第35章

我读什么书刊是要紧的事吗？

所罗门王警告说：“著书多，没有穷尽；读书多，身体疲倦。”（传道书12:12）所罗门并非劝人不要读书，他只是劝你在读物方面要善加选择而已。

17世纪的法国哲学家笛卡儿(René Descartes)说：“阅读好书就恍如跟以往有教养的人交谈一般。我们甚至可以称之为有选择的交谈，因为作者只将自己最崇高的思想表达出来。”可是，并非所有作家都值得人跟他们“交谈”，他们的思想也不全是真正“崇高”。

在此，我们可以再次应用常被人引述的圣经原则：“不良的交往会破坏有用的习惯。”（哥林多前书15:33，《新世》）不错，你与之交往的人可以模铸你的品格。你试过跟某个朋友相处一段日子之后，发觉自己的做事方式、说话，甚至想法都开始跟朋友相似吗？事实上，阅读一本书就仿佛花数小时与书的作者交谈一般。

由于这缘故，耶稣在马太福音24:15所申述的原则十分适当：“读者要运用辨识力。”（《新世》）要学会分析及衡量你所读的资料。人人都受到若干偏见所影响，在所描述的事实方面也并非总是完全忠实。因此，切勿对你所读或所听见的事毫无疑问地全盘接受：“愚蒙人是话都信；通达人步步谨慎。”——箴言14:15。

对于阐述人生观的任何读物，你应当特别谨慎。例如，青少年杂志就各事——从约会至婚前性关系不等——向人提出林林总总的劝告，但这些劝告却不都是基督徒所应当采纳的。深入研讨重大哲学问题的书刊又如何？

圣经警告说：“你们要谨慎，免得有人不照着基督，而照着人的传统，……藉着哲学和骗人的空谈，把你们掳去。”（歌罗西书2:8，《新译》）圣经及以圣经为根据的刊物——例如本刊——所提供的劝告其实优良得多。——提摩太后书3:16。

爱情小说——是无害的读物吗？

仅在美国一地就有2000万人阅读爱情小说成癖。当然，上帝赋予男人和女人恋爱和结婚的欲望。（创世记1:27,28；2:23,24）因此，大多数小说均以爱情为主题是不足为奇的。小说以爱情为主题并非一定不好，有些爱情小说甚至踞于优秀文学作品之列。可是，既然较老式的小说以现代标准来衡量被视为不够刺激，近年来作家们纷纷撰写新潮爱情小说而获利甚丰。有些作家仍然采用历史或中世纪的背景以增加小说的戏剧性和气氛效果。其他作家则采用现代的风格和背景。可是，除了少数细微的不同之外，现代爱情小说大都脱离不了预想得到的公式：男女主角的爱情在萌芽时遭受威胁，但终于克服了如山的障碍。

典型的男主角是个气宇轩昂、带点傲慢、扬扬自得的人。另一方面，女主角却娇柔荏弱，大多数比男主角小10岁至15岁。他虽然时常轻蔑地对待她，她依然无可抗拒地受他所吸引。

许多时有另一位情敌向女主角追求。这人虽然仁慈体贴，但却不能使她兴奋或心醉。女主角于是以她迷人的魅力去改造那无情的男主角，把百炼钢化为绕指柔，最后男主角也公开表示相爱不渝。以前所有的疑虑都一扫而空，于是两人不咎既往，有情人终成眷属……。

爱情真的像爱情故事一般吗？

阅读这类充满幻想的故事可能蒙蔽你对现实的看法吗？16岁就开始阅读爱情小说的波妮回忆说：“我所找寻的对象是高大、黧黑、英俊的青年男子；富于刺激而性格专制。”她承认说：“和我约会的男孩子若不想接吻和触摸，即使他仁慈体贴，我也觉得他枯燥无味。我要的是在小说里读到的兴奋刺激。”

波妮在婚后继续阅读这类爱情小说，她说：“我有个很好的住宅和家庭，但总是未感满足。……我要的是小说描述得如此诱人的冒险、兴奋和刺激。我感到自己的婚姻有点不对劲。”可是，圣经帮助波妮体会到，丈夫提供给妻子的不能仅是魅力或“兴奋”而已。圣经说：“丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子，爱妻子便是爱自己了。从来没有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜。”——以弗所书5:28,29。

爱情小说时常描述双方的歧见很易化解，最后获得皆大欢喜的结局。这样的主题又如何？它们完全不合现实。波妮回忆说：“每逢我跟丈夫意见不合，与其跟他开诚布公地讨论，我宁愿仿效女主角所用的策略。如果丈夫没有作出像男主角一般的反应，我就绷着脸生气。”圣经吩咐妻子们说：“你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，”这样的劝告岂不更合乎现实和切实可行吗？——歌罗西书3:18。

性爱的成分

耐人寻味的是，露骨地描写性爱的小说——在若干城市的公共图书馆可以借到——最受青少年欢迎。这类小说有害吗？18岁的嘉莲解释：“爱情小说的确引起我的性冲动和好奇心。男女主角幽会时那种陶醉感和幸福感使我感到如饥如渴。因此在约会时，”她继续说，“我企图重温那种激情。结果我犯了奸淫。”但她的经验是否和她在小说里读到及在脑海中幻想女主角所经历的一样呢？嘉莲发现：“那些感觉是作者构想出来的。它们并不真实。”

引起性的幻想的确是有些作家的意图。请想想一位出版家给爱情小说作者的指示：“在两性亲热的场合，应该集中描述男主角的接吻和爱抚怎样挑起对方的热情和性欲。”作家们进一步受到鼓励，撰写爱情小说“应当唤起读者内心的兴奋、紧张、深刻感情和官能反应”。显然，阅读这样的书刊无法帮助人听从圣经的教训去“治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲”。——歌罗西书3:5。

要慎加选择

鉴于以上所述，最好避免一些会唤起不道德的感情或产生不切实际的期待的小说。何不扩阔口味，试试阅读别种书籍，例如历史或科学书籍呢？这并不是说小说就不应当看，因为有些小说作品不独富于趣味，且也含有教育性。但一本小说若刻意描绘性爱、无意识的暴力、玄秘术，或描述一些拈花惹草、冷酷无情或贪得无厌的“男主角”，你应当浪费时间阅读它吗？

因此，要慎加选择。阅读一本书之前，先查看它的封面和封套；看看有没有什么不妥之处。即使经过小心选择，你若仍然发现书的内容有不健康的地方，就要毅然把书放下不看。

与此迥异的是，阅读圣经及与圣经有关的书刊会对你有百利而无一害。例如，一位日本少女说，阅读圣经帮助她将性爱——许多时是少年人的烦恼——排出脑外。她说：“我总是把圣经放在卧床附近，并且留意在临睡前阅读它。每逢我独自一人、无所事事（例如睡觉前），我的脑海就不期然想到性爱。阅读圣经的确对我有很大的帮助！”不错，与圣经所载的忠信人物“交谈”可以给你真正的道德力量，同时为你带来莫大的快乐。——罗马书15:4。

供讨论的问题

◻ 为什么你必须对所阅读的资料慎加选择？

◻ 为什么许多年轻人深受爱情小说所吸引？但这些读物有什么危险？

◻ 你可以怎样拣选适当的读物？

◻ 阅读圣经和以圣经为根据的刊物有些什么裨益？

［第287页的精选语句］

“我有个很好的住宅和家庭，但总是未感满足。……我要的是小说描述得如此诱人的冒险、兴奋和刺激。我感到自己的婚姻有点不对劲”

［第283页的图片］

既然可以读到的书刊车载斗量，你必须慎加选择

［第285页的图片］

爱情小说也许读起来趣味盎然，但它们帮助人对爱情和婚姻怀有健全的看法吗？

第36章

我怎样才能控制看电视的癖好？

对许多人来说——不论老幼——看电视已成为与毒癖无异。调查透露，一般美国青年到18岁可能已看了1万5000小时的电视！电视迷若试试戒除看电视的癖好，就可以看出自己的瘾有多深了。

“我发觉电视差不多是无可抗拒的。电视机一旦开了，我就无法视而不见。我无法把它关上。……每逢我伸出手来要把它关掉，气力就从双臂消失。于是，我一小时复一小时的坐在那里。”这段话来自一个幼稚的年轻人吗？不，说这话的人是大学的英语系讲师！可是，年轻人也可以成为电视毒癖的受害者。请留意以下几个参与“一周不看电视”计划的年轻人的反应：

“我一直处于沮丧状态。……我快要疯了。”——12岁的苏珊说。

“我相信我是无法戒除这个癖好的。我太喜爱电视了。”——13岁的琳达说。

“压力十分厉害。我不断受到催逼。最难过的时刻是晚上8至10时之间。”——11岁的路易斯说。

难怪大部分参与“一周不看电视”计划的年轻人在该周结束时兴高采烈、争先恐后地奔到电视机前。但这绝不是可以一笑置之的事。电视毒癖其实可以带来许多难题。请考虑其中几个：

成绩低落：美国国立精神卫生研究院的报告指出，过度观看电视可以导致“学校成绩低落，尤以阅读能力为然”。《识字能力的骗局》一书进一步声称：“由于电视的影响，儿童期望读书应该是容易的、被动的和富于娱乐性的。”因此电视迷可能发觉读书是件苦事。

养成不良的阅读习惯：你上次拿起书来将整本书读完是在什么时候？西德书商协会一位发言人叹息说：“我们这个国家的人现在习惯了下班回家之后坐在电视机前睡着了。我们已越来越少看书了。”来自澳洲的报告也同样说：“一般澳洲儿童在读书方面每花一小时，就可能已经看了7小时的电视。”

减少家庭生活：一位基督徒女子写道：“由于过度观看电视，……我感到十分寂寞和孤立。家中成员好像全是陌生人。”你是否同样发觉由于看电视，你与家人共聚的时间大减？

怠惰：有些人认为电视的被动性“可能使［青年人］期望不用努力便能满足［自己的］需要，从而对人生采取消极的态度”。

暴露在不健康的影响之下：若干有线电视网将色情影片带进家庭里。一般电视节目通常含有撞车、爆炸、刺戳、枪战、空手道打斗等暴力镜头。一项估计显示，在美国，儿童到14岁已在电视幕上看见1万8000人被杀，斗殴和破坏财物的行动就更不用说了。

英国研究家贝尔森(William Belson)发现，喜欢看暴力电视剧的男孩具有“参与严重暴力行为”的强烈倾向。他也声称，电视暴力可以促使人“咒骂和说粗言秽语，在运动或游戏方面暴戾蛮横，以暴力恐吓其他男孩，在墙上涂鸦［和］捣毁窗门”。你也许认为自己不会受到这样的影响，但贝尔森的调查发现，暴露在电视暴力之下并不会“改变男孩对暴力所怀的有意识态度”。可是，长期观看暴力电视节目看来却会削弱人在潜意识中对暴力的抗拒。

然而，更令人关注的是，观看电视暴力的毒癖可以影响人与上帝的关系，因为上帝‘恨恶喜爱强暴的人’。——诗篇11:5。

我怎样才能控制看电视的习惯？

这毋须意味到我们必须把电视本身视为罪恶。作家帕卡德(Vance Packard)指出：“美国的电视其实含有许多有价值的节目……电视台在黄昏较早时候播放不少在摄影技术方面有伟大成就的自然界动态——从蝙蝠、海獭、野牛至河豚的活动不等。大众电视则有出色的芭蕾舞、歌剧和室乐等。电视对重大事件作出优良的报导……电视有时也有精彩的戏剧播出。”

虽然如此，过多的好东西也可以成为有害。（可参看箴言25:27。）你若发现自己缺乏自制，无法关掉正在播放的有害节目，就最好记住使徒保罗所说的话：“我不要受任何一件事的奴役。”（哥林多前书6:12，《现译》）那末，你可以怎样摆脱电视的奴役，控制自己看电视的时间呢？

作家尼尔森(Linda Nielsen)说：“自制始于学会定下目标。”首先，要分析一下你目前的习惯。把你在一周中所看的节目和你每天花在电视机前的时间记录下来。你是否一回家便扭开电视机？你何时把它关掉？有多少节目是你每周“非看不可”的？结果也许令你大感震惊。

接着，仔细检讨一下你所看的节目。圣经问道：“耳朵岂不试验言语，正如上膛尝食物吗？”（约伯记12:11）要运用辨识力（连同父母给你的劝告）去决定什么节目值得看。有些人预先决定他们会看什么节目，然后到时才扭开电视机只看那些节目！其他的人则采取较严厉的措施，订下规则周中上学的日子不可看电视或每天只看一小时。

没有扭开的电视机若构成太大的引诱，那又如何？一个家庭以这样的方法解决难题：“我们把电视机放在地下室里，在视线以外。……把电视机放在地下室里使你不致受到引诱一进屋子就扭开它。你必须特别走到地下室去才能看电视。”把电视机放在橱子里或仅是拔去插头也可以有同样的效果。

令人感兴趣的是，参与“一周不看电视”计划的年轻人在‘叫苦连天’之余也找到一些积极的方法去代替看电视。一位少女回忆说：“我跟母亲交谈。在我看来，她成为一个比以前有趣得多的人，因为我对她的注意没有分了一半给电视机。”另一位少女尝试以烹饪打发时间。名叫贾森的男孩甚至发现，“不看电视而到公园去，”或者钓鱼、阅读、到海滩去等，都可以其乐陶陶。

怀因的经验（可参看题名为“我曾经是个电视迷”的附录）表明，控制看电视的另一个要诀是“多作主工。”（哥林多前书15:58）你也会发现：亲近上帝，藉着现今可以获得的许多优良书刊之助阅读圣经，并在上帝的工作上保持忙碌等，都可以帮助你克服沉迷于电视的毒癖。（雅各书4:8）不错，限制看电视的时间意味到你会错过若干你所喜爱的节目。但你何必一定要尽情享用电视，像奴隶般每个节目都要看呢？（可参看哥林多前书7:29,31。）较佳的途径是好像使徒保罗一样对自己‘严格’一点。保罗曾说：“我要克制自己的身体，叫身体服我。”（哥林多前书9:27，《新译》）这岂不是比作电视机的奴隶好得多吗？

供讨论的问题

◻ 为什么对有些年轻人来说，看电视可以称为毒癖？

◻ 过度观看电视可以有些什么有害影响？

◻ 有些什么方法可以帮助人控制看电视？

◻ 你可以做些什么事去取代看电视的癖好？

［第295页的精选语句］

“我一直处于沮丧状态。……我快要疯了。”——12岁的苏珊说，她曾参与“一周不看电视”的计划

［第292,293页的附栏］

‘我曾经是个电视迷’——访问

访问者：你是在几岁迷上电视的？

怀因：10岁左右。那时，我一放学回家就立刻扭开电视机。起初看的是卡通片和儿童节目。随着是新闻节目，……我入厨房找点东西吃。吃完了又回去看电视，直至想睡觉为止。

访问者：你哪里有时间和朋友一起？

怀因：电视就是我的朋友。

访问者：那么，你岂不是完全没有时间游戏或运动？

怀因：［笑起来］我根本没有运动的能力。因为我不停看电视，从来没有养成这种能力。我玩篮球的技术很差。上体育课分组时我总是最后才被选上。可是现在我但愿曾稍为发展自己的运动能力，并不是想以此向人夸耀，只是希望至少可以享受一点运动的乐趣。

访问者：你的功课成绩如何？

怀因：在小学和初中成绩平平。我很晚才睡觉，等到最后一分钟才做家课。到了高中就较为困难，因为我已养成了不良的读书习惯。

访问者：不停地看电视对你有影响吗？

怀因：肯定有。有时我和朋友一起，我发觉自己只是看着他们——好像看电视剧的对话一般——而没有参加谈话。我但愿跟别人有较佳的关系就好了。

访问者：不过，这次交谈你却说得很好。显然你已经克服了你的电视癖好。

怀因：我上高中后就开始摆脱电视机。……我采取主动，跟年轻的见证人多点交往，结果在灵性上开始有进步。

访问者：但这件事与你看电视有什么关系？

怀因：随着我对属灵的事物体会日增，我明白到自己以前惯常观看的许多电视节目其实并不适宜基督徒观看。我感到需要更勤于研读圣经及为基督徒聚会作准备。这意味到我要减去大部分看电视的时间。这样行绝不容易。我向来喜欢看星期六早上的卡通片。但会众里的一位基督徒弟兄却邀请我在星期六早上跟他一起从事逐户传道。这样行打破了我在星期六早上看电视的习惯。结果，我真的学会了不再沉迷于电视。

访问者：今日又如何？

怀因：今日我若扭开了电视机，就仍有难题存在，我会什么都做不成。所以我大部分时间都不开电视机。事实上，我的电视机在几个月前坏了，我至今还没有修好它。

［第291页的图片］

对有些人来说，看电视是严重的毒癖

［第294页的图片］

电视机若放在不方便的地方，你就不致受到那么多的引诱要扭开它

第37章

偶尔享受一段好时光有什么不对吗？

星期五晚上，宝莲a的习惯是参加基督徒的聚会。虽然她很喜欢在聚会中所听见的圣经讨论，但有时却感觉不高兴，因为这时同学们正在玩得开心。

聚会完毕之后，宝莲在回家途中会经过当地青年人聚集的地方。她回忆说：“我被那响亮的音乐和忽明忽灭的灯光所吸引，不禁在经过时把鼻子凑近窗门，不胜羡慕地想象他们在里面必然十分快活。”后来，她想和朋友们一同作乐的欲望变成了她生活上最重要的事。

像宝莲一样，你有时也许觉得由于自己是基督徒，你错过了很多乐趣。你想看朋友们都在讨论的电视节目，但父母却说其中有太多暴力。你想到购物中心去和同学一起消磨时间，但父母却称之为“不良的交往”。（哥林多前书15:33，《新世》）你想参加所有同学都会出席的派对，但父母却不许。

你的同学看来可以随意出入，参加音乐会或派对至通宵达旦，父母也毫不干涉。你也许发现自己羡慕他们所享的自由。你并不是要做什么坏事，只是想偶尔享受一段好时光而已。

消遣——上帝的看法

你可以放心，想享受一下生活乐趣并没有什么不对。毕竟，耶和华是“快乐的上帝”。（提摩太前书1:11，《新世》）他通过睿智的所罗门说：“少年人哪，你在幼年时当快乐。在幼年的日子，使你的心欢畅，行你心所愿行的。”但所罗门接着提出警告说：“却要知道，为这一切的事，上帝必审问你。”——传道书11:9,10。

知道上帝要你对自己的行动负责使你对娱乐有截然不同的看法。上帝并不反对人享受一段好时光，但他却不喜欢人‘爱享乐’——仅为了下一段好时光而活。（提摩太后书3:1,4，《新世》）何以故呢？请想想所罗门王。他拥有巨量的货物资财，尝尽人生种种可以想象的享乐。他说：“凡我眼所求的，我没有留下不给它的；我心所乐的，我没有禁止不享受的。”结果如何？“谁知都是虚空，都是捕风。”（传道书2:10,11）不错，上帝知道你若一生追求享乐，最后只会为你带来空虚和挫折而已。

上帝也要求你避免各种不洁的行为，例如吸毒和婚前性关系。（哥林多后书7:1）可是，青少年为了寻欢作乐而做的许多事情可以把他们引入网罗。例如，一位少女参加没有成年人在场监管的同学联欢会。她回忆说：“唱机传出强劲的音乐，各人纵情跳舞，享受可口的点心和饮品，大家喧哗大笑。”然后，“有人拿出大麻来。接着大家纵情痛饮，逐渐进入疯狂状态。”结果她犯了性不道德。少女承认说：“自此之后，我一直感到痛苦沮丧。”既没有成年人在场监管，这些集会很容易变成“狂野的派对”或狂欢作乐的场合！——加拉太书5:21。

难怪你的父母对于你怎样消磨空闲时间十分关注，也许禁止你到某些场所或与某些人交往。他们怀有什么动机？为要帮助你听从上帝的警告：“你当从心中除掉愁烦，从肉体克去邪恶；因为一生的开端和幼年之时，都是虚空的。”——传道书11:10。

你羡慕纵情作乐的人吗？

青年人很容易忘记这一切而开始羡慕有些同辈看来享有的自由。后来宝莲停止参加基督徒的聚会，转而跟一群纵情作乐的人来往。她回忆说：“我发现自己所做的一切事正是我曾经受过警告不可以做的。”她寻欢作乐的结果使她被捕送入问题少女惩教所！

许久之前，诗篇第73篇的执笔者曾经有过宝莲的想法。他承认说：“我见恶人和狂傲人享平安，就心怀不平。”他甚至开始怀疑按照正义原则而生活是否有价值。他说：“我实在徒然洁净了我的心，徒然洗手表明无辜。”但后来他却醒悟过来而清楚看出：恶人其实‘站在滑地’，行将陷入灾祸中！——诗篇73:3,13,18。

宝莲吃过苦头才学得这个教训。她沉迷于世俗的享乐一段时期之后，毅然在生活上作出急剧转变以期复得上帝的嘉许。你毋须经历逮捕，染上性传染病或忍受毒瘾发作的痛苦之后，才意识到享受一段‘好时光’可能要你付出极为高昂的代价。青年人有许多富于造就的有益方法去享受生活乐趣而毋须冒这样的危险。有些什么方法？

有益的好时光

对美国青年所作的一项调查显示，年轻人“喜欢偶尔全家一起旅行和活动”。全家一起做事不但饶有趣味，而且可以使家庭更团结。

这并不是说仅一起看电视而已。派多鲁宾杜(Anthony Pietropinto)博士说：“看电视的难题是，虽然与别人一起观看，但基本上说来其实是单独的活动。……然而，其他消遣如户内游戏、户外运动、弄菜娱客、手艺工作和朗诵等，却能提供较大的机会去彼此沟通、合作和增加知识；这些活动远胜于现代家庭只是被动地一味看电视。”身为7位儿女之父的约翰说：‘只要全家人一起做，甚至清洁庭院或粉刷房屋也可以是乐趣。’

如果你的家人尚未一起做这些事，你大可以主动向父母提出建议。试想出一些富于趣味和令人兴奋的活动，例如家庭旅行或计划等。

可是，你毋须总是跟别人一起才有乐趣。一位名叫玛丽的少女很小心留意自己的交往，并且学会了享受独处的乐趣。她说：“我弹钢琴和拉小提琴，花点时间练习音乐。”另一位名叫梅莉莎的少女则说：“我有时以写故事或写诗自娱。”你也可以学会善用时间，培养例如读书、做木工、弹奏乐器等有益技能。这些都是富于成果的活动。

基督徒的聚集交往

不时与朋友聚集交往也是赏心乐事。在许多地方，有为数不少的有益活动可以享受。在北美洲，玩保龄球、溜冰、骑脚踏车、打棒球和玩篮球等都是深受欢迎的活动。你也可以扩大活动范围，到博物馆或动物园去参观。不错，仅是与基督徒青年同工聚集一起，听听唱片或观看有益的电视节目也是乐趣。

你甚至可以请父母帮助你计划一个较正式的集会。你可以安排各种不同的活动——例如集体游戏和合唱诗歌等——使场合生动有趣。你若有些朋友懂得弹奏乐器，你也许能够说服他们表演一下。可口的食物会使集会生色不少。但毋须过于精致或昂贵。有时来宾可以带点食物来。

附近有公园或户外场地可供球类或游泳等活动吗？何不计划一次野餐？照样，各个家庭可以自携食物而不致在经济上使任何人负担过重。

适中乃是活动的要诀。音乐不必震耳欲聋才算是享受；跳舞也不必狂野或性感才是乐趣。照样，户外游戏也毋须彼此剧烈竞争才玩得开心。可是，一位家长报导说：“有时，有些孩子彼此争辩，甚至几乎动武。”因此要听从圣经的劝告避免‘彼此争竞’，这样各种消遣活动才会继续为你带来乐趣。——加拉太书5:26。

应该邀请什么人参加呢？圣经说：“要对整个弟兄团体有爱心。”（彼得前书2:17，《新世》）何必只限于和同辈交往呢？要扩宽你的交往范围。（可参看哥林多后书6:13，《新世》。）一位家长评论说：“年长的人虽然未必能够参与某些活动，但却乐于在场旁观。”许多时，有成年人在场可以防止场面失去控制。可是，集会自然无法邀请“整个弟兄团体”参加。再者，人数较少的聚集会较易于控制。

基督徒的集会也使人有机会在灵性上彼此造就。诚然，有些青年认为加入属灵的事会减少集会的乐趣。一位基督徒男孩埋怨说：“我们的集会老是，‘坐下来，拿出圣经，玩圣经游戏。’”可是，诗篇执笔者说：“惟喜爱耶和华的律法，……这人便为［快乐］。”（诗篇1:1,2）因此，以圣经为中心的讨论——甚或游戏——可以予人颇大的乐趣。也许你只需增加自己的圣经知识便能够更充分地参与。

另一个好主意是请几个人叙述他们成为基督徒的经过。或者请人讲述一些幽默的轶事以资助兴。我们时常可以从这些轶事学得宝贵的教训。聚集交往时，你甚至可以根据本书的几章作有趣的集体讨论。

在消遣方面保持平衡！

耶稣基督无疑知道怎样偶尔享受一段好时光。圣经报导他曾在迦拿参加婚筵。宴会中有佳肴、音乐、舞蹈和富于造就的交往。耶稣甚至施行奇迹供应美酒助兴！——约翰福音2:3-11。

但耶稣的生活绝不是一连串无休止的宴乐。他将大部分时间用来从事属灵的工作，教导人认识上帝的旨意。他说：“我的食物就是遵行差我来者的旨意，做成他的工。”（约翰福音4:34）遵行上帝的旨意比暂时的消遣为耶稣带来长久得多的乐趣。今日，‘在主里还有许多工作要做。’（哥林多前书15:58；马太福音24:14）可是，如果你有时感到需要娱乐，就应当以平衡、有益的方式去享受。正如一位作家说：“人生不能老是充满活动和兴奋——这样会使你筋疲力竭！”

［脚注］

供讨论的问题

◻ 何以有些基督徒青年羡慕世俗的青年？你曾有这样的感觉吗？

◻ 关于行为，上帝向青年人提出什么警告？这件事应当对他们所选择的消遣有什么影响？

◻ 为什么羡慕那些行事与上帝的律法和原则相背的青年人是愚蠢的？

◻ 有些什么方法可以（1）与家人，（2）独自，（3）与基督徒同工，享受有益的消遣？

◻ 在消遣方面，耶稣基督怎样立下平衡的榜样？

［第297页的精选语句］

“我被那响亮的音乐和忽明忽灭的灯光所吸引，不禁在经过时把鼻子凑近窗门，不胜羡慕地想象他们在里面必然十分快活”

［第302页的精选语句］

“有人拿出大麻来。接着大家纵情痛饮，逐渐进入疯狂状态”

［第299页的图片］

跟从圣经原则的青年人真的错过了一段好时光吗？

［第300页的图片］

培养一种嗜好乃是消磨空闲时间的有益方法之一

［第301页的图片］

你若安排各种活动及邀请不同年纪的人参加，基督徒的集会便会更有乐趣