以身作则，你可以循循善诱地教导儿女爱戴耶和华，信赖他的话语，尊重双亲——包括父亲在内——怀着爱心关注别人，赏识勤恳的工作习惯。过了相当时候，父亲可能留意到事情好的一面，看出你所作的努力其实深具价值。——箴言23:24。

15．在教育儿女方面，相信的父亲负有什么责任？

¹⁵ 如果你是个相信的丈夫，你妻子却不相信，你就要负起责任，“用耶和华的管教和思想规正”把孩子抚养成人。（以弗所书6:4）当然，在执行这项任务之际，你应该以仁慈、爱心和通情达理的态度对待妻子。

如果你的宗教跟你父母的不同

16,17．如果儿女接受一种跟父母不同的信仰，他们必须把什么圣经原则紧记在心？

¹⁶ 有时我们见到，甚至年轻的儿女也采纳一些跟父母信仰不同的宗教见解；这已不再是罕见的事了。你的情形正是这样吗？如果是的话，圣经有些劝告给你。

¹⁷ 上帝的话语说：“要在主里服从父母，因为这是正义的：‘要尊重父母。’”（以弗所书6:1,2）你要对父母怀有适当的尊重。不过，服从父母虽然重要，这样做却不能把上帝置之度外。孩子年纪渐长，达到开始为自己作决定的地步，就必须对自己的行动负起较大责任了。他不但对世俗的法律负有较大责任，对上帝的律法更是这样。圣经说，“我们各人都要为自己的事向上帝交账。”——罗马书14:12。

18,19．如果儿女所信的宗教跟父母的不同，他们可以怎样帮助父母对他们的信仰了解多一点？

¹⁸ 如果由于信仰，你需要在生活上作出改变，这时你就要设法了解一下父母的观点。如果你学习和实践圣经教训之后，你对父母更尊重，更服从，更勤于做他们吩咐你做的事，你父母就很可能觉得高兴。可是，如果你的新信仰也使你舍弃一些深受他们珍视的信仰和习俗，他们就可能觉得，他们竭力传授给你的宝贵遗产，你却毫不珍惜，弃若敝屣。如果你的改变并不受当地人欢迎，或者你的改变使你目光转移，不再专心追求他们认为能够令你名成利就的事，他们就可能为你的福利担心。自骄心也可以成为障碍；父母可能觉得，你在实际上等于说，你是对的，他们却错了。

¹⁹ 所以，要尽快作出安排，让你的父母跟当地会众的长老或其他成熟的见证人见面。鼓励你的父母到王国聚会所参观一下，亲自听听聚会的资料，亲眼看看耶和华见证人到底是怎样的人。过了相当时候，你父母的态度也许会软化下来。即使父母大力反对，把儿女的圣经书刊毁去，禁止儿女参加基督徒的聚会，但通常儿女都有办法找到机会在别处阅读圣经书刊，跟基督徒同工交谈，以非正式的方法向别人作见证和帮助别人。你也可以向耶和华祷告。有些青年人要等到他们年纪够大，可以搬到外边住，才得着较大的自由。可是，无论家里的情形怎样，都不可忘记“尊重父母”；要尽一份力促进家里的和平气氛。（罗马书12:17,18）最重要的是，要跟上帝保持和好。

继亲所面对的挑战

20．如果父母有一方是继亲，儿女可能怀有什么感觉？

²⁰ 在许多家庭里，形成最大挑战的情势不是由宗教引起的，而是由血缘引起的。今日有许多家庭，孩子是父母一方或双方跟以前配偶所生的。在这样的家庭里，儿女可能怀有嫉妒、憎恨的情绪，或者在对父母的忠贞方面感觉无所适从。结果，虽然继亲衷诚努力做个好父母，他们却受继子女所峻拒。什么能够帮助继亲家庭生活美满幸福呢？

21．虽然情况特殊，为什么继父母仍然应该向圣经原则求助？

²¹ 要知道，圣经原则不但对一般家庭适用，对情况特殊的继亲家庭也适用。当事人要是把这些原则置之不理，也许情形看来有所改善，但也不过是暂时的，后来却很可能导致烦恼。（诗篇127:1；箴言29:15）要培养智慧和辨识力。智慧可以帮助你以家人的长远裨益为念，把敬神的原则应用出来造福家人；辨识力能够帮助你看出何以家人会说某些话以及做某些事。你也需要有体恤之心，设身处地为别人着想。——箴言16:21；24:3；彼得前书3:8。

22．为什么儿女可能觉得很难接受继亲？

²² 如果你是个继亲，你也许记得以往你是这家人的朋友，当时你颇受孩子欢迎。但是你一旦成为他们的继亲，他们的态度就改变了。儿女可能仍然怀念现在已不跟他们同住的生父或生母，为了应当忠于谁的问题而内心冲突；他们也许认为，你想把他们对生父或生母所怀的感情夺去。有时他们可能率直地提醒你，你并不是他们的父亲或母亲。这样的话无疑令你伤心。即使这样，“你心里不要轻易动怒”。（传道书7:9，《新译》）应付儿女的情绪，你需要有辨识力和体恤之心才行。

23．在继亲家庭里，父母可以怎样施行管教？

²³ 施行管教的时候，这些特质更不可少。管教务要首尾一贯。（箴言6:20；13:1）既然儿童的性格各有不同，所需的管教也因人而异。有些继亲发现，至少在起初，父母的这项职责最好由亲生父母执行。不过，很重要的一点是，父母双方应该同意施行什么管教，然后贯彻始终。不要偏袒亲生儿女而歧视继子女。（箴言24:23）服从诚然重要，但要体谅到儿女的不完美。不要反应过激。施行管教要怀着爱心。——歌罗西书3:21。

24．在继亲家庭里，什么可以帮助异性家人避免在道德方面发生难题？

²⁴ 对于防止难题发生，家庭讨论可以发挥很大作用。这些讨论能够帮助家人把注意集中在人生最重要的事上。（可参阅腓立比书1:9-11。）家庭讨论也能够帮助每个人看出，他们可以怎样尽一份力去达到家庭所定的目标。除此之外，坦诚的家庭讨论能够防止道德难题发生。女孩子需要明白，她们跟继父和继兄弟相处，衣着举止要怎样才算适当。男孩子也需要受到教导，怎样对继母和继姊妹行事适当得体。——帖撒罗尼迦前书4:3-8。

25．什么特质可以帮助继亲家庭保持和睦？

²⁵ 作继亲所带来的特别挑战，要耐心去应付。培养新的关系是需要时间的。既然继子女跟你并没有血缘关系，要赢得他们的敬爱和尊重殊不容易；但这是做得到的。在继亲家庭里，获致和睦的要诀是一颗明智敏锐的心，连同取悦耶和华的强烈愿望。（箴言16:20）这些特质也能够帮助你应付其他的情况。

追求物质有破坏你的家庭关系吗？

26．跟物质东西有关的难题和态度可以怎样在家庭里造成分裂？

²⁶ 与物质东西有关的难题和态度可以在许多方面使家庭陷于分裂。很可悲的是，由于为金钱争吵，决心要发财——至少要有钱一点——有些家庭变得分崩离析。有时夫妻双方都出外工作，养成了“我有我的钱，你有你的钱”的态度，结果家庭就破裂了。如果双方都出外工作，即使夫妻能够避免争吵，他们也可能发现没有什么时间彼此作伴。一种越来越流行的趋势是，为了多赚点钱，做父亲的长期离开家人在外地生活——达数月或甚至数年之久。这种情形可以导致非常严重的难题。

27．如果家庭遭遇经济压力，有些什么原则能够对他们有所帮助？

²⁷ 既然不同的家庭必须应付不同的压力，不同的需要，我们无法定下一成不变的规条去处理各种情势。即使这样，圣经的劝告仍然对人有所帮助。例如箴言13:10（《新世》）表示，借着“一同商议”，有时当事人能够避免无谓的争执。商议不是单指表达自己的意见，同时还要听取别人的提议，明白别人对事情的看法。除此之外，如果夫妻一起拟定一个合乎实际的预算，家人所作的共同努力就会更有成果。有时，特别是由于有儿女或其他家属，家庭的开销增加了，以致夫妻双方都要出外工作（也许只是暂时性质）。如果有这种情形，丈夫可以安慰妻子，他仍然会有时间跟妻子作伴。他和儿女可以怀着爱心帮助妻子，替她做一些通常由她独力料理的家务。——腓立比书2:1-4。

28．听从什么提醒可以帮助家庭一同为团结而努力？

²⁸ 可是务要记住，金钱在这个事物制度里虽然是必需的，却不能带来快乐，更不能予人生命。（传道书7:12）事实上，过度重视物质东西可以把人的灵性和道德毁去。（提摩太前书6:9-12）只要我们先求上帝的王国和他的正义，他就必定会祝福我们的努力，帮助我们获得生活的必需品。这样做无疑好得多！（马太福音6:25-33；希伯来书13:5）如果你把属灵的事务置于首位，竭力跟上帝保持和好，这样，即使你的家庭由于某些环境而处于分裂的情况，你们仍然会在最重要的方面真正团结起来。

以下的圣经原则可以怎样帮助人在家里保持和睦？

基督徒要培养辨识力。——箴言16:21；24:3。

夫妇在婚姻生活上互爱互敬，并非视乎他们是否信奉同一宗教而定。——以弗所书5:23,25。

基督徒绝不会蓄意违反上帝的律法。——使徒行传5:29。

基督徒会尽力促进和平。——罗马书12:18。

不要轻易动怒。——传道书7:9。

［第139页的附栏］

正当的婚姻予人尊严，促进和睦

在我们的日子，有许多男女没有在法律上作出任何承担，就以夫妇关系同居。新信徒可能处于这种情况而必须加以处理。在有些事例上，这种结合受社区或部落习俗所接受，却未得法律认可。可是，圣经的标准规定，婚姻必须正式注册才行。（提多书3:1；希伯来书13:4）圣经也规定，基督徒会众的成员只可以一夫一妻。（哥林多前书7:2；提摩太前书3:2,12）遵守这个标准可说是获致家庭和睦的第一步。（诗篇119:165）耶和华所规定的条件绝非不切现实，也不是沉重的负累。他教导我们遵守的事都是对我们有益的。——以赛亚书48:17,18。

［第130页的图片］

要设法明白对方的观点

［第138页的图片］

不论是亲生父母还是继亲，要倚赖圣经作为指南

第十二章

你能够克服破坏家庭幸福的难题

1．有些家庭隐伏着什么难题？

旧车刚经过洗抹和打蜡，在路人看来，车子光洁明亮，几乎像新车一样。可是，外壳下的机件其实正被铁锈侵蚀。有些家庭的情形正好跟这辆车子类似。从外表看来，家人相安无事，然而笑容后面却隐藏着恐惧和苦恼。在家门背后，家庭的安宁正被摧毁。能够产生这种影响的两个难题是酗酒和暴力。

酗酒造成的恶果

2．（甲）圣经对饮酒有什么看法？（乙）什么是酗酒？

² 圣经并不谴责人适度地喝酒，却谴责人醉酒。（箴言23:20,21；哥林多前书6:9,10；提摩太前书5:23；提多书2:2,3）酗酒比醉酒更进一步；酗酒是指人长期饮酒过量，并且对事情完全失去控制。嗜酒成癖的有成年人，可悲的是，也有年轻人。

3,4．试说明酗酒对酗酒者的配偶和子女有什么影响？

³ 很久以前圣经即已表示，纵酒可以破坏家庭的安宁。（申命记21:18-21）一人酗酒，全家受累。配偶也许殚精竭虑，试图制止酗酒者喝酒，或设法应付对方突如其来、无法预知的举动。a她试图把酒藏起来或抛掉，藏起丈夫的钱，诉诸他对家人、对生命，甚至对上帝的爱——但酗酒者还是继续喝酒。由于屡次失败，她深感挫折和无能为力。她变得恐惧、气愤、自疚、紧张、焦急、自卑。

⁴ 父母纵酒，祸及儿女。有些孩童惨遭虐待，有些则受到性侵犯。他们甚至可能把父母酗酒的罪责归到自己头上。由于父母酒后行为反复无常、出尔反尔，孩子很难建立对别人的信任。既然他们无法就家中发生的事畅所欲言，他们可能学会压抑自己的感觉，结果往往健康受损。（箴言17:22）这些孩童长大之后，也许依然缺乏自信和自尊。

家人可以怎么办？

5．人可以怎样控制酗酒的恶习？为什么这样做很困难？

⁵ 尽管许多研究这问题的专家表示，酗酒是无法根治的，但大部分专家都同意，酗酒的人如果完全戒酒，他们还是可以康复至一定程度的。（可参阅马太福音5:29。）然而，叫酗酒的人接受帮助，往往说来容易做时难，因为这样的人通常都否认自己有什么不妥。可是，一旦家人采取步骤去应付酗酒者所造成的难题，酗酒者就可能开始意识到自己有点不妥了。一位在协助酗酒者和酒徒家人方面经验丰富的医生指出：“我认为家人最要紧的是，尽力维持一种最健康的生活方式。这样酗酒者就会逐渐看出自己跟家人的差别有多大。”

6．如果家里有人酗酒，人可以从哪里获得最佳的忠告？

⁶ 如果你家里有人酗酒，圣经里受灵示的劝告可以帮助你维持良好的生活素质。（以赛亚书48:17；提摩太后书3:16,17）请考虑一些曾帮助许多家庭成功地处理酗酒难题的优良原则。

7．要是有家人嗜酒成癖，谁要对这件事负责？

⁷ 不要将罪咎全推在自己身上。圣经说：“各人都要负起自己的担子，”又说，“我们各人都要为自己的事向上帝交账。”（加拉太书6:5；罗马书14:12）酗酒者可能暗示他的现况是家人促成的。比如，他也许说：“你们要是待我好一点，我就不会借酒消愁了。”如果别人看来附和他，就等于鼓励他继续纵酒。即使我们受到环境或别人所伤害，我们人人，包括酗酒者在内，都得为自己所做的事负责。——参阅腓立比书2:12。

8．家人有些什么方法可以帮助酗酒者承担自己的行径所招致的恶果？

⁸ 别认为你总是要保护酗酒者免受恶果。圣经的一句箴言论及好生气的人说：“你若救他，必须再救。”（箴言19:19）这条原则也对酗酒的人适用。要让酗酒者感受到纵酒的恶果。让他自行清洁给他弄脏了的地方；如果他晚上狂饮，可以在次日早上通知他的雇主。

9,10．为什么酗酒者的家人应该愿意接受帮助？他们应该特别向谁寻求协助？

⁹ 接受他人帮助。箴言17:17说：“朋友乃时常亲爱，弟兄为患难而生。”要是有家人酗酒，这的确可说是患难。你需要帮助。别犹豫不愿向‘真朋友’寻求协助。（箴言18:24）可以跟那些了解难题或曾面对类似情势的人谈谈，也许他们可以给你一些实用的提议，帮助你看出有些什么事是该做的，有些什么事是不该做的。但要保持平衡，只跟那些你能够信任，也能为你的谈话‘保密’的人商议。——箴言11:13，《新世》。

¹⁰ 要学会信任基督徒长老。基督徒会众里的长老可给你很大帮助。这些成熟的男子熟谙上帝的话语，也在应用圣经原则方面经验丰富。他们能够予人安舒，就“像避风所和避暴雨的隐密处，又像河流在干旱之地，像大磐石的影子在疲乏之地”。（以赛亚书32:2）基督徒长老不仅保护会众免受有害的影响，同时也关心那些遭遇逆境的人，给予他们安慰和鼓励。要尽量从他们的协助得益。

11,12．谁可给酗酒者的家人最大帮助？他怎样提供这种扶持？

¹¹ 最重要的是，要仰赖耶和华赐予力量。圣经亲切地安慰我们说：“耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。”（诗篇34:18）你如果因为家人酗酒而伤心不已，或大感沮丧，务要记住，“耶和华靠近伤心的人”。他明白你的处境多么艰难。——彼得前书5:6,7。

¹² 要相信耶和华在他话语里所说的话，这可帮助你应付忧虑。（诗篇130:3,4；马太福音6:25-34；约翰一书3:19,20）只要你研读上帝的话语，在生活上按其中的原则而行，上帝的圣灵就会帮助你，赐给你“超凡的力量”去应付一天又一天的磨难。——哥林多后书4:7。b

13．破坏许多家庭幸福的另一个难题是什么？

¹³ 纵酒可以导致另一个难题——家庭暴力。这个难题曾把不少家庭毁了。

家庭暴力所造成的伤害

14．家庭暴力始于什么时候？今天的情形怎样？

¹⁴ 人类历史上，第一宗家庭暴力事件发生在两兄弟身上，他们就是该隐和亚伯。（创世记4:8）从那时起，人类一直饱受各种家庭暴力之苦：丈夫殴打妻子，妻子袭击丈夫，父母毒打幼儿，子女长大后恶待年老父母等。

15．家人的情绪怎样受家庭暴力所影响？

¹⁵ 家庭暴力所造成的伤害远超过皮肉之苦。一个遭丈夫殴打的妻子说：“你会感到罪咎和羞愧。在大多数早上，你只想留在床上，希望这仅是一场噩梦而已。”孩子如果目睹或经历过家庭暴力，他们长大成家立室之后，很可能自己也会使用暴力。

16,17．什么是感情折磨？家人怎样受到影响？

¹⁶ 家庭暴力并不限于身体上的虐待，很多时也通过言辞表达出来。箴言12:18说：“说话浮躁的，如刀刺人。”家庭暴力用来‘刺人的刀’包括谩骂、呼喝、吹毛求疵、冷嘲热讽、侮辱、恐吓施加暴力等。感情所受的创伤是看不见的，往往也不为人察觉。

¹⁷ 尤其可悲的是孩子所受的感情创伤。如果父母经常批评孩子，贬低孩子的能力、才智或个人价值，孩子的感情就会大受打击了。不错，所有孩子都需要受管教。但圣经叮嘱做父亲的说：“不要激恼孩子，免得他们灰心丧气。”——歌罗西书3:21。

怎样防止家庭暴力

18．家庭暴力源于何处？圣经指出人可以怎样制止暴力？

¹⁸ 行为始于思想，所以家庭暴力是源于心灵和思想的。（雅各书1:14,15）要制止暴力，施暴者就得把思想矫正过来。（罗马书12:2）这是可能的吗？是的。上帝的话语有改变人的力量，甚至能够推倒“坚稳牢固”的错误观念。（哥林多后书10:4；希伯来书4:12）对圣经获得确切的认识可以帮助人作出彻底的改变，仿佛穿上一个新品格一般。——以弗所书4:22-24；歌罗西书3:8-10。

19．基督徒应该怎样看待配偶？

¹⁹ 对配偶的看法。上帝的话语说：“丈夫应该爱妻子，好像爱自己的身体。爱妻子就是爱自己了。”（以弗所书5:28）圣经也指出，丈夫应该“以尊重的态度对待［妻子］，因为她们是较弱的器皿”。（彼得前书3:7）照样，妻子也受到嘱咐要“爱丈夫”，对丈夫怀有‘深深的尊敬’。（提多书2:4；以弗所书5:33）如果丈夫殴打或辱骂妻子，就绝不能说是敬畏上帝，尊重妻子。同样，妻子如果扯高嗓子叱骂丈夫，对丈夫冷嘲热讽，或者呶呶不休地责骂丈夫，就不能说是真正敬爱和尊重丈夫了。

20．父母要为儿女向谁负责？为什么他们不该对子女怀有不切现实的期望？

²⁰ 对儿女怀有正当看法。儿女配受，而且也亟需，父母的爱护和关怀。上帝的话语把儿女称为“耶和华所赐的产业”和“赏赐”。（诗篇127:3）父母在耶和华面前有责任要好好看顾这份产业。圣经曾谈及“婴孩的特征”和儿童的“愚妄”。（哥林多前书13:11；箴言22:15，《新译》）所以，如果孩子做事愚妄，父母不该感觉出奇。小孩子毕竟不是成年人。父母对孩子的要求不应该超过孩子的年纪、家庭背景和能力所限。——参阅创世记33:12-14。

21．敬畏上帝的基督徒应该怎样看待老年父母？

²¹ 对老年父母的看法。利未记19:32说：“在白发的人面前，你要站起来；也要尊敬老人。”上帝的律法鼓励人尊敬和重视老人家。老年父母要是看来诸多要求，或因为有病而行动不便、脑筋不灵，照顾老人家就不容易了。然而圣经提醒做子女的，要“不断给父母……应得的报酬”。（提摩太前书5:4）这意味到子女要尊重孝敬父母，也许甚至维持父母的生活。在身体上或精神上虐待老年父母，都绝对违反圣经的吩咐。

22．能够消除家庭暴力的主要特质是什么？人可以怎样表现这种特质？

²² 培养自制。箴言29:11说：“愚妄人怒气全发；智慧人忍气含怒。”你可以怎样控制自己的脾气呢？与其让愤懑在心头积聚，不如迅速把难题解决。（以弗所书4:26,27）如果你觉得自己很难保持自制，最好离开现场。要祷告求上帝的圣灵帮助你养成自制的能力。（加拉太书5:22,23）散散步或做点运动也可以帮助你控制自己的情绪。（箴言17:14,27）别“轻易发怒”。——箴言14:29。

分居还是继续同住？

23．要是基督徒会众的成员执迷不悟地时常以暴力发泄怒气，也许甚至殴打家人，这可以导致什么后果？

²³ 圣经明确地表示，“敌意、争端……暴怒”都是上帝所谴责的行为，并且断言“常做这种事的人，不可以继承上帝的王国”。（加拉太书5:19-21）所以，如果人以基督徒自居，却执迷不悟地常以暴力发泄怒气，也许甚至殴打虐待妻儿，就很可能遭基督徒会众开除。（参阅约翰二书9,10。）强暴的人在会众里是没有立足之地的。——哥林多前书5:6,7；加拉太书5:9。

24．（甲）受害的配偶可以选择怎样做？（乙）朋友和长老可以怎样关心和帮助受害者？但他们不该怎样做？

²⁴ 如果基督徒目前受配偶殴打，而且情形看来并无好转的迹象，那又怎样呢？有些基督徒为了某个原因决定继续与配偶同住，有些则选择分居，因为他们觉得自己的身心和灵性——也许甚至性命——正受到威胁。受害者在这种情况下所作的决定，是他个人跟上帝之间的事。（哥林多前书7:10,11）心怀好意的朋友、亲人、基督徒长老也许想予以协助或提出劝告，但他们不应该向受害者施压力，迫使当事人采取某条途径，因为当事人要怎样做，纯粹是个人的决定。——罗马书14:4；加拉太书6:5。

不再有破坏婚姻的各种难题

25．耶和华对家庭所定的旨意是什么？

²⁵ 耶和华使亚当夏娃结为夫妇，他从没有打算让家庭受到酗酒和暴力一类恶行所破坏。（以弗所书3:14,15）他要家庭成为一个弥漫着爱心与和平的安乐窝，每个成员在精神、感情和灵性上的需要都获得照料。可是，人类堕落犯罪之后，家庭生活的素质就一落千丈了。——参阅传道书8:9。

26．努力按照耶和华的规定而生活的人享有怎样的前途？

²⁶ 可喜的是，耶和华并没有舍弃他对家庭所定的旨意。他应许要带来一个和平的新世界，其中人人都会“安然居住，无人惊吓”。（以西结书34:28）届时，酗酒、家庭暴力和家庭的其他一切难题，都会成为过去。人露出笑容不再是要隐藏恐惧和痛苦，而是因为他们的确以“丰盛的平安为乐”。——诗篇37:11。

［脚注］

以下的圣经原则可以怎样帮助家庭防止各种可以造成严重损害的难题发生？

耶和华谴责酗酒。——箴言23:20,21。

人人都得为自己的行为负责。——罗马书14:12。

我们如果缺乏自制，就不能蒙上帝悦纳。——箴言29:11。

真正的基督徒会尊敬老年父母。——利未记19:32。

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在解决家庭难题方面，基督徒长老可以给予很大帮助

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互爱互敬的基督徒夫妇会迅速解决彼此间的争执

第十三章

如果婚姻濒临破裂

1,2．要是婚姻出现难题，当事人就应该向自己提出什么问题？

1988年，一个名叫露西亚的意大利女子感觉很沮丧。a她和丈夫结婚十年，不过这段婚姻快要结束了。她不只一次想要跟丈夫修好，可惜都劳而无功。最后，她以性情不合为理由跟丈夫分居，宁愿独力抚养两个女儿。回顾当时，露西亚说：“我肯定我们的婚姻已无可挽救了。”

² 如果你的婚姻正经历难题，你也许能够了解露西亚的感觉。或者你们夫妻关系不好，你怀疑这宗婚姻究竟可不可以保存下去。如果情形是这样，你会发觉考虑一下这个问题很有帮助：上帝在圣经里提出很多优良的劝告，帮助人获得美满成功的婚姻，我有切实听从这些劝告吗？——诗篇119:105。

3．虽然离婚十分流行，据报许多离了婚的人和他们的家人对这件事有什么反应？

³ 如果夫妻之间关系紧张，大家一刀两断也许看来是最简单的做法。但是在许多国家，拆散的家庭虽然有惊人激增，近来的研究却显示，相当多的男女都对婚姻破裂表示遗憾。不少离婚的人在身体和精神上都经历更多难题，过于那些继续跟配偶厮守的人。儿女因为父母仳离而感到的困惑和苦恼，时常延续多年之久。一旦家庭破裂，甚至父母和朋友也蒙受不利影响。婚姻的创始者上帝对事情的看法又怎样？

4．婚姻难题应该怎样处理？

⁴ 我们在上几章已指出，上帝的旨意是要婚姻成为终生的结合。（创世记2:24）既然这样，为什么有这么多婚姻破裂呢？事情不是一夜之间突然发生的。通常都有些警告信号。婚姻中细小的难题可以变得越来越大，直到最后看来无法解决。但是，如果当事人凭着圣经的帮助迅速处理这些难题，许多婚姻就不致破裂了。

要有现实的眼光

5．在任何婚姻中，当事人都应该正视什么现实的情况？

⁵ 有时由于夫妻一方或双方对配偶怀有不切现实的期望，结果婚姻就出现了问题。爱情小说、流行杂志、电视节目和电影可以使人产生一些远离现实生活的憧憬和梦想。一旦这些梦想无法实现，当事人就觉得自己受了骗，于是大感不满，甚至愤愤不平。可是，两个不完美的人结为夫妇，怎样才能寻得婚姻幸福呢？如果要铸造一种巩固、成功的关系，当事人必须付出适当的努力才行。

6．（甲）圣经对婚姻具有什么平衡的看法？（乙）婚姻里的冲突时常是由一些什么原因促成的？

⁶ 圣经是切合实际的。圣经承认婚姻会为人带来喜乐，但也提出警告，结婚的人“难免遭受肉体上的患难”。（哥林多前书7:28）正如我们提及过，夫妻双方都是不完美的，都有犯罪的倾向。夫妻的心智能力和感情气质不同，家庭背景也不同。对于金钱、儿女、姻亲，夫妻有时有不同的意见。不够时间一起做事，以及性方面的难题，也可以造成冲突。b处理这些问题是需要时间的，但是你可以放心！大部分夫妇都能够正视这些难题，并且找着双方都可以接受的解决方法。

讨论歧见

7,8．夫妻要是冒犯了对方或彼此有误解，什么是合乎圣经的处理方法？

⁷ 许多人发觉，每逢他们讨论到感情受创、彼此误解或个人的缺点，就很难保持冷静。有时配偶不坦白告诉对方，“我觉得你误解了我，”反而变得情绪激动，把难题夸大了。许多人会说：“你只关心自己，”或者说，“你根本不爱我。”由于不想跟配偶争辩，对方也许只是不置可否。

⁸ 较好的应付方法是听从圣经的劝告：“你们发烈怒，却不要犯罪；不要到日落还在动怒。”（以弗所书4:26）一对婚姻幸福的夫妇庆祝结婚60周年，有人问他们美满的婚姻有什么秘诀。丈夫说：“我们学会，如果发生争执，无论事情多么微小，都在睡觉之前就把问题解决了。”

9．（甲）圣经表明什么是沟通的一个重要部分？（乙）夫妻时常需要怀着谦卑和勇气怎样做？

⁹ 每逢夫妻发生意见冲突，双方都要留意“快一点听，慢一点才讲，慢一点才动烈怒”。（雅各书1:19）仔细听过对方说话之后，也许双方都看出自己需要向对方道歉。（雅各书5:16）人需要谦卑，也要有勇气，才能够诚恳地说，“很对不起，我伤了你的心。”如果当事人用这种方式处理彼此间的冲突，就不但能够帮助夫妇解决难题，同时也使双方关系更亲密，更乐于彼此作伴。

履行婚姻的义务

10．保罗向哥林多人推荐的什么保护方法可能对今日的基督徒也适用？

¹⁰ “由于淫乱流行”，使徒保罗在写给哥林多人的信中提议人结婚。（哥林多前书7:2）今天世界的情形比古代的哥林多有过之无不及。许多人公开谈论各种不道德的话题，衣着也极其暴露；杂志、书刊、电视、电影更大力强调性爱——这一切都刺激人的性欲。古代的哥林多人生活在类似的环境之下，使徒保罗对他们说：“与其欲火焚身，不如结婚好了。”——哥林多前书7:9。

11,12．（甲）夫妻彼此负有什么义务？他们应该怀着什么精神去履行这项义务？（乙）如果夫妻必须暂停房事，他们应该怎样处理这种情形？

¹¹ 因此圣经吩咐已婚的基督徒：“丈夫该以当尽的义务待妻子；妻子待丈夫也该这样。”（哥林多前书7:3）请留意圣经所强调的是施与而不是要求。惟独夫妇双方都关心对方，为配偶的好处着想，婚姻中的性关系才能带来真正的满足。例如，圣经吩咐做丈夫的要“按着知识”对待妻子。（彼得前书3:7）在夫妻互相履行婚姻义务方面，这样做特别重要。如果丈夫不解温柔，妻子就很难觉得婚姻中的性爱是一件乐事了。

¹² 有时夫妇可能无法彼此履行婚姻的义务。妻子在月中某些时候，或感觉十分疲倦，就可能对房事失去兴趣。（可参阅利未记18:19。）如果丈夫在工作上要处理某些严重问题，弄得精疲力竭，也会感到力不从心。如果夫妇有暂停房事的必要，最好双方开诚布公地讨论一下，找出一个“两相情愿”的处理方法来。（哥林多前书7:5）这样才不致令其中一方发生误解。可是，如果妻子蓄意不肯对丈夫履行义务，或者丈夫故意不肯怀着爱心让妻子获得性的满足，就可能令对方陷入外界的引诱之中。要是有这种情形存在，婚姻发生难题就不足为怪了。

13．基督徒可以怎样努力在思想上保持纯洁？

¹³ 像所有基督徒一样，上帝手下已婚的仆人必须避开一切色情作品，因为这种作品能够引起不洁和反常的欲望。（歌罗西书3:5）在与异性交往时，他们也必须留意自己的思想和行动。耶稣警告说：“凡不断望着女子而对她起欲念的，心里已经跟她通奸了。”（马太福音5:28）夫妇只要切实听从圣经里与性有关的劝告，就应该能够避免落入引诱，与人通奸。婚姻里的性爱是婚姻的创始者耶和华授予人的恩赐，夫妇应该珍视这份礼物，继续从彼此的亲密关系寻得喜乐。——箴言5:15-19。

圣经认可的离婚理由

14．什么可悲的情形有时会出现？为什么？

¹⁴ 可庆幸的是，在大部分基督徒的婚姻里，难题是可以解决的。不过，有时情形却不是这样。由于人是不完美的，而且生活在一个受撒但控制的有罪世界里，有些婚姻最终宣告破裂。（约翰一书5:19）基督徒应该怎样应付这种恼人的情势呢？

15．（甲）人惟独凭什么理由离婚，才蒙圣经认可而可以再婚？（乙）为什么有些人决定不跟不忠的配偶离婚？

¹⁵ 正如本书在第2章提到，淫乱是圣经所认可的惟一离婚理由；惟独根据这个理由，离婚的人才可以再婚。c（马太福音19:9）如果你有肯确的证据，证明配偶对你不忠，你就面对一个困难的决定了。你会继续维持这段婚姻，还是跟配偶离婚？这件事没有什么固定的规则可以遵循。有些基督徒因为配偶衷心悔改，于是决定完全宽恕对方，结果婚姻不但得以保存，还相当美满。另一些基督徒却为了儿女的缘故决定不离婚。

16．（甲）有些什么因素促使人与犯过的配偶离婚？（乙）无论清白的配偶决定离婚与否，为什么别人都不应该加以批评？

¹⁶ 在另一方面，淫行可能导致怀孕或性病。又或者孩子需要受到保护，以免给淫辱儿童的父母所伤害。显然，当事人作出决定之前，必须深思熟虑才行。可是，如果你在获知配偶不忠之后跟对方恢复性关系，就等于表示你已经宽恕了对方，你想使这段婚姻维持下去。这样，你就不再有合乎圣经的离婚理由，也没有再婚的自由了。别人不应该多管闲事，试图影响你的决定；你一旦作出决定，别人也无权批评你。你必须承担自己的决定所带来的后果。“各人都要负起自己的担子。”——加拉太书6:5。

分居的理由

17．按照圣经，如果事情不牵涉到淫乱，分居或离婚就受到什么限制？

¹⁷ 有任何情况容许人，即使配偶没有犯奸淫，也可以跟配偶分居或离婚吗？有的，但在这种情形之下，基督徒不可以怀着再婚的意图去追求第三者。（马太福音5:32）圣经虽然容许人分居，却规定分居的人‘要就安于现状，不再结婚，不然就跟配偶重修旧好’。（哥林多前书7:11）有些什么极端的情况，使分居看来是明智之举呢？

18,19．有些什么极端的情形可能促使人考虑与配偶正式分居或离婚，即使自己没有可能再婚？

¹⁸ 如果丈夫游手好闲、不务正业，就可能使家人陷于赤贫之中。d丈夫也许把家庭的收入完全花在赌博、吸毒或纵酒的恶习之上。圣经说：“人不照顾……自己家里的人，其实就等于否认信仰，比不信的人还不如。”（提摩太前书5:8）如果这样的男子不肯改弦易辙，也许甚至把妻子辛苦赚来的钱花在各种恶习之上，那么，为了保护自己和儿女起见，妻子可能决定跟丈夫正式分居。

¹⁹ 如果人对自己的配偶极端残暴，也许屡次殴打配偶，达到危害对方的健康或甚至生命的地步，配偶也可以考虑采取分居的法律行动。除此之外，如果人不断试图迫使配偶在某方面违反上帝的命令，特别是达到危害配偶的属灵生命的地步，配偶也可以考虑跟对方分居。受威胁的配偶可能认为，如果要“以上帝为统治者，服从他而不是服从人”，惟一的办法就是跟配偶正式分居。——使徒行传5:29。

20．（甲）家庭如果破裂，成熟的朋友和长老可以怎样做？他们不应该怎样做？（乙）夫妻不应该因为圣经提到分居和离婚，就找借口怎样做？

²⁰ 在所有极度虐待配偶的事例上，别人绝不应该向清白的一方施压力，劝当事人分居或继续跟配偶同住。当然，成熟的朋友和长老可以提供支持，给当事人一些基于圣经的劝告；但是，至于在夫妻之间有什么事发生，这些人却无法知道全部细节。只有耶和华才能够对一切事情了如指掌。当然，如果一个基督徒妻子利用不成理由的借口跟丈夫分手，她就没有尊重上帝的婚姻安排了。但是，如果一种极度危险的情形持续下去，以致妻子决定跟丈夫分居，别人就不应该加以批评。要是基督徒丈夫想跟妻子分居，同样的原则也适用。“我们所有人都要站在上帝的审判座前。”——罗马书14:10。

破裂的婚姻得以挽回

21．什么事例表明，圣经所提出的婚姻劝告是有实效的？

²¹ 记得我们在较早时候提到的露西亚吗？她跟丈夫分居三个月之后，遇到耶和华见证人，并且开始跟他们研读圣经。她解释说：“令我大感惊异的是，我的难题竟在圣经里有合乎实际的解决方法。我研读圣经仅一个星期，就立即决定跟丈夫复合。今天我可以说，耶和华知道怎样挽救遭遇危机的婚姻，因为他的话语教导夫妻双方怎样彼此尊重。有些人声称耶和华见证人拆散别人的家庭，这绝不是实情。对我来说，情形刚相反。”露西亚学会在自己的生活上把圣经原则应用出来。

22．所有夫妇都应该对什么深具信心？

²² 露西亚的情形并不是绝无仅有的。婚姻应该是福分，而不是重担。为了帮助人享有幸福的婚姻，耶和华提供了婚姻劝告的最佳来源——他那宝贵的话语。圣经能够“使愚人有智慧”。（诗篇19:7-11）圣经的劝告挽救了许多濒于破裂的婚姻，也使许多遭遇严重难题的婚姻得以改善。愿所有夫妇都全心信赖耶和华上帝所提出的婚姻劝告。这些劝告是真正有实效的！

［脚注］

以下的圣经原则可以怎样帮助人避免婚姻破裂？

婚姻可以带来喜乐，也可以带来患难。——箴言5:18,19；哥林多前书7:28。

不和应该立即加以处理。——以弗所书4:26。

讨论的时候，聆听跟说话一样重要。——雅各书1:19。

夫妻应该怀着不自私和温柔体贴的精神履行婚姻的义务。——哥林多前书7:3-5。

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要迅速处理难题。不要到日落还在动怒

第十四章

携手步入晚年

1,2．（甲）老年为人带来什么转变？（乙）圣经时代的敬虔人物怎样在老年寻得满足？

人一步入晚年，就会经历许多转变。身体会出现毛病，体力也比以前较差。看一看镜子，你会见到自己脸上已出现了皱纹。头发逐渐退色，甚至纷纷脱落。记忆力也大不如前了。儿女成婚，孙儿孙女出世，都相继建立各种新的关系。有些年长者退休之后，生活常规也随之改变。

² 不错，年老可以为人带来不少烦恼。（传道书12:1-8）然而，请想想圣经时代上帝的仆人。他们虽然最终也不免一死，却在一生中获得了智慧和理解力，因此能够在老年大感满足。（创世记25:8；35:29；约伯记12:12；42:17）他们是怎样能够快快乐乐步入晚年的呢？无疑方法就是：在生活上跟圣经所载的原则一致。——诗篇119:105；提摩太后书3:16,17。

3．保罗给予老年男女什么劝告？

³ 在给提多的信中，使徒保罗向老年人提出一些良好的忠告。他写道：“年老的男子该在习惯方面有节制，庄重，思想健全，在信心、爱心、忍耐上都应该健康。照样，年老的女子该为人虔敬，不毁谤，不受奴役要喝大量的酒，教导人认识良善的事。”（提多书2:2,3）听从这些忠告可以帮助你应付老年所带来的种种挑战。

适应子女的独立

4,5．子女结婚离去时，不少父母有什么反应？有些父母怎样适应这项转变？

⁴ 角色一旦转变，人就得加以适应。成年的子女因为结婚而迁出，情形不就是这样吗！这时许多父母才首次意识到自己老了。虽然父母很高兴见到子女长大成人，很多时他们也担心自己是否已经装备好子女过独立的生活。他们也可能怀念以往子女在家的日子。

⁵ 即使子女已经迁出，父母依然为子女挂心是可以理解的。一位母亲表示：“只有经常听到子女的消息，知道他们都平安无恙，我才会安心。”一位父亲回忆说：“小女迁出的时候，我感到十分难过。家里显得冷冷清清，因为以往我们凡事都是一起做的。”儿女离家之后，父母可以怎样应付这种新情势呢？许多父母的经验表明，主动关怀和帮助别人是个好方法。

6．什么可以帮助人对家庭关系有正确的观点？

⁶ 子女成婚之后，父母的角色就改变了。创世记2:24说：“因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。”父母如果承认上帝所定的首领权原则和神治安排，就会对事情有正确的观点。——哥林多前书11:3；14:33,40。

7．一位父亲在女儿结婚离家之后养成什么良好的态度？

⁷ 一对夫妇的两个女儿婚后搬了出去，夫妇二人为此感到若有所失。起初，做丈夫的对女婿有点怨恨。但他仔细考虑过圣经的首领权原则之后看出，女婿现今得对自己的家庭负起督导的责任了。由于这缘故，每逢女儿征询他的意见，他都会首先问问她们的丈夫有什么看法，然后尽可能加以支持。如今他的女婿都把他视为良朋，乐于听取他的意见。

8,9．有些父母怎样适应成年子女的独立？

⁸ 如果新近结婚的子女虽然没有做什么违反圣经原则的事，却有违父母的心愿，那又怎样？“我们总是帮助子女以耶和华的观点看事情，”儿女已经成婚的一对夫妇解释说，“但是，就算我们不同意他们的决定，也会给他们支持和鼓励。”

⁹ 在某些亚洲国家，做母亲的特别难于接受儿子的独立。然而，如果她们尊重基督徒的神治安排和首领权原则，跟媳妇发生摩擦的机会就可以减到最低程度。一个基督徒女子发觉，自从儿子结婚离家之后，她发觉自己的确“有欣幸的理由”。她很高兴见到儿子能够好好管理自己的家。当她和丈夫步入晚年之际，这无疑减轻了他们在身体和精神上的负担。

给婚姻注入新活力

10,11．圣经的什么劝告可以帮助人避开中年的一些网罗？

¹⁰ 一旦步入中年，人对这件事的反应各有不同。有些男子改变衣着，想令自己看来年轻一点。许多妇女则担心更年期所带来的转变。可悲的是，有些中年男女跟年轻的异性调情，结果引起了配偶的愤懑和嫉妒。然而，敬虔的年长男子是“思想健全”的，因此会制止自己萌生不正当的欲望。（彼得前书4:7）照样，成熟的女子既然深爱丈夫，也渴望取悦耶和华，因此会努力巩固自己的婚姻。

¹¹ 在上帝感示之下，利慕伊勒王对“才德的妇人”大表赞赏，说这样的女子“一生使丈夫有益无损”。基督徒丈夫不会忽略妻子，无视她步入中年之后所经历的情绪问题。对妻子的爱会促使他留意‘称赞妻子’。——箴言31:10,12,28。

12．夫妇可以怎样随着年岁日增而关系更加密切？

¹² 在养育子女的忙碌岁月里，你们夫妇二人甘愿放弃个人的欲望，以求专注于儿女的需要。子女结婚迁出之后，你们大可以重新把焦点集中在自己的婚姻生活之上。“我的女儿离家后，”一位丈夫说，“我就重新跟妻子谈恋爱。”另一位丈夫说：“我们留意对方的健康，彼此提醒要多做点运动。”他和妻子也向会众的其他成员表现慷慨好客的精神，好令自己不致感到寂寞。不错，对别人表现关注会带来很多裨益，也会令耶和华的心欢喜。——腓立比书2:4；希伯来书13:2,16。

13．夫妇一同步入晚年之际，彼此开诚布公会有什么好处？

¹³ 切勿让任何事妨碍你跟配偶的沟通。大家要开诚布公。（箴言17:27）一位丈夫评论说：“我们互相关怀，彼此体贴，加深了夫妻之间的了解。”他的妻子表示同意说：“步入晚年之后，我们很喜欢一起喝茶交谈，彼此合作。”撒但一心要破坏人的婚姻，但夫妻彼此开诚布公可以巩固婚姻，使两者的关系牢不可破，从而能够抵挡撒但的攻击。

以孙儿孙女为乐

14．提摩太成长期间，他的外祖母显然曾担任什么角色？

¹⁴ 孙儿孙女是年长者的“冠冕”。（箴言17:6）含饴弄孙可以是令人心旷神怡的乐事。圣经谈及为人祖母的罗以跟她的女儿友妮基合力把自己的信仰跟年幼的外孙提摩太分享。这个孩子长大成人，深知母亲和外祖母都同样重视圣经的真理。——提摩太后书1:5；3:14,15。

15．对于孙儿孙女，祖父母可以提供什么有益的协助？但他们应当避免怎样做？

¹⁵ 所以，祖父母可以在这方面作出极有价值的贡献。为人祖父母的，你们已把关于耶和华旨意的知识传授给子女。现在你们可以照样把这种知识传授给另一代！许多孩童很喜欢听祖父母讲述圣经故事。当然，你们不该越俎代庖，擅自代孩子的父亲执行灌输圣经真理的责任。（申命记6:7）你们只是提供协助而已。愿你的祷告像诗篇执笔者所求的一样：“上帝啊，我到年老发白的时候，求你不要离弃我！等我将你的能力指示下代，将你的大能指示后世的人。”——诗篇71:18；78:5,6。

16．祖父母可以怎样避免在家庭里促成关系紧张？

¹⁶ 可惜的是，有些祖父母宠坏了孙儿孙女，结果他们跟成年子女的关系因此出现紧张。也许有些事情是孙儿孙女不愿向父母透露的，但由于你慈祥可亲，他们觉得易于向你倾诉。有时孩子想拉拢宠爱他们的祖父母，站在他们一边跟父母对抗。这时祖父母该怎样做呢？要行事明智，鼓励孙儿孙女向父母开诚布公。你可以向他们解释，这样做会令耶和华的心欢喜。（以弗所书6:1-3）如果有需要，你可以提议让你先跟他们的父母谈谈。要把过去多年来你所学得的教训坦诚地告诉孙儿孙女。你的诚恳和坦率可以对他们大有造益。

随着年岁日增而作出调整

17．年老的基督徒应该效法诗篇执笔者的什么决心？

¹⁷ 随着年岁日增，你会发觉自己不再像以往一样，凡事都能亲力亲为了；你想做的事，现在也未必能够做得到。人可以怎样接受和应付衰老的过程呢？你心里也许觉得自己只有30岁，但瞧一瞧镜子，就可以看出现实原来并不是这样。不要因此大感沮丧。诗篇执笔者恳求耶和华说：“我年老的时候，求你不要丢弃我！我力气衰弱的时候，求你不要离弃我！”要仿效诗篇执笔者的决心。他说：“我却要常常盼望，并要越发赞美你。”——诗篇71:9,14。

18．成熟的基督徒可怎样善用退休所带来的机会？

¹⁸ 很多见证人预先作妥准备，在退休之后增加对耶和华的赞美。“我预先计划好在女儿毕业之后做些什么事，”一位现已退休的父亲说，“我决定参与全时服事职务。我把生意转让给别人，好有更多时间事奉耶和华。我祷告祈求上帝指引。”要是你已接近退休年龄，伟大的造物主所作的宣告可以令你大感安慰：“直到你们年老，我还是一样；直到你们发白，我仍然怀抱你。”——以赛亚书46:4，《新译》。

19．圣经给予年事渐高的人什么劝告？

¹⁹ 适应退休的生活也许并不容易。使徒保罗劝勉老年男子该“在习惯方面有节制”。这样做需要人在各事上表现自制，而不是一心追求舒适安逸的生活。退休之后，人可能比以往更需要规律和自制。因此，要保持忙碌，“时刻多做主的工作，因为知道你们的劳苦在主那里不是枉然的”。（哥林多前书15:58）要扩大你的活动，多点给别人帮助。（哥林多后书6:13）很多基督徒都这样做，以适合自己的步调热心传讲好消息。随着你年事渐长，“在信心、爱心、忍耐上都应该健康”。——提多书2:2。

应付丧偶之痛

20,21．（甲）在目前的事物制度里，夫妇最后都会由于什么而分离？（乙）安娜怎样为丧偶的人立下好榜样？

²⁰ 在目前这个事物制度里，一件可悲的事实是，夫妇最终都会由于一方去世而分离。丧偶的基督徒深知爱侣只是在死亡中沉睡而已，也深信他们必定会再次重聚。（约翰福音11:11,25）但丧偶依然是个痛苦的经历。活着的一方可以怎样应付这种伤痛呢？a

²¹ 回想某个圣经人物的经历可以大有帮助。安娜结婚七年之后就丧夫；圣经提及她时，她已年届84岁的高龄。我们可以肯定，她丈夫去世时，她必然十分悲痛。她怎样克服悲伤呢？方法就是，昼夜在圣殿里为耶和华上帝作神圣服务。（路加福音2:36-38）由于寡居，安娜感到难过和寂寞；专心为上帝服务却无疑帮助她克服了这些感觉。

22．有些鳏夫寡妇怎样克服寂寞？

²² “对我来说，最大的挑战莫过于没有人可以倾诉，”年届72岁高龄、守了寡十年的一位女子说，“外子很留心听人说话。我们时常谈及会众和基督徒的服事职务。”另一位寡妇说：“虽然时间可以治愈悲伤，但我发觉较正确的说法是，悲伤治愈与否，主要在于人怎样运用时间。就帮助别人来说，你现在的环境比以往更有利。”一位67岁寡妇表示同意：“克服丧偶之痛的好方法是，献出自己去安慰别人。”

在晚年受上帝所重视

23,24．圣经给予年长者，特别是寡居的，什么莫大安慰？

²³ 虽然死亡会夺去人的爱侣，耶和华却始终如一、忠诚可靠。年老的大卫王歌唱说：“有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求：就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰他的荣美，在他的殿里求问。”——诗篇27:4。

²⁴ 使徒保罗吩咐说，“要尊重寡妇，就是那些实在是寡妇的。”（提摩太前书5:3）保罗接着提出的训示表明，举目无亲的寡妇可能需要会众资助。然而，“尊重”寡妇这项吩咐也意味到要重视她们。敬虔的鳏夫寡妇深知耶和华重视和扶持他们，这为他们带来多大的安慰！——雅各书1:27。

25．年老的基督徒依然可以有什么目标？

²⁵ 上帝那受灵示的话语指出，“白发为老年人的尊荣”，也是“荣耀的冠冕，在公义的道上必能得着”。（箴言16:31；20:29）所以，不论配偶依然健在还是已经去世，要继续把事奉耶和华放在生活上的首位。这样，你现今就可以在上帝面前享有美好的名声，而且可以在将临的新世界里享有永远的生命。届时，老年所带来的一切痛苦都会成为过去。——诗篇37:3-5；以赛亚书65:20。

［脚注］

以下的圣经原则可以怎样帮助夫妇应付老年所带来的难题：

孙儿孙女是老人家的“冠冕”。——箴言17:6。

老年人可能有更多机会为耶和华服务。——诗篇71:9,14。

圣经鼓励年长者要“在习惯方面有节制”。——提多书2:2。

丧偶者虽然深感悲痛，却可以从圣经寻得安慰。——约翰福音11:11,25。

耶和华珍视忠信的年长者。——箴言16:31。

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随着年华老去，要再三申明彼此的爱

第十五章

尊重老年父母

1. 我们应当感激父母给予我们什么？所以我们应该怎样看待父母？

很久以前，一位智者提出劝戒说：“你要听从生你的父亲；也不可因为母亲老了，就藐视她。”（箴言23:22，《新译》）你也许说：“我永不会干这种大逆不道的事！”我们大部分人都不会藐视父母，反倒深爱他们。我们意识到自己的确欠父母很多。首先，父母给我们生命。虽然耶和华是生命的来源，但如果不是父母生育我们，我们就根本不会存在了。我们能够给父母的东西，没有一件像生命那么宝贵。此外请也想想，我们从婴孩到长大成人，父母为我们付出了多大牺牲，担负了多少挂虑，花费了多少金钱，对我们多么关怀备至！所以上帝的话语提出以下的劝告是十分合理的：“‘要尊重父母’，……‘这样，你就有好的际遇，在地上年长日久’。”——以弗所书6:2,3。

留意父母的感情需要

2. 成年子女可以怎样给予父母“应得的报酬”？

² 使徒保罗写信给基督徒说：“儿孙……应该先在自己家里学习实践敬神的虔诚，不断给父母和祖父母应得的报酬，因为这在上帝眼前是可蒙悦纳的。”（提摩太前书5:4）成年子女应该感激父母和祖父母多年来的爱护、关怀和养育劬劳，为此给予老人家“应得的报酬”。他们应该意识到老人家，就像其他人一样，都需要爱和鼓励，而且这种需要时常十分殷切。像我们所有人一样，老人家需要感觉受人重视。他们需要感觉自己的一生是有价值的。

3. 我们可以怎样尊重父母和祖父母？

³ 所以，如果我们尊重父母和祖父母，就该关心爱护他们。（哥林多前书16:14）如果我们不是跟他们住在一起，就该记住，跟他们保持联络可以对他们大有鼓励。仅是一封家书、一个电话问候或一次探望，就可以令他们开心不已。居住在日本的美吉在她82岁时写道：“小女［她丈夫是周游监督］对我说：‘妈妈，请跟我们一起“周游”探访吧。’于是她给我一份行程表和他们每周住宿地方的电话号码。这样我就可以翻开地图，说：‘呀，他们现今就在那儿！’我常常感谢耶和华赐给我一个这么孝顺的孩子。”

供养父母

4. 犹太人的宗教传统怎样助长人苛待老年父母？

⁴ 尊重父母也意味到要供养他们吗？不错，做子女的很多时都得这样做。在耶稣的日子，犹太的宗教领袖墨守传统，认为人一旦宣称自己的钱财已“奉献给上帝做礼物”，就不用供养父母了。（马太福音15:3-6）他们多么铁石心肠！这些宗教领袖实际上唆使人藐视父母，为了自身的利益无视父母的需要。但愿我们永不致这样做！——申命记27:16。

5. 尽管有些政府向老人提供援助，为什么尊重父母有时也包括供养他们？

⁵ 今天，世上很多地方都有政府当局所设立的社会福利计划，为年长者提供衣食住所。此外，年长者本身也可能有点积蓄。可是，如果父母的钱所余无几，或不足以维持生计，子女就应该尽力照料父母的物质需要以表示尊重。事实上，子女照顾老年父母，足以表明子女具有敬神虔诚的态度，也就是对家庭制度的创设者耶和华上帝的虔诚。

爱和自我牺牲

6. 为了看顾父母，有些子女在生活上作出什么安排？

⁶ 为了照顾年老体弱的父母，很多成年子女表现自我牺牲的精神，尽力关心和爱护父母。他们有些把父母接到自己家里，有些迁到父母的住所附近，有些更搬进父母的住所以便照顾老人家。这样做往往对父母和子女都有好处。

7. 子女为什么不应轻率作出与老年父母有关的决定？

⁷ 可是，有时这样的搬迁却没有达至良好的结果。为什么呢？原因也许是作决定时过于仓猝或纯粹受感情影响。圣经明智地警告说：‘精明的人步步谨慎。’（箴言14:15，《新译》）比如说，假设你年老的母亲独居，照顾自己有点困难，你认为最好把她接去跟你同住。在仔细考虑应该怎样做之际，你大可以想想以下几个问题：她实际的需要是什么？当地有私人或政府资助的福利计划是她可以接受的吗？她想搬迁吗？如果她愿意，这会对她的生活有什么影响？她会被迫撇下自己的朋友吗？这会对她的情绪有什么影响？你有跟她商量过这些问题吗？事情对你，对你的配偶和子女会有什么影响？如果你母亲需要有人照顾，谁可以这样做？照顾母亲的责任可以由整家人分担吗？你有跟直接受事情影响的家人商讨过这个问题吗？

8. 在决定怎样协助老年父母之前，你也许可以向谁征询意见？

⁸ 既然照顾老年父母的责任落在所有子女身上，召开家庭会议，让整家人一起作出决定是好的。跟基督徒会众的长老或一些曾经面对类似情况的朋友磋商也可能有所帮助。“不经商议，计划必定失败，”圣经警告说，“谋士众多，计划就可成功。”——箴言15:22，《新译》。

表现怜悯和理解

9,10. （甲）即使父母年纪老迈，子女也该顾及他们的什么感受？（乙）不论成年子女为父母做些什么事，都应该给予父母什么？

⁹ 为了尊重老年父母，我们需要表现怜悯和理解。由于年华老去，年长者可能变成越来越行动不便、难于进食、记忆力欠佳。他们也许需要别人协助。很多时儿女过度关注父母的安全，以致试图指挥父母的生活。然而，年长者本身是成年人，他们一生积聚了不少智慧和经验，也知道怎样照顾自己和作决定。他们的个人意识和自尊也许建立在他们身为父母和成年人的角色之上。要是他们觉得自己的生活不得不受子女支配，就可能感觉郁郁不乐或甚至恼怒。有些年长者可能认为别人试图干预他们的独立，于是愤然反抗。

¹⁰ 这样的难题并不容易解决。然而在可能范围内让老年父母照顾自己和自作决定，其实是仁慈的做法。明智之举是，不要未跟父母商量，就贸然决定什么对他们最好。他们也许已因为年老而失去了很多东西。要让他们享有他们仍然拥有的东西。你也许会发觉，你越少支配父母的生活，你跟他们的关系就越好。他们会较为快乐，你也一样。即使为了父母的福利着想，你不得不在某些事上坚持，你仍要尊重父母，给予他们当得的尊严。上帝的话语劝戒说：“在白发的人面前，你要站起来；也要尊敬老人。”——利未记19:32。

保持正确态度

11-13. 如果成年子女以往跟父母关系不好，他们仍然可以怎样在父母晚年成功地负起照顾父母的责任？

¹¹ 有时，成年子女感觉难于尊重老年父母，原因是他们自小就跟父母关系不好。也许你的父亲冷漠不仁，母亲苛刻专横。时至今天，你也许仍由于他们未能符合你的理想而感觉受挫、气愤、难过。你可以怎样克服这样的感觉呢？a

¹² 在芬兰长大的巴斯回忆说：“我的继父曾当过纳粹德国的党卫军。他动不动就大发脾气，跟着我们就会遭殃。他曾在我面前多次殴打母亲。有一回我激怒了他，他拿起皮带，用有搭扣的一端狠狠地打我的面，把我击倒在床上。”

¹³ 不过，事情还有另一面。巴斯补充说：“另一方面，继父工作十分勤恳，并不忽略家人的物质需要。虽然他从不向我表现父爱，但我知道他在感情上受过创伤。他小时给母亲赶出家门。打架对他来说是家常便饭。他很年轻就当兵打仗。我明白他的难处，所以没有怨责他。我长大之后尽力照顾他，直到他去世为止。这样做并不容易，但我尽量想办法帮助他。在他生前，我尽力做个好儿子，我相信他也接纳我，认为我是个好儿子。”

14. 无论在什么情况下，包括在照顾老年父母方面所碰到的问题在内，什么经文都一概适用？

¹⁴ 在家庭里及在其他许多事上，以下的圣经劝告都对我们适用：“要穿上怜恤的温情、仁慈、谦卑的思想、温和、恒忍。无论谁对人有不满的地方，都要继续彼此包容，彼此甘心宽恕。耶和华怎样甘心宽恕了你们，你们也要怎样甘心宽恕人。”——歌罗西书3:12,13。

看顾人的也需要人看顾

15. 为什么照顾父母有时会令人难过？

¹⁵ 照顾老弱父母是挺吃力的，子女为此要肩负许多工作和责任，也要花很多时间。然而，最难应付的时常是感情压力。眼巴巴看着父母健康每况愈下，记忆力日益衰退，逐渐失去照顾自己的能力，的确令人难过。来自波多黎各的桑迪回忆说：“母亲是我们家庭的核心，看见她病倒要人照顾，令我们很痛心。起初她走路一瘸一拐的，跟着得依靠拐杖，然后要用助行架和轮椅。后来病情更进一步恶化，直到最后她去世为止。她患了骨癌，需要有人日夜照顾。我们替她沐浴，喂她吃东西和读书给她听。这样做很不容易，伤心的感觉尤其难受。我看出妈妈已不久人世了，不禁痛哭起来，因为我很爱她。”

16,17. 什么劝告可以帮助看顾父母的人保持平衡的观点？

¹⁶ 你正处于类似的情况吗？要是这样，你可以怎样应付呢？要通过阅读圣经聆听耶和华说话，同时通过祷告向他倾诉；这样做会对你大有帮助。（腓立比书4:6,7）在实际生活上，要留意在饮食上保持平衡，并且有充足的睡眠。这样你才能在身心方面保持良好状态去照顾家人。也许你能够偶尔休息一下。即使无法休假，给自己一点时间轻松一下也是好的。期间你可以安排其他人照顾有病的父母。

¹⁷ 在照顾老弱父母方面，成年子女往往对自己有不合理的期望。然而，不要为自己做不到的事感觉自疚。在有些情况下，你也许需要把亲人交给疗养院照顾。如果你有家人要照顾，对自己的期望就要合理。你不但要看顾父母，还得顾及子女、配偶和你自己的需要，所以要在各方面保持平衡。

超乎寻常的力量

18,19. 耶和华应许给予人什么扶持？什么经验表明他的确这样做？

¹⁸ 耶和华通过他的话语圣经仁爱地向人提出指引；在照顾老年父母方面，这些指引可以给人很大帮助。然而，他所提供的帮助并非至此为止。诗篇执笔者在上帝灵示之下写道：“凡求告耶和华的，……耶和华便与他们相近，……也必听他们的呼求，拯救他们。”耶和华会拯救、保存对他忠心的人，帮助他们甚至渡过最艰苦困难的情况。——诗篇145:18,19。

¹⁹ 住在菲律宾的米尔娜从照顾母亲体会到这件事。她母亲因中风而全身瘫痪。“目睹亲人受苦，对方却无法把自己的痛楚告诉你，实在没有什么比这件事更令人沮丧，”米尔娜写道，“情形就有如眼巴巴望着母亲渐渐没顶，而我却站在一旁，无能为力。很多时我跪下来向耶和华诉说我多么疲倦。我像大卫一样向上帝呼求。有一次大卫求耶和华把他的眼泪装在皮袋里，并且记念他。［诗篇56:8］像耶和华所应许一样，他赐给我所需的力量。‘耶和华是我的倚靠。’”——诗篇18:18。

20. 即使父母最后还是去世，圣经的什么应许却可以帮助照顾父母的人保持乐观？

²⁰ 曾有人说，照顾老年父母是个“没有快乐结局的故事”。无论家人怎样悉心照顾，老人家最终还是会去世，就像米尔娜的母亲一样。不过，信靠耶和华的人却深知，死亡并不是人的最后结局。使徒保罗说：“我对上帝所存的希望，……就是希望正义的人和不正义的人，将来都要复活。”（使徒行传24:15）痛失老年父母的人从复活的希望获得很大安慰，因为他们知道，在将临的新世界里“不［会］再有死亡”。——启示录21:4。

21. 尊重老年父母会带来什么报酬？

²¹ 上帝的仆人深深敬重父母；即使父母年纪老迈，他们仍照样加以尊重。（箴言23:22-24）借着这样做，他们实现了箴言的话：“你要使父母欢喜，使生你的快乐。”（箴言23:25）然而最重要的是，尊重老年父母的人也尊重耶和华上帝，从而令他的心欢喜。

［脚注］

以下的圣经原则可以怎样帮助我们尊重老年父母？

我们应该给父母和祖父母应得的报酬。——提摩太前书5:4。

凡事都应该本着爱心而行。——哥林多前书16:14。

重要的事情切不可轻率决定。——箴言14:15。

即使老年父母体弱有病，子女仍须尊重他们。——利未记19:32。

我们不会永远都要面对衰老死亡。——启示录21:4。

［第179页的图片］

如果子女未跟父母商量，就轻率代父母作出决定，就是不智的做法了

第十六章

一家同享永远的前途

1．耶和华就家庭安排所定的旨意是什么？

耶和华使亚当夏娃结为夫妇的时候，亚当心花怒放，说出了圣经所载的第一首希伯来诗歌。（创世记2:22,23）可是，造物主创立婚姻安排，用意并不仅仅为了增加他的属人儿女的生活乐趣罢了。他要夫妇和家庭执行他的旨意。他吩咐第一对人类说：“要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。”（创世记1:28）这是一件多么称心的工作！如果亚当、夏娃衷心顺服耶和华，努力执行他的旨意，他们和他们未来的儿女会享有多大的快乐！

2,3．家庭可以怎样在今日寻得最大快乐？

² 今日的情形也一样。如果整家人都合力遵行上帝的旨意，他们就会享有美满的家庭生活。使徒保罗写道，“敬神的虔诚凡事都有益处，对目前的生命，对未来的生命，都有应许。”（提摩太前书4:8）一个家庭要是过着敬神虔诚的生活，跟从耶和华在圣经里给人的指引，就会在“目前的生命”寻得快乐。（诗篇1:1-3；119:105；提摩太后书3:16）即使家里只有一个成员实践圣经原则，也总比家里完全没有人这样做更好。

³ 本书讨论过许多能够促进家庭幸福的圣经原则。很可能你留意到，有些原则在书里再三出现。为什么呢？因为这些原则含有非常有力的真理，能够在家庭生活的各方面造益所有家人。家庭只要把这些圣经原则切实应用出来，就会体会到敬神的虔诚真正‘对目前的生命有应许’。让我们再次看看这些重要原则的其中四个。

自制的价值

4．为什么在婚姻关系上，自制是不可少的？

⁴ 所罗门王说：“人不制伏自己的心，好像毁坏的城邑没有墙垣。”（箴言25:28；29:11）人要是希望婚姻美满幸福，“制伏自己的心”，努力表现自制，是不可或缺的条件。有些情绪，例如愤怒或不道德的情欲，深具破坏作用。对这些不良情绪屈膝会造成很大的伤害，也许要多年时间才能弥补，或甚至永远无法弥补。

5．不完美的人怎样才能养成自制能力？这会带来什么裨益？

⁵ 当然，在亚当的后代当中，没有人能够完全控制自己不完美的肉体。（罗马书7:21,22）即使这样，自制仍然是圣灵的果实之一。（加拉太书5:22,23）因此，只要我们祷告求上帝赐给我们自制的能力，把圣经里的适当劝告应用出来，留意跟一些表现这种特质的人来往，同时避免与缺乏自制的人为伍，上帝的圣灵就会帮助我们养成这种美德。（诗篇119:100,101,130；箴言13:20；彼得前书4:7）如果我们跟从这条途径，每逢我们受到引诱，自制的能力就能够帮助我们“逃避淫乱”。（哥林多前书6:18）我们会摒弃一切暴力，避免酗酒的恶习，或设法加以克服。对于别人的挑激或恼人的情况，我们会更平心静气地应付。愿所有人——包括儿童在内——都学会培养圣灵的这种重要果实。——诗篇119:1,2。

对首领权怀有正确看法

6．（甲）在首领权方面，上帝定下了什么次序？（乙）既然男子行使首领权的目的是要造福家人，他必须把什么事紧记在心？

⁶ 第二条重要原则是顺服首领权。保罗描述各事的适当次序，说：“我愿你们知道，基督是男子的头，男子是女子的头，上帝是基督的头。”（哥林多前书11:3）这意味到男子要在家里带头，妻子要忠贞地支持丈夫，儿女要顺服父母。（以弗所书5:22-25,28-33；6:1-4）可是请留意，人必须正当地行使首领权，家庭生活才会快乐。如果丈夫在生活上表现敬神的虔诚，就会知道首领权并不是独裁。他们会效法基督徒的元首耶稣。虽然耶稣是‘管辖一切的头’，但他“来到，不是要受人服事，而是要服事人”。（以弗所书1:22；马太福音20:28）照样，基督徒男子行使首领权不是要使自己得益，而是要照顾妻子儿女的福利。——哥林多前书13:4,5。

7．什么圣经原则能够帮助妻子履行上帝指定她在家庭里担任的角色？

⁷ 在生活上表现敬神虔诚的妻子不会跟丈夫竞争，也不会企图支配丈夫。刚相反，她会乐于支持丈夫，跟丈夫通力合作。圣经有时谈到妻子是丈夫所“拥有”的，由此毫无疑问地表明丈夫是妻子的头。（创世记20:3，《新世》）通过婚姻，女子归于“丈夫的律法”之下。（罗马书7:2）与此同时，圣经也把妻子称为“帮助者”和“配偶”。（创世记2:20，《吕译》）妻子提供丈夫所缺乏的各种特质和能力，并且给丈夫所需的支持。（箴言31:10-31）圣经也说妻子是“伴侣”，是丈夫的贤内助。（玛拉基书2:14，《新译》）这些圣经原则帮助丈夫和妻子体会彼此的地位，以适当的敬重和尊严互相对待。

“要快一点听”

8,9．有些原则能够帮助家里所有人改善他们的沟通技能。请解释。

⁸ 本书时常强调沟通的必要。为什么呢？因为人如果彼此交谈，彼此倾听，事情就会顺利得多。本书曾屡次强调，沟通是一条双程路。门徒雅各评论这件事说：“无论是谁，要快一点听，慢一点才讲，慢一点才动烈怒。”——雅各书1:19。

⁹ 也很重要的一点是，要小心我们怎样说话。轻率鲁莽、引起争议或吹毛求疵的话都不会促成有效的沟通。（箴言15:1；21:9；29:11,20）即使所说的话本身是对的，如果说话的人口吻尖酸刻薄、盛气凌人或缺乏体贴，对别人的影响就很可能害处多、益处少了。我们的言谈应该合宜得体，好像“用盐调味”一样。（歌罗西书4:6）我们的言辞应该有如“金苹果镶在银的器物上”。（箴言25:11，《新译》）一个家庭要是学会保持良好的沟通，就在获致幸福方面踏进一大步了。

爱心担任重大角色

10．怎样的爱在婚姻里是不可少的？

¹⁰ “爱”这个词语在本书再三出现。你记得这个词语主要是指怎样的爱吗？诚然，罗曼蒂克的爱（希腊语，伊洛斯）在婚姻里担任一个重要角色；在成功的婚姻里，夫妻之间的深厚感情和友谊（希腊语，腓利亚）会与时俱增。但更重要的是希腊词语阿格配所代表的爱。这是我们努力对耶和华，对耶稣，以及对邻人所培养的爱。（马太福音22:37-39）这也是耶和华对人类所表现的爱。（约翰福音3:16）我们能够对自己的配偶和儿女表现同样的爱，那会是多么美好的事！——约翰一书4:19。

11．爱能够怎样促进婚姻的幸福？

¹¹ 在婚姻关系上，这种崇高的爱的确是“促进团结的完美系索”。（歌罗西书3:14）这种爱把夫妻紧紧连系起来，使他们渴望做一些对彼此和对儿女都最有益的事。每逢家庭遭遇困难的局势，爱会促使他们合力渡过难关。随着一对夫妇年事日高，爱会推使他们继续互相扶持，彼此赏识。“爱……不求自己的利益，……凡事容忍，凡事相信，凡事希望，凡事忍耐。爱是永不消退的。”——哥林多前书13:4-8。

12．为什么夫妇双方对上帝的爱能够巩固他们的婚姻？

¹² 如果夫妻彼此相爱，更重要的是，大家都深爱耶和华，他们的婚姻关系就特别巩固。（传道书4:9-12）为什么呢？使徒约翰写道：“我们遵守上帝的诫命，就是爱他了。”（约翰一书5:3）因此，夫妇应该凭着敬神的虔诚教导儿女，不是仅因为他们爱儿女，而是因为耶和华吩咐他们这样做。（申命记6:6,7）他们应该避免做任何不道德的事，不仅是因为他们彼此相爱，主要是由于他们爱耶和华，深知他“会审判淫乱和通奸的人”。（希伯来书13:4）即使夫妻的一方在婚姻里造成严重难题，对耶和华的爱仍会推使另一方继续跟从圣经原则。许多家庭除了家人彼此相爱之外，更受到对耶和华的爱所强化。这样的家庭的确快乐了！

一家人合力遵行上帝的旨意

13．决心遵行上帝的旨意可以怎样帮助人将目光集中在真正重要的事上？

¹³ 基督徒一生都专注于遵行上帝的旨意。（诗篇143:10）这其实就是敬神虔诚的真谛。遵行上帝的旨意可以帮助家庭把目光集中在真正重要的事之上。（腓立比书1:9,10）例如耶稣曾警告说：“我来是要引起分裂：男子要对抗父亲，女儿要对抗母亲，新妇要对抗婆婆。人的仇敌会是自己家里的人。”（马太福音10:35,36）正如耶稣所说，他有许多门徒曾受家人逼迫。这种情形多么令人忧伤痛苦！即使这样，我们仍然不应该爱家人过于爱耶和华上帝和耶稣基督。（马太福音10:37-39）如果人不顾家人反对，保持坚忍，反对者见到敬神虔诚所产生的好影响，也许会改变过来。（哥林多前书7:12-16；彼得前书3:1,2）即使没有这样的事发生，但人如果遭遇反对就停止事奉上帝，这根本不会有任何长久的好处。

14．渴望遵行上帝的旨意可以怎样帮助父母行事以儿女的最大福利为念？

¹⁴ 遵行上帝的旨意可以帮助父母作正确决定。例如在某些社区，父母常常把养育儿女视为投资，期望儿女在父母晚年照顾双亲。虽然成年儿女照顾年老力衰的父母是天经地义的事，父母却不应该因此就引导儿女追求崇尚物质的生活方式。如果父母教导儿女把物质资财看得比属灵的事更重要，那就对儿女有害无益了。——提摩太前书6:9。

15．在父母遵行上帝的旨意方面，提摩太的母亲友妮基怎样立下极佳的榜样？

¹⁵ 在这方面，一个好榜样是友妮基；她是保罗的年轻朋友提摩太的母亲。（提摩太后书1:5）虽然友妮基有个不信的丈夫，她却跟提摩太的外祖母罗以合力把孩子教养成材，一生追求敬神的虔诚。（提摩太后书3:14,15）一旦提摩太长大成人，友妮基就让他离家，成为保罗的海外传道伙伴，一同致力宣扬王国的工作。（使徒行传16:1-5）她目睹儿子成为一个杰出的海外传道员，必然感到多么兴奋！提摩太成年之后所表现的敬神虔诚显示，他在幼年必然受过优良的教导。提摩太未能留在母亲身边，友妮基很可能十分惦念他；但是她每逢听闻提摩太的消息，知道他一直忠心地执行服事职务，必然感到非常喜乐满足。——腓立比书2:19,20。

家庭和你的前途

16．耶稣怎样对父母表现适当的关注？但他的首要目标是什么？

¹⁶ 耶稣在敬虔的家庭里长大，成年以后继续关心母亲，尽儿女应有的责任。（路加福音2:51,52；约翰福音19:26）不过，耶稣的首要目标是实现上帝的旨意；对他来说，这件事包括为人打开得永生的道路。后来耶稣献上自己完美的属人生命，作为拯救有罪人类的赎价，为人打开了永生的途径。——马可福音10:45；约翰福音5:28,29。

17．耶稣一生紧守的忠心途径，为一切遵行上帝旨意的人打开了什么光明前途？

¹⁷ 耶稣死后，耶和华使他复活过来，享有属天的生命，并且赐给他很大的权柄，最后把他立为属天王国的君王。（马太福音28:18；罗马书14:9；启示录11:15）耶稣的牺牲使有些人得蒙上帝拣选，跟耶稣一同在王国里作王统治。这也为其余心地正直的人类打开机会，得以在恢复乐园情况的地球上享有完美的生命。（启示录5:9,10；14:1,4；21:3-5；22:1-4）今日我们能够享有的最大特权之一，就是把这个荣耀的好消息告诉邻人。——马太福音24:14。

18．本书对家庭和个别的人提出什么劝勉和鼓励？

¹⁸ 正如使徒保罗指出，过敬神虔诚的生活为人带来应许，能够在“未来的”生命承受种种幸福。这无疑是寻得快乐的最佳方法！要记住，“这个世界和世界的欲望正在过去，可是实行上帝旨意的，却永远长存。”（约翰一书2:17）因此，不论你是儿女还是父母，是丈夫还是妻子，是有儿女还是没有儿女的独身成年人，都要努力遵行上帝的旨意。即使你在压力之下，或面对极为艰难的环境，千万不要忘记你是永生上帝的仆人。愿你所采取的行动叫耶和华的心欢喜。（箴言27:11）也愿你所做的事在现今为你带来快乐，在将临的新世界里为你赢得永生！

以下的圣经原则可以怎样帮助你的家庭获致幸福？

自制能力是可以养成的。——加拉太书5:22,23。

对首领权怀有正确的看法，可以帮助夫妻谋求家庭的最大福利。——以弗所书5:22-25,28-33；6:4。

沟通包括聆听。——雅各书1:19。

对耶和华的爱能够巩固婚姻。——约翰一书5:3。

遵行上帝的旨意是家庭的首要目标。——诗篇143:10；提摩太前书4:8。

［第188页的附栏］

独身的恩赐

不是人人都结婚，也不是所有夫妇都愿意有儿女。耶稣一生保持独身；他也指出，人如果“为了天上的王国”而不结婚，独身就是一项恩赐了。（马太福音19:11,12）使徒保罗也选择不结婚。他把独身和婚嫁都称为“恩赐”。（哥林多前书7:7,8,25-28）因此，虽然本书所讨论的大部分是跟婚姻和养育儿女有关的问题，我们却不应当忽视一件事实：人不论保持独身，还是婚后没有儿女，都可以带来很大的福分和酬报。