第22章

我应该选择什么职业？

‘我会以什么作为自己一生的事业？’迟早你都要面对这个深具挑战性的问题。在你眼前呈现出一连串错综复杂的行业供你选择——医药、做生意、艺术界、教育界、电脑科学、工程和其他行业。一个青年人说：“我认为成功便是……能够维持你自幼所习惯的生活的舒适水平。”也许你与他有同感。或者你像其他人一样梦寐以求地决心要改善自己的经济情况。

可是，成功是否仅限于获得物质的报酬？有任何世俗事业能为你带来真正的满足吗？

‘其实不外如是’

富于魅力、充满刺激、发财捷径！电影、电视和书刊时常这样描绘世俗的职业。可是若要达致所谓的成功，在事业上竭力往上爬的人时常必须为了争取别人的赏识而彼此拼个你死我活。拉比尔(Douglas LaBier)医生谈及许多“拥有快速成功、高技术职业的年轻人抱怨感到不满、忧虑、抑郁、空虚、胡思乱想和身体上的种种不适。”

所罗门王在很久以前便已指出，仅获得世俗的成功是徒劳无益的。所罗门有差不多无限的资源供他运用，在一生中成就了令人惊讶的丰功伟绩。（可参看传道书2:4-10。）然而，所罗门所得的结论是：“后来，我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功。谁知都是虚空［“我意识到这其实不外如是”，《现代英文译本》］，都是捕风。”——传道书2:11。

即使一份职业能为人带来财富和别人的赏识，它却无法满足人的“灵性需要”。（马太福音5:3，《新世》）因此，对那些将自己的一生仅囿限于世俗成就之上的人来说，满足是可望而不可即的。

令人心满意足的事业

所罗门王劝告说：“这些事都已听见了，总意就是：敬畏上帝，谨守他的诫命，这是人所当尽的［义务］。”（传道书12:13）今日基督徒的首要义务是传讲王国的信息。（马太福音24:14）那些将自己在上帝面前所负的义务看得十分认真的青年人会竭尽所能参与这件工作——即使他们不是生来便喜欢向人传道。（可参阅哥林多后书5:14。）因此，与其寻找一份全时的世俗工作，数以万计的人选择成为全时的先驱传福音者。还有许多则在外国从事海外传道工作或在守望台社属下的各分社办事处服务。

埃美莉放弃了行政秘书的职位而成为先驱，她说：“我对这份工作养成了真正的热爱。”不错，在你可以想象的各行各业中，全时服事职务是最令人称心满意和最令人振奋的事业！从事这种工作的人可以成为“上帝的同工”，还有什么权利比这个更大呢？——哥林多前书3:9。

大学教育——真的有利吗？

大多数先驱传道员从事部分时间的工作去维持自己的生活。可是日后你若需要维持家人的生活又如何？的确，人把自己的青春岁月拨来为上帝服务，这样行永不会令他感觉遗憾！可是，青年人若先获得大学学位，然后才追求传福音的服事职务，这岂不是合情理的作法吗？

当然，圣经没有清楚说明年轻的基督徒应当接受多少年的学校教育，也没有谴责教育本身。‘伟大的教师’耶和华勉励他的子民要学会阅读和清楚地表达自己的思想。（以赛亚书30:20；诗篇1:2；希伯来书5:12）再者，教育能使我们对别人和对自己生活于其中的世界了解更深。

尽管如此，我们为了取得大学学位所付出的巨量时间和金钱是否一定值得呢？a虽然统计显示大学毕业生比中学毕业生赚得较高的薪酬，也较少遭受失业之苦，《计划你的大学教育》一书却提醒我们，这些统计只是平均数字而已。真正获得优厚薪金的大学毕业生只占极少数；其余的人的薪酬其实平平无奇。除此之外，得到很高薪酬的大学毕业生也许同时由于其他的因素——例如“罕有的能力、动机、该行从业员的多寡、……特别的才干”等——而非仅因为他们所受的教育程度多寡之故。

“［大学］学位不再能够保证人在职业市场中稳操胜券了，”美国劳工部说。“［大学毕业生］受雇于专门行业、技术性行业和经理级职位的比例……已大幅下降，原因是这些职位的增加速度未能与日益增多的大学毕业生并驾齐驱。结果，那些在1970至1984年间进入劳工市场的［大学］毕业生每5个人便有一个要屈就一份通常毋须大学学位的工作。大学毕业生供过于求的现象看来会延续到1990年代中期。”

值得考虑的其他事实

大学学位未必使你有较佳的就业机会。但一项无可置疑的事实是：“剩下的时间减少了！”（哥林多前书7:29，《新世》）为了得到这一切假想的益处而花4年或更长的时间在大学里攻读，可说是运用剩下的短短时间的最佳方式吗？——以弗所书5:16。

大学教育会使你走向抑或偏离你的属灵目标呢？要记住，优厚的薪酬并不是基督徒优先考虑的事。（提摩太前书6:7,8）然而，在美国大学管理人员当中所作的一项调查把今日的学生描述为‘事业心重，关注物质方面的成就，关注自己。’一群学生说：“钱。看来我们所谈及的只是钱。”你若沉浸在这种充满激烈竞争和自私物质主义的气氛中，你会受到怎样的影响呢？

大学也许已没有1960年代所见的暴乱情景。可是大学内的喧闹减少并不足以使校园成为一个对人有益的地方。一项对大学生活所作的研究指出：“大学生在私人和社交事务上仍然享有几乎无限的自由。”他们肆无忌惮地使用麻醉剂和酒精，性杂交是例行惯事——而非罕有的例外。你国内大学的情形若是这样，你住在那里岂不会妨碍你在道德上保持清白吗？——哥林多前书6:18。

令人关注的另一点是，证据充分表明，接受高等教育与减少对“核心宗教原则的依附”有直接关系。（《世俗时代的圣物》）有些基督徒青年为了争取优异成绩而忽略了属灵的活动，结果他们在大学所鼓吹的世俗精神猛烈进攻下招架无力，不堪一击。有些人因此毁去了自己的信仰。——歌罗西书2:8。

大学教育以外的其他选择

鉴于这些事实，许多基督徒青年决定不接受大学教育。他们发现耶和华见证人会众所提供的训练——尤以每周举行的神治传道训练班为然——帮助他们在求职时具备优越的条件。虽然这些青年人没有取得大学学位，他们却学会对人泰然自若，善于应对而能胜任愉快地料理自己的职责。再者，有些在中学期间修读打字、电脑程式、汽车修理、机械修理等课程。这些技能使他们能获得时常需求甚殷的部分时间工作。尽管许多青年人不屑‘亲手做工’，圣经却尊荣那些以“劳力”做工的人。（以弗所书4:28；可参看箴言22:29。）耶稣基督本身也学会一门手艺；他是个如此熟练的工人，以致别人称他为“那木匠”！——马可福音6:3。

诚然，在有些国家里，由于有大量大学毕业生拥进职业市场，以致没有受过额外职业训练的人甚至想找一份普通工作也很困难。可是，当地时常设有学徒训练计划、职业学校或工业学校、短期的大学课程等——这些课程能向人提供一些只花少量时间和金钱便可以学到的谋生技能。切勿忘记，还有一个因素是就业数字没有考虑到的：上帝应许他会供给那些将属灵事务置于首位的人的生活所需。——马太福音6:33。

就业机会和教育制度因地而异。青年人也各具不同的才能和喜好。以基督徒的服事职务为一生事业的确使人获益良多而值得推荐，但这仍是一件各人可以自行选择的事。因此，你和你的父母必须仔细衡量一切有关的因素，然后决定你应当接受多少教育。在作出这些决定时，“各人必担当自己的担子。”——加拉太书6:5。

如果父母坚持要你上大学，只要你一日仍住在父母家里而受他们监管，你就别无选择而必须服从他们。b（以弗所书6:1-3）或者你可以继续住在家里，尽量避免受大学里的情形所影响。在学科方面要仔细挑选，例如，你可以把注意集中在学习谋生技能而非钻研各种世俗哲学之上。要留心自己的交往。（哥林多前书15:33）要经常参加聚会和外勤传道，也勤于作个人研读，藉此使自己在灵性上保持坚强。有些被迫在大学攻读的青年人甚至能够在所选的科目方面作出妥善安排而从事先驱活动。

要小心选择自己的事业，并为此而热切祷告。这样，你的事业就不但会为你带来个人的快乐，同时也使你能够‘积财在天上’。——马太福音6:20。

［脚注］

供讨论的问题

◻ 为何世俗事业往往未能带来个人的快乐？

◻ 为什么所有敬畏上帝的青年人都应当考虑以全时服事职务为一生的事业？

◻ 高等教育声称为人带来什么益处？这些声称一定真实吗？

◻ 大学教育可以造成什么危险？

◻ 除了大学教育以外，还有什么选择可供青年人考虑？

［第175页的精选语句］

一份职业也许能为人带来财富和别人的赏识，然而却无法满足人的“灵性需要”

［第177页的精选语句］

“［大学］学位不再能够保证人在职业市场中稳操胜券了”