娱乐世界，灿烂迷人

好莱坞！无论你生活在哪里，这个名字准会使你想起电影和娱乐来。这个坐落在美国加利福尼亚州洛杉矶的郊区，享有世界娱乐之都和浮华镇等美誉；世上再没有别的地方像它那么富于代表性，俨然是表演业的象征。它看来的确是个富丽堂皇、充满魅力的世界中心。一位作家评论：“好莱坞已在普世竖立了编造电影绮梦的制作人形象。”

娱乐业——一门大生意

可是，“好莱坞”不仅给人一个普世的形象，它还是一门遍及全球的大出口生意。事实上，据《时代》周刊报道，娱乐业是美国第二大出口贸易，仅次于航空器械工业。娱乐业每年赚取千亿美元的利润，其中有相当大的部分——百分之20左右——来自其他国家。

美国的娱乐收入占了世界书销市场百分之35，唱片销路百分之50，电影和家庭录像带进项的百分之55，电视收益的百分之75至85。

为了获得这大笔财富，好莱坞负起娱乐世界的责任。可是，世界并没有对它总是表示赏识。不只一个国家抱怨美国进行文化侵略，因为年轻一辈纷纷舍弃本土的文化，对美国的奢华风尚推崇备至。但这并不是说只有美国才推销娱乐业。许多国家也有自己的娱乐业，诸如电影、电视、唱片、书刊、运动等。

娱乐——今日俯拾即是

不管谁会或谁该娱乐世人，娱乐令人惊讶之处是它的流行程度。今日的娱乐种类纷繁，情势与前大为不同。举个例说：如果你生活在一百年前，你有多大机会欣赏受过专业训练的天才艺员的表演呢？即使你住在世上最富裕的国家地区，你仍可能置身于被今日许多人视为娱乐荒的情况里。例如，你可能要舟车劳顿，才能欣赏到一出歌剧或出席一个交响乐演奏会。今天，我们只需按按手提式收音机的一个按钮，就能够听到各式各样的音乐；或者倒身在家里的长沙发上，按一按钮，就能够享受到差不多任何想有的娱乐表演。

在发达的国家，你发现很多家庭至少拥有一台电视机、一台录像机、一台激光唱机或盒带唱机，以至其他许多电子器械。在有些家庭里，电视荧光屏有如镜子一般寻常，孩童就在这样的环境里成长。在较落后的国家，很多乡村以及邻近一带的地方都有个电视中心，居民多在晚间聚集起来观看电视。人类已给电视迷住了。一般人的空闲时间正被越来越多、花样百出的娱乐所占去。

这有什么不妥吗？现代的娱乐有什么害处吗？今日的娱乐种类纷繁，对人的影响是否仅限于数量过多，令人难以选择而已？我们且从一个平衡的角度去看看灿烂迷人的娱乐世界吧。

对娱乐保持平衡的看法

“只有工作，没有玩乐，伶俐孩儿也变呆。”这句西方谚语，今天听来耳熟能详，但人很少想到它究竟有多真实。事实上，“只有工作，没有玩乐”，可能导致比呆滞更糟的后果。这件事可以使人变成不顾一切的工作狂。

例如，请考虑最近日本出现的一个难题。这个国家向来重视职业道德，这是人所共知的。雇员往往要在晚间或周末加班。加拿大的《麦克莱恩杂志》透露，日本工人每年平均工作2088小时。比较起来，加拿大工人每年平均仅工作1654小时。但这份杂志同时指出：“日本公司要应付另一种难题：雇员因超时工作而暴卒。据日本报章报道，有好几个40来岁的男子连续工作了100天，一天也没有休息，结果心脏病发或中风。”日本劳动省甚至要发起宣传运动，包括使用容易上口的广告短歌来鼓励人在周末放假，以便松弛一下身心。这与一些西方国家的作风多么大异其趣！在这些西方国家里，雇员必须受到劝诱才肯工作一整周。

玩乐的益处

很适当地，一般专家认为，工作狂热是病态而不是美德。人需要玩乐——不仅限于孩童时期；成人和孩童都有这样的需要。为什么呢？人可以从消闲玩乐获得什么好处？一本讨论这个题目的教科书列出以下各样好处：“自我表现，有人作伴，身心健全，身体健康，从紧迫的工作变换一下生活节奏，休息和松弛一下，有机会尝试新事物并结交新朋友，与人建立良好关系，巩固家庭，接触及认识大自然，……无需寻根究底而感到舒畅。这些都是人从消闲玩乐获得的种种裨益。”

社会学家用了很多篇幅讨论消闲玩乐。他们一致认为消闲对个人和社会都同样重要。但无疑没有人比人类的创造主更了解人性。对于这个题目，创造主有什么看法呢？

与有些人的想法截然不同的是，圣经并不反对人消遣、开心。相反，圣经告诉我们，耶和华是个快乐的上帝，他期望手下的仆人也快乐。（诗篇144:15乙；提摩太前书1:11，《新世》）我们在传道书3:1-4获悉，“凡事都有定期，……笑有时；……跳舞有时”。在这节经文里，“笑”这个希伯来字词与“玩乐”一词有关。同一本圣经书告诉我们：“人莫强如吃喝，且在劳碌中享福。”——传道书2:24。

今日，一种较流行的消闲方法是娱乐——轻轻松松地观赏别人的才艺表演。这其实并不是什么新事。圣经指出，数千年来，人一直从观看别人载歌载舞、弹奏乐器，或作体育竞技寻得欢乐。

作为一种消遣，娱乐可以对我们十分有益。有谁不欣赏一个优秀运动员的出色表演？一个芭蕾舞员轻盈、优雅的舞姿？一部有益健康的电影里曲折悬疑、引人入胜的惊险情节？或者音乐停了后仍然萦绕耳际的优美旋律？我们大部分人无疑也喜欢在闲暇看书。我们全神贯注于一本好书的精彩内容时，每每越看越起劲。

这些娱乐不但能使我们松弛身心，也许甚至还能令我们精神振奋，使我们的心大受感动，令我们忍俊不禁——甚至给我们一点启迪。例如，文学作品可以使我们更了解人性，莎士比亚的作品就是个显著例子。

娱乐的害处

可是，我们若要对今日的娱乐怀有平衡的看法，就必须承认娱乐有益处，也有害处。曾有很多人谈及娱乐对人所操的腐化影响。以一般而言，娱乐的害处可分为两大类：质和量，意即娱乐的内容和种类的繁多。我们就首先考虑一下质吧。

今日，我们生活在一段黑暗时期；这便是圣经所谓的“难以应付的危难时期”。（提摩太后书3:1，《新世》）不足为奇的是，今日的娱乐正好把我们的时代淋漓尽致地反映出来，而且所反映的往往是它最丑陋的一方面。变态的暴力、明目张胆的性不道德，以至人性最卑下的表现（例如种族偏见），都一一渗入时下流行的娱乐中，或多或少地把它污染了。许多时，所谓娱乐只不过是色情作品和精神垃圾而已。请考虑以下一些例子。

电影：去年，在好莱坞最高荣誉奖——奥斯卡金像奖——的提名单上，三位获提名竞选“最佳男主角”奖的演员都是扮演变态杀手的角色，三人都在银幕上公然杀人。据报道，其中一个角色在强奸一名妇女期间，甚至把女子的面咬去一大块。全年最卖座的影片之一是一部称为《本能》的电影。从影评看来，这个片名实在过于含蓄。影片以一个露骨的性爱镜头开始，当其时女子用碎冰锥向她那被捆住的情人连刺多下，以致对方的血溅满了她自己一身。

音乐：最近，由于内容有类似的问题，吟快板音乐与重金属电子摇滚乐同遭舆论抨击，而且所受的指责越来越严厉。吟快板音乐与重金属电子摇滚乐唱片所含的歌曲，大都歌颂堕落的性爱和虐待妇女，鼓吹暴力和煽动人向不同种族的人及警察发泄仇恨。这些音乐甚至提倡撒但崇拜。在有些地区，法律规定如果唱片的内容这么露骨，就必须附有标签警告购买的人。但正如吟快板歌手冰T承认，他刻意把令人震惊的歌词放在他的歌曲里，以求赢得这样的标签，因为这样的标签肯定会引起顾客的好奇。摇滚乐巨星王子曾演唱歌颂兄妹乱伦的歌曲。音乐录像带往往为这些伤风败俗的歌曲绘影绘声。流行乐巨星麦当娜的录像带《为爱辩护》以描绘性虐待和同性恋行为丑声远播。美国一个电视台(MTV)时常毫无顾忌地播放描绘不道德的录像带，但甚至这个电视台也不敢播放上述麦当娜的录像带。

书刊：请考虑一下采自最近书评的几个例子。《美国人心理分析》一书详细描述一名杀手接二连三地杀人的可怖过程。这个杀手表现的骇人听闻的行为（例如吃受害人的身体）简直是笔墨难以形容的。《呼声》一书集中于描述一段冗长的电话交谈，交谈的男女双方素未谋面，却以猥亵、色情的言谈互相挑逗，激发彼此的性欲。《猛禽》一书叙述两个第六世纪的阴阳人（即具有雌雄两性特征的人）的反常性爱经历。一般浪漫小说都标榜通奸和淫乱的事，并刻意加以美化。一度对儿童无害的连环漫画册，今天所强调的主题却往往包括露骨的性爱、暴力和通灵术。

运动：社会人士继续呼吁禁制拳击比赛。有进一步的证据表明，拳手击昏对手的每一重拳都会对对手的脑部造成无法弥补的创伤。虽然如此，由于拳击比赛带来巨额的金钱进帐，加上能够吸引千百万人观赏，所以拳手依然被诱为利卖命。实际有数以百计的拳手被击毙。

可是，其他一些运动甚至造成更高的死亡率。在球场上或观众当中爆发的暴力事件绝非罕见。由国家主义或受误导的“团队精神”引发的暴乱，曾在普世各地的球场造成数以百计的人死亡。最近，斗牛在西班牙和法国南部大为流行。然而，德国的《时代》周刊把斗牛称为“迄今人类所能容忍的最兽性的运动”。著名的斗牛勇士，21岁的何塞·库韦罗，给牛角贯穿心脏而死。稍后，他的棺木在1万5000名如痴如醉的观众的欢呼喝彩声中，给人抬着环绕马德里斗牛场一周。西班牙电视台还把他遇害的录像带一次复一次地播放。

诚然，这些都是极端的事例。但这并不表示，所有属于这些不同种类的娱乐都是有害的。但人若对娱乐怀有平衡的看法，就必须承认，这些极端的情形是存在的，而且还相当流行。为什么呢？你可曾留意到，数年前被人视作极端的事，今天已被人视为平平无奇了吗？大多数人已不知不觉接受了从前的极端事物而视之为寻常了。你会把什么事也视为寻常呢？

量的问题

即使一切娱乐都是完全清洁的，但仍然有量的问题要考虑。娱乐业制造了大量产品；例如在美国，仅在1991年就有逾11万本各种各类的书籍出版。假如你能够在一天内看完一本书，也得花300多年才能读完在一年内出版的书！美国的电影公司一年制作逾400部电影。不少国家一面购入这些电影，一面制作自己的影片。印度的电影公司每年制作数以百计的当地电影。何况每年还有不计其数的音乐唱片、激光唱片和录音带等制品？此外，还有电视。

在某些发达国家，电视广播有数十条频道供人选择——包括有线电视、卫星转播和无线电视等。这意味到每天24小时都固定有娱乐节目播送到市民家里。运动、音乐、戏剧、喜剧、科幻小说、清谈节目、电影，通通一按钮就可以欣赏到。有了盒带录像机，人就可以欣赏到成千上万的电影、无数教人怎样做事的录像带、音乐录像带，甚至与自然、历史和科学有关的教育录像带。

但人怎会有时间享受这一切娱乐呢？科技能够神奇地为我们带来即时的娱乐。请想想，如果莫扎特听见自己的一首交响乐曲从手提式收音机播送出来，这会令他多么目瞪口呆！可是，科技却无法制造时间，让人能够沉迷在这一切娱乐中。事实上，在科技高度发达的国家，时下的趋势是，人的空闲时间正越来越少，不是越来越多。

因此，如果我们容许事情发展下去，娱乐就会很容易占去我们一切空闲时间。我们应该记住，娱乐只不过是消遣的一种形式而已，而且这种消遣方式通常是被动的。我们大多数人都需要到户外走走，多做点较主动的事，作出参与而非仅是坐下来享受娱乐。我们需要散步，与友好作伴，有点体育活动。

如果让娱乐占去我们一切空闲时间尚且不对，容许它夺去我们本应用来履行较崇高义务的时间，就更是大错特错了！我们对创造主、对家庭、对工作和朋友都有若干需要履行的义务。所以，对娱乐怀有平衡的看法是绝对必需的！我们怎样决定什么娱乐对我们有害，以及到什么程度便可算是过分呢？

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有些娱乐能够打动人心，予人启迪

你会选择什么娱乐？

对娱乐怀有平衡的看法是一回事，在选择娱乐的时候保持平衡却是另一回事。我们不难看出，娱乐有其适当地位；但是娱乐有颇大部分是毫无益处的，只是浪费时间而已。所以，对于娱乐，我们每天都要作出明智的决定——这样做并非总是很容易。

正如我们在以上见到，娱乐业并没有使人较容易作决定。我们面对一大堆选择，令人眼花缭乱。但数千年来，圣经一直为心地忠实的人提供所需的指南。现代科技并没有使圣经的原则成为过时。刚相反，在今日这个动荡不安的时代，圣经的原则比以往更有实效，也更为人所需。我们现在且看看怎样把这些原则实行出来，以期应付娱乐的两大危险：娱乐的内容和所花的时间。

圣经提供什么指引？

一名年轻人自杀了。人后来发现，这个年轻人生前曾深深迷醉于“重金属”电子摇滚乐，而这种摇滚乐刻意助长人的自杀心理。一名14岁女孩用大棍棒连连击打母亲，结果把母亲打死。原来这个女孩也对重金属音乐着了迷。一名15岁男孩杀了一个妇人。男孩的律师为他辩护说，男孩是受了凶残冷血的恐怖电影所影响。一部描述匪帮暴力的电影上映期间，在电影院里以及在外面轮候入场的年轻人竟然打斗起来。

显然，娱乐的内容对我们有相当影响。当然，有些专家可能把以上事例仅视为偶然发生而不足为鉴。但圣经的原则却就这个难题给我们明确的指示。例如，请考虑以下意味深长的话：“与智慧人同行的，必得智慧；和愚昧人作伴的，必受亏损。”（箴言13:20）有些娱乐岂不相当于与愚昧人（没有道德感的人）同行作伴吗？同样，哥林多前书15:33说：“不要受骗；不良的交往会破坏有益的习惯。”（《新世》）这段话绝非模棱两可的欺人之谈，也不是一些意见相左的专家彼此间的争辩而已。反之，这是人性的简单定律。如果我们经常与道德堕落的人交往，我们的习惯必会受到不良影响。

就崇拜运动界、电影、电视和音乐界的明星来说，这些原则也同样有益。虽然不少明星时常在表演里和私生活上都颂扬暴力或不道德，但迷上他们的人，尤其是年轻人，却看来依然对他们百般崇拜。《欧洲人》报最近评论说：“社会学家指出，在社会越来越趋于世俗化的情况下，看来大受欢迎的明星已取代了往日宗教的地位，在很多年轻人的生活上担任重大角色。”但是请留意诗篇146:3的话：“你们不要倚靠君王，不要倚靠世人；他一点不能帮助。”箴言3:31则说：“不可嫉妒强暴的人，也不可选择他所行的路。”

另一项重要原则是：基督徒作决定时，不仅要考虑到事情对自己的影响，也要考虑到事情对基督徒会众其他成员（包括那些良心较敏锐的人）的影响。（哥林多前书10:23-33）从积极方面说来，圣经原则可以帮助我们为娱乐厘定标准，从而作出健全的选择。使徒保罗劝告说：“凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。”——腓立比书4:8。

古往今来，上帝的子民一直受这些原则所指引。古罗马的基督徒无需圣经有明文规定，才晓得格斗的游戏（包括一切杀戮和残暴的行为）绝不是适当的娱乐。他们仅是把上述各项原则应用出来，就已经能够保护自己、家人和会众了。

怎样选择

今日，真正的基督徒也同样行。他们选择娱乐的时候，会首先查探一下娱乐的内容，看看它的道德标准如何。怎样查探呢？例如，他们购买一张唱片之前，会先看看封套。唱片所含的音乐以什么做宣传？它提倡卑下的价值标准吗？它鼓吹仇恨、反叛、愤怒、性爱和诱惑吗？有时，唱片附有歌词可供查阅。照样，书籍的封面很多时载有内容摘要，有时还载有书评。至于电影，本地的报章和杂志往往载有影评。有些国家甚至设有电影评级制度，为人提供指南。的确，如果今日道德堕落的世界尚且觉得某些娱乐含有过多色情、不道德或暴力，何况基督徒呢？我们很难想象基督徒会把标准定得更低，甘愿让自己的头脑和心灵受到腐化。

另一方面，睿智的所罗门王有一次警告说：“不要行义过分，也不要过于自逞智慧，何必自取败亡呢？”（传道书7:16）对于娱乐，人可以很容易落入自以为义的陷阱里。我们仔细而严肃地衡量过若干圣经原则后，可能对某种娱乐怀有强烈的反感。可是，我们也许发觉其他按照同样原则生活的人，却作了不同的决定。不要让这种情形夺去你的喜乐。我们人人都必须对自己所作的选择负责。——加拉太书6:4。

怎样才算是过分？

从人厘定消闲的优先次序看来，世界的价值标准已大大受到歪曲。举个例说，贸易杂志《公园与消遣》最近的一篇社论竟把消遣称为“生活的精髓”。照样，《纽约时报杂志》最近谈及星期六晚（最多人享受消遣娱乐的时间）说：“如果你把日子加起来，我们一生的工作日远比星期六晚多，但星期六晚才是我们活得最有意思的时刻。”有些社会学家甚至辩称，在世上较富裕的国家里，目前的社会是以消闲为基础的，甚至宗教本身也只是另一项消闲活动而已。

基督徒对这些反常的优先次序并不感到意外。圣经在很久以前早已预言，在“末世”这段难以应付的日子，“人要专顾自己……爱宴乐、不爱上帝”。（提摩太后书3:1-4）圣经原则帮助我们定出正确的优先次序来。耶稣说：“你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主［耶和华］——你的上帝。”（马可福音12:30）因此，对上帝的子民来说，对上帝的爱是在一切之先的。他们绝不会把基督徒的服事职务看作消闲活动。相反，服事职务乃是基督徒生活上的首务。其实，基督徒从事世俗工作也只为了支持这项重要的首务。——马太福音6:33。

所以，对于娱乐，基督徒必须计算代价，以便决定要在这件事上花多少时间，以及值得花多少时间。（路加福音14:28）如果娱乐使人忽略了重要的事务，例如个人或家人的圣经研究、与信徒同工交往、基督徒的服事职务，或重要的家庭责任等，这样的代价就不值得了。

所作的选择显示你的为人

我们花在消遣娱乐方面的时间足以显示我们把什么事置于首位。照样，我们所拣选的娱乐也把我们的道德情况，以及我们事奉上帝的诚意，充分显示出来。我们所作的选择会告诉社区里的人，我们的为人如何以及具有怎样的价值标准。我们的选择会使我们的朋友、家人和会众知道，我们的态度平衡还是死板，首尾一贯抑或口是心非，公义正直抑或自以为义。

要让你的决定把你和你家人的信仰及价值标准反映出来，因为你要站在创造主面前，而他是鉴察所有人的内心和动机的。希伯来书4:13说：“被造的在上帝面前没有一样不是显明的，万有在他的眼前都是赤露敞开的；我们必须向他交帐。”（《新译》）事情的核心是：我们真的在生活的每方面都受上帝的原则所指引吗？惟有上帝才能清楚看出这个问题的答案。

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你所拣选的娱乐把你的为人和家庭状况显示出来

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你对自己所看、所听和所读的资料有小心留意吗？