以耶和华的话的应验强化自己
“人活着不是单靠食物，乃是靠［耶和华］上帝口里所出的一切话。”——马太福音4:4。
1．耶和华怎样是伟大的食物供应者？但是关于人的需要，耶稣说了一句什么话？
耶和华是伟大的粮食供应者。他在圣经的第一章向人表明这件事实。（创世记1:29,30）许多年后，诗篇的执笔者大卫满怀感激地对耶和华说：“万民都举目仰望你，你随时给他们食物。你张手，使有生气的都随愿饱足。”（诗篇145:15,16）不错，耶和华为人和动物预备了丰富的食物。可是两者之间却有一项分别。动物只需要物质的粮食，但耶稣表明人所需的却绝非仅限于物质的粮食而已。人‘活着也必须靠耶和华口里所出的一切话。’——马太福音4:4。
2．关于耶稣在马太福音4:4所说的话的含意，我们应当知道什么？
2 耶稣在回答撒但时说出这句话来，当时撒但曾试图引诱耶稣施行奇迹将石头变为食物。魔鬼并没有继续为这件事争辩，反之他迅速地提出另一个引诱。从魔鬼曲解诗篇91:11,12的方式看来，可能撒但甚至并不明白耶稣对第一个试探所作的答复的意思。（马太福音4:3-7）但是我们既然身为耶和华的仆人，我们对耶稣所说的话深感兴趣。既然我们很喜欢对圣经作更深入的钻研以求从经文获得最大的属灵裨益，我们可以问问：耶稣的意思是，若要过一种丰富的生活，人必须研读或也许把‘耶和华口里所出的一切话’强记在心吗？抑或他的话含有其他意思？
耶和华的话
3,4．希腊文和希伯来文的“话”一字含有什么双重的意思？请举例说明。
3 耶稣反驳撒但时引用申命记8:3（根据希伯来文圣经的希腊文《七十人译本》）。译作“话”的希腊字（rhe’ma, 利马）含有双重的意思。这个字有时被译作“道”、“言词”或“话”。但像这个字的希伯来文同义字（da·var’，达瓦）一样，它也含有“事”的意思。
4 我们在路加福音1:37读到：“在上帝没有一件事［rhe’ma, 一项宣布，《新世》］是不可能的。”（《新译》）路加福音2:15则说：“牧羊的人彼此说：‘我们往伯利恒去，看看所成的事［利马］，就是主［耶和华］所指示我们的。’”因此，特别是用在与耶和华有关的方面，这个希腊字可以暗示上帝的“道”、“宣布”或“话”。它也可以暗示一件“事”，不论所指的是“事件”或所描述的“行动”，所说的话所导至的结果，实现了的话。
5．路加福音1:37的话是什么意思？
5 由此看来，路加福音1:37的意思并不是上帝能够随便说什么话。人也许会信口开河，即使所说的话很少可能发生或甚至毫无意义。但关于上帝所说的话，路加福音1:37的意思是：耶和华所说的话或所作的宣布是绝不会落空的。因此天使对马利亚所说的话必然会实现。用来指耶和华的“道”、“话”、“言词”或“宣布”的希伯来字和希腊字背后所含的意思由以赛亚书以美妙的言词表达出来。耶和华宣布说：“雨雪从天而降，并不返回，却滋润地土，使地上发芽结实，使撒种的有种，使要吃的有粮；我口所出的话［希伯来文，达瓦；希腊文，利马］也必如此，决不徒然返回，却要成就我所喜悦的，在我发［它］去成就的事上，必然亨通。”——以赛亚书55:10,11。
“不是单靠食物”
6,7．申命记8:2,3的历史和地理背景如何？
6 现在我们回头看看刚才所提及的事，耶稣引用申命记8:3说，“人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。”他的话究竟是什么意思呢？（马太福音4:4）他的意思是说，敬虔的人仅是受耶和华的话、道或宣布所强化吗？对上帝的话具有脑袋的知识便够了吗？让我们查考一下耶稣从申命记所引的话的历史背景。
7 《圣经都是上帝所感示而有益的》这本圣经研究辅助书籍在36页告诉我们：“申命记含有对耶和华的百姓发出的一个有力信息。以色列人在旷野里流浪了四十年之后，如今站在应许之地的门槛上。”当时是公元前1473年。在什么地点？摩押平原。摩西对齐集起来的以色列人作了第二个演讲，他宣布说：“你也要记念耶和华你的上帝在旷野引导你这四十年，是要苦炼你，试验你，要知道你心内如何，肯守他的诫命不肯。他苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。”——申命记8:2,3。
8．以色列人曾经历什么情况？为什么耶和华容许这件事发生？
8 请想想！几百万以色列人——男女老幼——在“那大而可怕的旷野，那里有火蛇、蝎子、干旱无水之地”步行了四十年之久。（申命记8:15）他们需要有水喝，也需要有食物吃。那时耶和华容许他们遭受饥渴之苦。为什么呢？为要使他们深深体会到“人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。”
9．以色列人的需要怎样借着耶和华的话获得满足？
9 以色列人的需要和耶和华口里所出的话究竟有什么关系呢？请想想，由于耶和华所说的话，结果在以色列人当中有什么实际的事发生？摩西写道：“你的衣服没有穿破，你的脚也没有肿。……［耶和华］曾为你使水从坚硬的磐石中流出来，又在旷野将你列祖所不认识的吗哪赐给你吃。”（申命记8:4,15,16）两者之间的关系便是：若非耶和华吩咐这些事发生，以色列人就不会获得所需的供应了。因此，以色列人曾实际“靠耶和华口里所出的一切话［或命令］”而存活。
受耶和华的话所强化
10,11．以色列人以其他什么方式从耶和华的话获得强化？
10 以色列人除了倚赖耶和华赐予食物、水和衣服等物质裨益之外，还以什么方式受耶和华的话所强化呢？他们也获得属灵的裨益。摩西告诉以色列人耶和华使他们在沙漠中遭遇这些经历是要‘苦炼他们，试验他们，要知道他们心内如何，肯守他的诫命不肯。’他补充说：“你当心里思想，耶和华你上帝管教你，好像人管教儿子一样，……叫你终久享福。”——申命记8:2,5,16。
11 不错，以色列人若从他们在旷野的经验充分得益，他们就可以学会‘靠耶和华口里所出的一切话而活’，不但借着学会服从上帝命人写下的诫命，同时也在整个国家及个人的生活上实际体验到耶和华的话所产生的结果。他们有充分机会“尝尝主恩的滋味，便知道他是美善。”（诗篇34:8）这些与耶和华的话——不但说出来，同时也获得应验——有关的丰富经验应当在灵性上强化他们。
12,13．约书亚怎样使自己熟悉耶和华的话？他曾为什么事作证？
12 继承摩西作以色列人领袖的约书亚以耶和华的话充满自己的头脑；他对这些话十分熟悉。他目击这些话的应验而信心大增。摩西死后，耶和华对约书亚说：“这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话；如此你的道路就可以亨通，凡事顺利。”——约书亚记1:8。
13 约书亚忠心地服从耶和华的话，并且见到这话应验在耶和华的百姓身上，因此他能够在晚年作证说：“这样，耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地赐给以色列人，他们就得了为业，住在其中。耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话，使他们四境平安；他们一切仇敌中，没有一人在他们面前站立得住。耶和华把一切仇敌都交在他们手中。耶和华应许赐福给以色列家的话［希伯来文，达瓦；希腊文，利马］一句也没有落空，都应验了。”（约书亚记21:43-45）约书亚的确不是单靠实际的食物为生；反之他“靠耶和华口里所出的一切话”而活及受到强化。——马太福音4:4。
在今日靠着耶和华的话而活
14．（甲）借着对马太福音4:4作更深入的钻研，我们怎样能够更清楚明白耶稣的话的意思？（乙）什么使怀有感恩之心的以色列人受到强化？
14 我们对耶稣回答撒但的试探时所引用的话作过较深入的研讨之后，便能够更清楚明白耶稣的意思了。当时耶稣引用摩西的记载，而关于摩西的记载的历史和地理背景表明，敬虔的男女必须凭之而活的耶和华的话并非仅是以强记而学会背诵的话而已。对当时的以色列人来说，“耶和华口里所出的一切话”与吗哪、水和他们没有穿破的衣服有密切关系。不错，耶和华的话包括这些话所获得的应验，耶和华为他百姓所行的奇事。亲身经历这些事，目击耶和华的话获得应验，使怀有感恩之心的以色列人获得很大的强化。
15．耶和华的话怎样滋养我们？
15 今日的情形也与此类似，滋养耶和华的百姓的并非仅是阅读和研究耶和华的话而已，虽然这样行是必需的。强化我们的乃是我们集体和个别地经历到耶和华对待我们的奇妙方式及为我们所行的奇事。我们越体会到耶和华对我们的恩待，这些应验了的话便会给我们越大的滋养，我们的信心和灵性也获得越大的强化。
16．（甲）诗篇的执笔者思念什么？（乙）我们应当如何同样行？这会对我们有什么帮助？
16 诗篇的执笔者写道：“我要题说耶和华所行的；我要记念你古时的奇事。我也要思想你的经营，默念你的作为。”（诗篇77:11,12）我们若思念耶和华的作为、奇事、活动和他对手下百姓的恩待，意识到这些乃是他的话的实质表现，上帝的这些事便会对我们成为好像灵粮一般。这会使我们与耶和华有更亲密的个人关系。我们会好像耶稣一样。他拒绝听从魔鬼的怂恿将石头化为食物。类似地，我们会留意不让物质的东西或对物质需要的过度忧虑使我们落入魔鬼的陷阱中，以致舍弃了耶和华的崇拜。
17．耶稣怎样立下极优良的榜样？
17 耶稣说：“我的食物就是遵行差我来者的旨意，作成他的工。”（约翰福音4:34）耶稣立下极优良的榜样，以切合实际的方式向我们表明‘人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。’——马太福音4:4。
等候进一步的训示
18．上帝的什么话现今正获得应验？
18 耶和华通过他的爱子宣布“这王国的好消息”要在末日未来临之前传遍普天下。（马太福音24:14，《新世》）上帝的这句话由于耶和华见证人在普世执行传道工作而在应验中。你正靠着耶和华口里所出的这句话而活，全力参加传道工作，由于你遵行上帝的旨意而获得属灵的滋养吗？
19,20．上帝的其他什么话不久便会使一些令人振奋的大事发生？
19 耶和华其他的话在不久的将来便会使一些令人兴奋的大事发生。“兽”的“十角”会转而攻击“淫妇”大巴比伦。不错，联合国内部的反宗教势力会将伪宗教的世界帝国一举毁灭；这会是执行耶和华的话所导至的杰出行动之一。——启示录17:16,17。
20 当耶和华以象征性的方式用“钩子”钩住歌革（撒但）的腮颊，激动他和他手下的“军兵”前来攻击上帝在地上的百姓时，上帝另一句令人惊奇的话便会获得实现了。（以西结书38:2-4,8-12）上帝的另一句话会为歌革的大军带来彻底的毁灭。（以西结书39:1-6）a这意味到哈米吉多顿‘上帝全能者大日子的战争’终于临到了。（启示录16:14,16；19:11-21）届时耶和华忠心的百姓会目击上帝的这些话获得应验，同时在这些大事中以比喻性的方式听见上帝的另一句话说：“［要］站着看耶和华为你们施行拯救。”这使他们多么兴奋！——历代志下20:17。
21．耶和华的话的成就会导至什么发展？
21 然后基督会执行上帝的另一句话，将撒但和这恶者手下的鬼灵捆绑起来投入无底坑中“一千年”。（启示录20:1-3）这一千年会使耶和华的其他的话有时间获得应验，包括死者的复活及“医治万民”（顺服的人类）在内。（启示录20:11-15；22:1,2）在这段千年的审判时期中，耶和华显然会使新的“案卷”展开，向我们提出一些现今我们尚未知道的额外训示。（启示录20:12）渡过“大灾难”的人和复活的死者会从耶和华所展开的“案卷”获得进一步的训示和指引，并且喜乐地加以执行。这会是多么奇妙的事！
22．现在我们受到鼓励怎样行？
22 既然我们具有如此光明的展望，让我们把握所有机会去熟悉耶和华的话，对他的道作深入的个人研读，努力参加传道工作而不断加深我们对耶和华为我们采取的行动的体会。
［脚注］
a 可参看守望台圣经书社所出版的《“列国就知道我是耶和华”——以什么方式？》一书第19,20章。
你记得吗？
◻ 以色列人怎样学会‘靠耶和华口里所出的一切话’而活？
◻ 以色列人怎样能够从耶和华的话获得属灵的滋养？
◻ 今日我们可以怎样靠耶和华的话而活？
◻ 耶和华的什么话行将获得应验？
［第14页的图片］
耶稣对撒但的引诱所提出的答复对你含有什么意义？
［第16页的图片］
以色列人“靠耶和华口里所出的一切话”而活，也为他们带来身体上的直接裨益