耶和华怎样兴旺他的工作

近几十年来，耶和华见证人经历十分卓越的增长。单在过去的十年，他们会众的数目已由4万2600群增加到6万3000多群，散布在212个国家地区中。有鉴于此，有些人问道：见证人的工作在经济上是怎样维持下去的？守望台社很高兴在这篇文章里回答与此有关的问题。

耶和华见证人设有什一捐吗？

没有。在古代的以色列国，摩西律法规定有什一捐，目的是要借此维持在圣殿里工作的人（利未人和祭司）的生活。（民数记18:21,24-29）除了若干城邑之外，这些人并没有承受土地作为支派的产业，故此，他们的确需要有这样的特别安排去维持生活。此外，忠信的以色列人可以随意作出捐献去支助某些特别计划，例如兴建会幕和后来的圣殿等。——出埃及记25:1-8；历代志上29:3-7。

可是，耶稣死去时，圣经说：“［他已］废掉……那记在律法上的规条。”（以弗所书2:15；歌罗西书2:13,14）换言之，在上帝眼中，律法已不再有约束力了，对犹太人和基督徒来说均无二致。因此，像律法的其他特色——例如在圣殿里定期献上祭物——一样，什一捐已不再是信徒所需遵守的规定。

在基督徒当中，施与是出于爱心而非仅为了遵守律法。有一次，犹太地的基督徒有所匮乏，保罗遂筹集款项去赈济他们。他说：“各人要随本心所酌定的，不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人是上帝所喜爱的。”（哥林多后书9:7）耶和华见证人所采纳的乃是这项基于圣经的自愿捐献安排。

你们有以筹款晚宴、募捐信封、劝捐和类似的方法筹集基金吗？

绝没有。真正的基督徒无需受人强迫，也无需有人用奖品加以贿赂才会捐献。许多宗教团体以宾果游戏、义卖、抽奖、嘉年华会、出租教堂座位或传递劝捐盘等方法去募集捐款。这种情形表明此等团体并未给予属下教友所需的灵粮，因此上帝的灵并没有感动他们的信徒作出自愿的捐献。采纳过时的什一捐的教会团体亦然。——马太福音10:8。

你们兴建许多新的王国聚会所和分社办事处，在纽约布洛克林和帕特森的总社亦大事扩充。这些建筑工程的费用是怎样筹措的？

耶和华将圣灵倾浇在他的见证人身上，使他们“在好事上富足，甘心施舍，乐意供给人，为自己积成美好的根基，预备将来，叫他们持定那真正的生命”。（提摩太前书6:18,19）在圣灵推动之下，耶和华见证人甘愿在每一方面全力支持王国的工作。

例如，1989年在普世212个国家地区里的378万7188个见证人总共花了8亿3542万6538个小时教导别人认识上帝的话语。此外，他们也与感兴趣的人士主持了341万9745个经常的家庭圣经研究。这件工作上的开支全由个别的参与者自行负担。这种发自爱心的勤劳赢得了耶和华的奖赏，因为该年受浸者的数目达到26万3855之多。

类似的施与精神也感动见证人和感兴趣的人士出钱资助这件工作。除了帮助当地的会众支付日常的开销之外，他们也资助任何必要的工程，例如修整或扩建原有的王国聚会所或大会堂，或兴建新的聚会处所。由于增长迅速，每年都有很多王国聚会所需要兴建，有些甚至耗费数十万元之巨。这些费用都是由本地见证人的自愿捐献和义务工作去支付的。

此外，在许多地方，分社办事处的印刷和办公室设备以及宿舍大楼都需要扩充——或者另外兴建——才能容纳由于组织不断扩展而数目日增的工作人员和设备。这也由自愿捐献和义务工作去维持。纽约布洛克林和帕特森的兴建和重修工程便以这种方式进行。在可能范围内，本地的见证人会为建筑工程筹措经费。在有些事例上，守望台社会作出安排，使分社在经济上及在技术人员方面从其他地区获得所需的协助。这样，在社方督导之下，大家在供求方面得以“均等”。——哥林多后书8:14，《新译》。

你们为何不像许多宗教团体一样开办医院或诊所，从事救济工作和其他社会服务？

在有战争和天灾发生之后，耶和华见证人会尽可能迅速援助受害者。事实上，他们时常最早抵达灾区，提供食物和衣服给灾民，并且自愿帮助别人重建家园。然而，耶和华见证人并没有开办医院或诊所，犹之乎他们没有从事消防或维持治安的工作，虽然这些工作也是维持生命所必需的。

他们已经献身成为好消息的宣扬者，他们的职责是要在末日临到以先，在普世各地传讲和教导人认识上帝王国的好消息。（马太福音24:14）正如耶稣曾说，要收的庄稼多，做工的人少。因此，他们若忽略了这件至为重要的工作，转而从事其他活动——不论这些活动多么可嘉——他们便难辞其咎了。——马太福音9:37,38。

有些耶和华见证人是医生、护士和医院的护理人员。但他们却将这样的工作看作次要，基督徒的服事职务才是他们首要的天职。

守望台社有任何办事人员或成员从巨量的印刷工作获利吗？

绝没有！在法律上，守望台社是一个非牟利的团体，其中没有股东，没有股息，工作人员甚至连薪金也没有。总社里的每一位服事者，包括社长和董事在内，都在法律上发了甘贫愿。他们享有膳宿的供应和必需的医疗护理，并且获得小额津贴作为零用。见证人若因公外出，旅费通常由社方支付。

此外，在世界各地，我们的服事者为人主持婚礼、浸礼或葬礼，但从不为此收取费用。我们所举行的公众演讲和大会都不收入场费，也不设劝捐。

既然你们从不传递劝捐盘，各地的会众怎样获得捐款应付开销呢？

王国聚会所里设有捐款箱，个别的人若喜欢便可以作出自愿的捐献。（列王纪下12:9）所有捐款，不论多寡，都受到赏识。（马可福音12:42-44）每月一次，负责照料帐目的人向会众宣读一项简短的报告，列明该月所得捐款和支出的总额，以及会众捐给守望台社用以支持普世传道工作和其他工程的款项。

个别的人了解这项安排之后，他们可以各随己意，“按着自己的收入”作自愿的捐献。（哥林多前书16:2，《新译》）在普世各地6万多群会众中，情形都是一样。

在五旬节，早期的基督徒凡物公用。耶和华见证人也是如此吗？

公元33年的五旬节之后有一项紧急情况发生。当时有许多来自远方的犹太人新近归信基督教，他们决定留在耶路撒冷以求获得进一步的属灵启迪。他们需要临时的住所和食物供应。是故，在这段时期中，当地的见证人甘愿将自己的财产变卖，把所得的款项交出来公用，以求能够共聚一段较长的时间。（使徒行传2:1,38-47；4:32-37）没有人被迫售卖自己的产业或作出捐献。（使徒行传5:1-4）有些人认为基督徒这样凡物公用乃是共产主义，事实并不然。这只是暂时的安排而已。基督徒各自归家之后，这样的安排便终止了。

你们主张物质捐献是为人赎罪的方法吗？

绝不然。圣经说：“知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物，乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。”——彼得前书1:18,19。

耶和华见证人相信得救是借赖耶稣所献的赎价祭物。他们慷慨捐输，但并不期望凭此得救。然而，他们知道传扬上帝那公义新世界的好消息要花费不少的金钱。（彼得后书3:13）他们觉得能够捐献支持这件工作乃是上帝所赐的特权。

大卫王曾捐出巨量财物供儿子所罗门建造圣殿之用，他祷告说：“耶和华啊，尊大、能力、荣耀、强胜、威严都是你的；凡天上地下的都是你的；……我算什么，我的民算什么，竟能如此乐意奉献？因为万物都从你而来，我们把从你而得的献给你。”——历代志上29:11,14。

今日，耶和华见证人和其他爱好公义的人都与大卫有同感。他们很高兴享有捐献的特权，慷慨捐输以支持赞美耶和华的工作。他们意识到，他们所捐的一切其实都是来自耶和华的。他祝福这样的精神，同时借此兴旺他的工作。

［第23页的附栏］

资助王国工作的若干方法

□ 捐赠：自愿的捐款可以直接寄交纽约布洛克林哥伦比亚山道25号宾雪法尼亚州守望台圣经书社，或寄给当地的分社办事处（香港：九龙塘根德道4号；台湾省：台北市10613云和街107号）。各种财物，诸如物业、珠宝或其他贵重物品等，也可以作为捐献。这样的捐献应附有一封声明书，清楚表明该项捐献是无条件的。

□ 有条件的捐款：金钱可交给守望台社作有条件的托管，在个人有需要时，捐款可以交还捐者。

□ 保险：捐者可指定守望台社作人寿保险或退休金的受益人。任何这方面的安排均应知会社方。

□ 信托：银行存款可以托付 给社方。若是如此，请通知社方。股票、债券和财产也可以拨作捐献，规定捐者在生时可以继续自其受益。这个方法既可免除检定遗嘱的费用和不肯定性，又可确保社方在当事人身故之后获得所捐的财产。

□ 遗嘱：当事人可以借着合法的遗嘱把财产或金钱遗赠给守望台社。遗嘱的副本应寄交社方。

若要获得有关这些事情的更多资料和提议，请去函纽约布洛克林哥伦比亚山道25号宾雪法尼亚州守望台圣经书社的司库办公室(Treasurer’s Office, Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania, 25 Columbia Heights, Brooklyn, New York 11201)，或当地的分社办事处（香港：九龙塘根德道4号；台湾省：台北市10613云和街107号）。

［第24页的图片］

在纽约州帕特森兴建中的耶和华见证人圣经教育中心一景

［第25页的图片］

耶和华借着他子民所作的自愿捐献大大兴旺他们的建筑工作