第16课
能造就人的谈话
1,2．我们的谈话应该有什么特色？
1 我们在日常谈话中有很多机会为上帝增光。圣经中诗篇的执笔者写道：“我们终日因上帝夸耀，还要永远称谢你的名。”对上帝所有的敬拜者来说，这岂不是一种可嘉的态度吗？这表示我们决心按照耶和华的旨意运用我们的舌头。——诗篇44:8。
2 这种决心十分重要，因为由于遗传的不完美，我们可能说出一些对人有害而非对人有益的话来。（雅各书3:8-12）因此我们若将圣经的训示谨记在心，“随事说造就人的好话，叫听见的人得益处”，这会带来多么好的结果。——以弗所书4:29。
3,4．除了说话之外，交谈也牵涉到什么？我们可以在什么地方练习如此行？
3 当然，我们应当记得谈话也牵涉到聆听，因为谈话意味到思想的交流。要说造就人的话，但也要给别人机会表达他们的意见。要养成提出适当问题的能力以鼓励别人发言。要对别人所说的话表现真正兴趣而非趁他说话之际忙于计划你接着打算说什么。你对别人的思想表现真挚的兴趣可以造就他们。
4 我们有许多机会可以借谈话造就别人。例如当你在家里与家人共处时。与同事或同学交谈时及与其他信徒在一超时。传道训练班里有许多演讲也给我们很好机会养成谈话的艺术。
5-7．试举出若干能够改善家庭中的谈话，特别是进食时的谈话，的建议。
5 在家里． 家里的谈话可以对家庭的快乐有很大贡献，因此值得我们努力加以改善。不论是丈夫抑或妻子，见到配偶对他们所说的话表现真正兴趣无疑会令他们感觉欣慰。父母若留心听儿女说话而对之表现关注，儿女必然会大为感激。但是别人对你说话时你若打断对方的话或漫不经心地翻阅杂志，或以其他方式表示缺乏兴趣，你家里的谈话不久便会衰退了。没有人会喜欢跟一个对他的话不感兴趣的人说话。
6 进食时一家人有很好机会作富于造就性的谈话。他们可以每天一次将餐桌上的部份谈话集中于耶和华见证人年鉴（或某些文字的守望台杂志）所载的每日经文之上。在其他的进食时候，在近期守望台或做醒I杂志中读到的题目可以帮助人作富于趣味的有益讨论。但是不要为进食时的谈话作如此缜密的安排，以致家人无法自由自在地发言或轻松地享受进食的乐趣。
7 家庭的每一分子均可以在进食时自然地参加造就性的谈话。这绝不是发牢骚的时候；这一类的事是有碍消化的。在一日之中，一个人也许听到一些可以增广见闻或诙谐的事。他可能在组外传道工作上有个愉快的经验。也许他在报章上读到或从收音机听到一些有趣的新闻。何不将这些事记在心里，到进食时与家人分享呢？不用很久，你会发现家人不再忽忽吃完便离席了，反之你一家人会将这些彼此交谈的机会视为赏心乐事。
8-10．为什么父母与儿女之间的个别谈话如此重要？父母可以怎样鼓励这种交谈？
8 父母也应当拨出时间与每个儿女个别地单独谈话；这是很重要的。为了获得最好结果，这种谈话应在轻松的气氛下进行，不论在家里抑或在街上同行之际莫不皆然。这种谈话使父母有机会帮助青年人为末来生理上的各种改变作准备。这些讨论也可以揭露孩子的心事，他的真正欲望和人生目标，同时使父母有机会以有益的方式加以模铸。
9 你的孩子若在谈话中提及他所招惹的麻烦，立即责骂他很可能使谈话就此中止了。由于记得以往的经验，孩子也许不愿再提及这些事。因此以通常而言，较好的作法是留心倾听，并且怀着富于了解的态度提出问题以探知事情的究竟。然后你可以仁慈但却坚定地帮助他纠正他偏离了圣经原则之处。
10 虽然谈话是快乐的家庭生活的必需条件，这并不意味到家里必须时时刻刻有人说话。事实上，有时找机会一个人独处是好的；这可以让你沉思默想。因此家庭的各分子时常也喜欢有点安静的时间。
11,12．除了经常的组外传道工作之外，我们还有什么机会向人作见证？
11 制造机会向人作见证． 有能力以泰然自若的态度与人交谈对我们的传道工作有什么影响？你曾纳罕过为什么有些见证人看来时常都有良好的经验吗？这岂不可能是因为他们采取>主动与人交谈吗？圣经的箴言说：“智慧人的嘴播扬知识。”——箴言15:7。
12 除了经常的组外传道活动之外，我们有许多机会与别人交谈而对他们谈及耶和华。例如基督徒主妇可以对邻人或上门兜售的推销员作见证。儿童在上学途中或小息时可能有机会与同学谈及圣经。出外工作的人可以在受雇的地方，也许在中午进膳时，向同事作见证。甚至当你在公园里散步，在商店里轮候购物或在车站候车时，你都可以与别人作富于造就性的谈话。在若干禁止人宣扬王国的国家里，传道工作主要借着非正式的谈话而进行。这种传道方法十分有效，从这些国家中上帝仆人的数目时常迅速增加一事足以见之。
13-16．我们可以用什么方法与人攀谈以打开作见证的机会？
13 为了利用各种情况向人作见证，我们也许仅需说句友善的话以“打破矜持”，于是双方便自然交谈起来了。耶稣曾在这方面立下榜样。一天正午的时候，他在撒玛利亚一个井旁停下来稍息；他请一个前来打水的妇人给他一点水喝。由于犹太人通常均不屑与撒玛利亚人交谈，这引起了妇人的好奇心。她提出一个问题。耶稣回答时提及他拥有能够予人永生的水；这进一步引起妇人的好奇心。结果耶稣有机会向她作见证。请留意耶稣并没有一开始便对妇人作一个悠长的见证；反之他以友善的谈话为所作的见证铺路。——约翰福音4:5-42。
14 你也可以设法开始作这种能够造就人的谈话。你在候车时也许能够将别人的注意力引到报纸或杂志里一篇讨论染污、战争或诸如此类难题的文章之上，然后问道：“你认为世上的这些情形为什么在近年来变得如此恶劣呢？你认为会有一天整个地球都成为一个可以让人安居乐业的地方吗？”另一个有效的方法是开始谈及当地的一个难题，然后问道：“你认为有什么补救方法呢？”你可以很自然地将讨论引到真正的救药——上帝的王国——之上。当然，你应当在这件事上运用鉴别力。对方若没有反应，你无需勉强说下去。但是你会发现有些人乐于聆听，正如井边的撒玛利亚妇人所为一般。
15 制造机会对人谈论上帝的道的另一个方法是将圣经书刊放在容易被人看见的地方。在家里这样行的人发现访者时常会对此有所评论，结果使他们有机会作个良好的见证。你若在公立学校读书，只要你留下一本书或杂志在桌面上，通常会有人问你，“这是什么？”于是你便有机会告诉他们而作一个见证。或者你在午餐时或在乘搭公众交通工具时阅读圣经书刊，这也可以为你打开机会对好奇的人谈论上帝的王图。
16 与相识的人交谈也可以很自然地将话题引到圣经真理之上。这种谈话通常涉及人们所做的事 ——他们去过的地方以及所见所闻——或他们打算要做的事。因此当你有机会与人交谈时，何不谈及你所做的事呢？参加过环务大会之后，你可以向一位同事或邻人提及你会到什么地方去以及大会主要演讲的题目；他可能向你提出问题。你可以向别人谈及你在守望台或儆醒！里读到的文章，正如他们谈及他们所做的事一般。别人若感兴趣，他们自然会提出问题。于是你便有机会作进一步的见证了。这种为了将别人的注意力引到上帝旨意之上而作的谈话无疑深具造就性。
17-20．当我们与其他见证人在一超时，有些什么题目可以供我们作造就性的谈话？
17 与信徒同工在一起时． 当与属灵的弟兄姊妹同处时，我们的谈话自然应该保持崇高的标准而与好消息宣扬者的身份相称。我们谈话的目的应当是要造就人而非仅为了消磨时间。
18 在王国聚会所里，我们在聚会之前和之后有很好机会作造就性的谈话。不要习以为常地一待聚会结束便匆匆离去。何不与较年长而经验丰富的弟兄以及一些胆怯害羞的人交谈一下呢？我们有这么多的事可谈。你可以谈及新近的守望台杂志里一些特别有趣味的论点。你也可以谈及神治传道训练班将临的一个演讲。也许别人有些新鲜的见解可以供你在演讲中采用，或者你可以提供些意见帮助别人准备他们的演讲。你可以将传道的经验与别人分享，或者谈及聚会中你特别欣赏的某个节目。这样的谈话的确能够造就人。
19 在规模较大的大会中，我们有机会与外地来的弟兄姊妹交谈。有许多见证人特别留意在排队领取食物时或在往返会场的途中与别人攀谈。这样行的一个好方法是向你所遇见的弟兄成姊妹自道姓名，然后问对方的姓名。你也可以询问他是怎样成为见证人的。这通常会发展为一段可喜及当于造就的谈话。
20 在你前往参加组外传道工作的途中，你有另一个机会与别人作有益的讨论。与其作些没有意义的闲谈，何不讨论一下怎样对该地区的居民谈话或他们最可能谈及的话题呢？讨论怎样处理别人可能提出的反对也是好的。在这种时候，思念和谈及属灵的事乃是最有益和最适当不过的事。——腓立比书4:8,9。
21-24．一群人的谈话若缺乏造就性，我们自己可以怎样设法补救？
21 当你在一群弟兄姊妹当中时，谈话若变成漫无目的或缺乏造就性，你可以怎样设法补救呢？何不试提出一个问题将谈话引到较有益的方面呢？你可以提出一个具体的题目，然后问一些与之有关的问题。如果参加讨论的人花点时间考虑一个题目，让每个人都有机会发表意见，这样所作的谈话便会更为有益。
22 谈话若论及基督徒小组的其他分子，务要小心不可让谈话流于不敬而品评人物。这样的谈话并不能造就人。若有人开始谈及别人的弱点。你有勇气将谈话叫回到造就性的水平上吗？你会忠于耶和华的组织而挺身维护其中的一个成员吗？也许有人说这仅是一件小事而已。但是我们若记得，挑剔上帝的忠仆可能使人进一步批评上帝自己所作的安排，我们就可以看出这绝不是一件小事了！——雅各书5:9；哥林多后书10:5。
23 有时谈话可能比较轻松一点而谈及若干谐趣的事。这种谈话可以令人松弛，因此也是有益的。但是我们必须小心避免让谈话变成有失基督徒传道员的身份。我们应当将圣经的劝告谨记在心：“至于淫乱并一切污秽，或是贪婪，在你们中间连题都不可，力合圣徒的体统。淫词、妄语和［猥亵］戏笑的话，都不相宜，总要说感谢的话。”——以弗所书5:3,4。
24 身为耶和华手下的传道员，我们的谈话应当随时随地为他增光。借着这样行，我们同时将使徒保罗所提出的良好劝告付诸实行；“我们各人务耍叫邻舍喜悦，使他得益处，建立德行。”——罗马书15:2。