开除——一项出自爱心的安排？
‘圣哉！圣哉！圣哉！主上帝是全能者。’（启示录4:8）根据这段话，耶和华是圣洁标准的来源。既然“神圣著作”指出圣洁的标准，基督徒就有义务要遵从这些指引。凡是耶和华视为不洁的事，他们都必须避开。——提摩太后书3:15，《新世》；以赛亚书52:11。
圣经清楚吩咐说：“那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。因为经上记着说：‘你们要圣洁，因为我是圣洁的。’”（彼得前书1:15,16）19个世纪以前，基督徒会众在世上出现；自从那时候起，真正的基督徒就一直奋力保护会众，不让会众沾染属灵和道德上的不洁。——犹大书3。
为什么会众必须受到保护
上帝的所有仆人都面对挑战，要在道德上、灵性上保持洁净。为了保持洁净，基督徒必须抗拒三个强大的敌人——撒但、他的世界、我们有罪的肉体倾向。（罗马书5:12；哥林多后书2:11；约翰一书5:19）撒但的世界会引诱你做不道德的事，怂恿你采纳它的作风，并且向你提供物质财富、名誉、地位、声望、权势。决心从事纯真崇拜的人却抗拒撒但所提出的引诱，始终“不沾染世俗”。为什么呢？因为他们希望继续受耶和华的洁净组织保护，受这个组织的爱心悉心照顾。——雅各书1:27；约翰一书2:15-17。
基督徒会众可能有成员因为人的软弱而屈服，结果沦为撒但引诱的牺牲品。耶和华向这些人提供协助，委任具备属灵资格的长老去保护会众，怀着爱心帮助犯错的人悔改，引导他们作出调整以求复原。要是有任何基督徒犯了过错，长老就应该耐心地帮助他们悔改，对以往的错误改弦易辙。——加拉太书6:1,2；雅各书5:13-16。
为什么开除是出自爱心的行动
耶和华手下受了浸的仆人要是蓄意行事邪恶，不肯改过，会众就必须把他视为怙恶不悛的人，不配享有基督徒的交谊。（参看约翰一书2:19。）这种人不可留在洁净的基督徒会众里，免得污染会众。会众一定要把这样的人驱逐出去。
把惯行恶事的人逐出会众是适当的；以下的情形可以说明这点：加拿大多伦多的《环球邮报》报道，由于袭击学生的事件和暴力罪行激增，有些学校采纳政策，“如果有学生使用武器，或者恐吓要使用武器，就得终生停学。”一般学生都想从教育计划得益，不想被人暴力对待；学校把不良学生开除，就是要保护无辜的学生。
为什么把不肯悔改的犯过者逐出会众，其实是出自爱心的行动呢？会众这样做表明他们爱耶和华，爱他的行事方式。（诗篇97:10）这个行动显示会众爱那些力求行事正义的人，因为会众把造成不良影响的人从他们当中除掉。这样做也使会众得以保持纯洁。（哥林多前书5:1-13）要是容许严重的不道德或属灵不洁留在会众内，会众就会受到污染，不适合为圣洁的耶和华作神圣服务。此外，把犯过者逐出会众也许可以帮助他看出自己的任性行径多么严重，因而悔改，作出必需的改变；这样会众就可以重新接纳他。
对别人的影响
要是会众有成员犯了通奸一类的大罪，犯过者就没有使耶和华的心欢喜了。（箴言27:11）假如有基督徒向性不道德屈服，他显然没有约瑟一样的想法。波提乏的妻子企图引诱约瑟跟她发生性关系，约瑟的反应是：“我怎能作这大恶，得罪上帝呢？”（创世记39:6-12）约瑟尊重耶和华的圣洁标准，因此立即逃离现场。另一方面，通奸的人看来对上帝不够爱心，只顾满足自己的肉体情欲。——加拉太书5:19-21。
受了浸的人要是违反上帝的命令，就表示他并不关心具有相同信仰的亲属，因为他的行径伤害亲人，使他们痛苦。有些亲属觉得感情上的打击实在痛苦难当。一个基督徒女子发现儿子做了不道德的事；后来她悲叹说：“似乎很少弟兄姊妹了解我们所受的伤害多么严重，多么心力交瘁。也许根本没有人了解我们。……我们都伤心欲绝。”全家的良好声誉也许顿成疑问。保持忠心的家人可能抑郁沮丧，而且或多或少受罪咎感所困扰。犯过者的恶行的确叫家人痛心疾首。
怀着爱心帮助家人
忠心的基督徒要是有家人被逐出会众，他们要记得开除其实是出自爱心的行动，也对人有保护作用。会众用尽各种方法帮助犯过者。但如果犯错的人始终不服从上帝，执迷不悟，不肯悔改，会众就得设法保护自己；会众没有别的选择，只好按照上帝话语的指示去做：“你们应当把那恶人从你们中间赶出去。”（哥林多前书5:13）正如一个见证人说：“开除关乎人对耶和华的忠贞。”
家人被开除，基督徒亲属当然十分痛苦。所以，受委任的长老应该尽力在灵性上使他们感到安舒。（帖撒罗尼迦前书5:14）长老可以为他们祷告，或者跟他们一起祷告。环境通常都容许长老探访忠心的基督徒，跟他们讨论鼓励人的圣经思想。在基督徒聚会前后，羊群的牧人应该运用每个机会强化这些亲爱同工的灵性。跟他们一起从事外勤服务可以进一步鼓励他们。（罗马书1:11,12）属灵牧人要爱护、关注耶和华的这些忠心仆人；这样的照顾是他们应得的。——帖撒罗尼迦前书2:7,8。
会众的分子没有理由因为一个人的罪行，就不理会犯过者那些保持忠心的家人。上帝弃绝邪恶的以色列王扫罗，可是这无碍于大卫对扫罗的儿子约拿单表现深厚感情。事实上，后来大卫和约拿单建立了极深的交情。（撒母耳记上15:22,23；18:1-3；20:41）所以，要是基督徒同工有亲属得罪了耶和华，全会众就应该支持无辜的同工，怀着爱心对待他们。
不理会这些忠心的人，对他们苛刻不仁，是多么没有爱心的做法！忠贞的家人特别需要鼓励。他们可能感到孤单，觉得自己的情形苦不堪言。也许你可以用电话跟他们分享一些属灵的金玉良言，或者向他们讲一些鼓励人的经验。假如接电话的是被开除的人，只要请他叫基督徒亲属来听电话就行了。你可以邀请这类家庭的忠心成员参加社交集会，或者到你家里吃一顿饭。你要是在购物的时候遇见他们，大可以用这个机会鼓励他们，一起交往。要记住，虽然这些忠贞的基督徒有亲属被开除，他们仍旧是耶和华洁净组织的成员。他们可能很容易孤立自己，或者灰心沮丧。因此，要留意对他们仁慈体贴、表现爱心。要不断“对那些在信仰上同属一家的人”行善。——加拉太书6:10，《现译》。
赏识耶和华的安排
崇拜耶和华上帝的人组成一个普世大家庭。我们多么感谢他亲切关怀这个家庭里的每一个人。耶和华怀着爱心，通过他的组织作出安排，帮助我们在他面前行走正义之道。基督徒可能有家人蓄意惯常犯罪，要逐出会众。纵然这样，犯过的人只要真心悔改，就仍然有回头的机会。以下的例子足以说明这一点：
有一个人，我们暂且叫她做安娜。长老设法帮助她，可是她抽烟、喝酒、吸毒，而且不肯悔改，结果不能再留在会众里。不久以后，安娜开始怀念在耶和华洁净的组织里充满爱心的交谊，于是向上帝祷告求助。她承认以往自己没有充分体会长老多么关心误入歧途的人。安娜开始再出席聚会，结果得以悔改，于是会众接纳她重返这个充满爱心、予人保护的组织。安娜再次谨守耶和华的崇高道德标准。现在她感激长老所表现的爱心，并且评论说：“你想不到基督徒刊物对我有多大帮助。耶和华照顾我们，实在无微不至。”
不错，对于那些被逐出会众，后来却幡然悔悟的人，上帝提出了回头的机会。我们也看出，甚至开除本身也是一项出自爱心的安排。可是，我们只要时刻紧守圣洁的上帝的正义行事方式，就不用遭遇这种惨痛的经历了。这显然好得多！我们可以赞美耶和华，作他那洁净无垢、充满爱心、予人保护的组织的成员，实在是莫大的荣幸。愿我们永远都对此心怀感激。
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被会众开除的人如果有保持忠心的亲戚，你有向他们表现爱心吗？