青年人，你们会怎样运用自己的一生？

“叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死……的主活。”——哥林多后书5:15。

1．人们怎样表示他们的感激？为什么？

‘谢谢你！亏得你，我才能够活着！’从焚烧的房屋或遇溺被救的人曾对营救他们的人这样说。富于体会的基督徒青年也对父母说过类似的话。他们所指的不仅是从父母所得的肉体生命，特别是指父母对他们所作的仁爱照顾和训导，使青年人有希望获得‘主所应许我们的永生’。——约翰一书2:25。

2．鉴于什么资料，你应当考虑一下‘你会怎样运用自己的一生’这个问题？

² 爱心促使耶和华上帝让人人都有机会获得永生——“真正的生命”。“上帝爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭。”（提摩太前书6:19；约翰一书4:10）请也想想上帝的儿子耶稣对我们所表现的爱心：他经历痛苦的死亡，使我们能够享永生！（约翰福音15:13）鉴于以上所说，你会怎样运用自己的一生呢？

3．人们怎样运用自己的一生时常受什么因素所决定？

³ 学校里的指导员或其他对青年人的前途感兴趣的人时常向青年人提出这个或类似的问题。你的答案会凭什么决定呢？仅是凭个人的喜好决定吗？决定的因素会是一些希望你在俗世谋得一个安全地位的人的劝告吗？抑或你怎样运用自己一生的问题会受到较崇高的想法所决定？受上帝所感示的提醒说：“他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。”（哥林多后书5:15）不错，我们运用自己一生的方式若将我们对耶稣基督和他天父为我们做的许多事所怀的感激反映出来，那会是多么好！

受人欢迎的模仿对象

4．今日什么人是最受欢迎的模仿对象？

⁴ 可是，今日谁是最受欢迎的人物，青年人通常以谁为模仿的对象呢？岂不是世上的富豪和名人——不论他们的道德标准如何——吗？你若看看许多青年人的房间，你见到谁的相片挂在墙上呢？时常是乐手、电影明星和运动家的相片。青年人通常梦想有一天获得类似的世俗成功或得着一个才貌出众的人作配偶。你又如何？你希望从一生获得什么呢？

5,6．（甲）为什么我们可以说世俗的成功不能带来真正的满足？（乙）真正满足的来源是什么？

⁵ 你若获得了受人钦羡的名人所享的世俗成功，你会真正快乐和满足吗？好莱坞最成功的女演员之一说：“荣华富贵我已经尝过了，这些东西是毫无意义的。在那里每个游泳池都附有一个精神病医生，离婚和憎恨父母的儿女就更不用说了。”——传道书5:10；提摩太前书6:10。

⁶ 一个杰出的学生运动选手，1981年纽约州女子10公里长跑的优胜者，变成如此心灰意冷，以致她试图自杀。“在过去几个月我学到了很多关于人生的真理，”她在事后写道。“真理之一是真正的满足。不是凭许多追求完美和成就的人所用的方式可以寻得的，对我来说，满足并非来自各门功课成绩全优，赢得全州的赛跑冠军或有个健美的身材。”不错，人们需要获致真正的满足惟独来自与上帝具有个人的关系，只有他才能够赐人真正的和平与快乐。——诗篇23:1,6；16:11。

7．对于带来真正的满足，大学教育和世俗的成功有多重要？

⁷ 因此，显然你不应当试图模仿一些仅竭力追求名利的人。甚至世俗的作家也留意到俗世的成功并不能带来真正的满足。专栏作家里尔(Bill Reel)写道：“大学毕业使你对未来满怀梦想。很可惜，大多数的热望都会化为灰烬。我不想使你扫兴，但你最好听听这项真理：你渴望得到的东西，若是得到了，你所追求的成功，若是达到了，你并不会感到满足。刚相反，就在你期望因胜利而心花怒放的时刻，所感到的是空虚而非满足，沮丧而非得意，激动而非平静。”——《纽约每日新闻报》1983年5月26日。

8．我们有什么有力的理由不追求世俗的事业？

⁸ 由于我们从圣经的预言看出世事所含的意义，我们有充分得多的理由不将世俗的事业置于生活上的首位。（马太福音24:3-14）我们可以将自己比作一个人看见一间建筑物外面有个招牌说：“本公司行将结束营业。”我们会试图向这间公司觅职吗？当然不会！我们若在这样的一间公司里任职，另谋高就无疑会是明智之举。事实上，我们在这个世界制度中到处可以见到这样的招牌：“行将结束营业——末日近了！”不错，圣经向我们指出，“这世界……正在消逝。”（约翰一书2:17，《现译》）因此我们若是明智，就不会把那些与世界打成一片的人视为模仿的对象。

应当跟从什么劝告

9．有些看来为你的最大好处着想的人可能提出什么世俗的劝告？

⁹ 你的一生不但受到你尊重的人所模铸，时常也受到一些对他们说‘为你的最大福利着想’的亲友所影响。他们也许说，‘你自然要谋生。’因此他们劝你争取大学教育以装备自己获得一份优薪职业。‘圣经执笔者路加是个医生，’他们也许指出，‘使徒保罗则出身于律法教师迦玛列的门下。’（歌罗西书4:14；使徒行传5:34；22:3）可是，要小心分析一下这样的劝告。

10．路加和保罗提出什么忠告？关于他们在成为基督徒之前的活动，我们可以说些什么？

¹⁰ 路加医生从没有鼓励基督徒采纳他以前的职业而成为医生；反之，路加鼓励人效法耶稣和使徒的一生。显然路加是在他认识基督之前成为医生的，但后来他将基督徒的传道职分置于生活上的首位。保罗的情形也类似。他绝没有鼓励人效法他，好像他效法迦玛列一样，反之保罗写道：“你们该效法我，像我效法基督一样。”保罗对认识基督一事如此重视，以致他说在比较之下，他将以前所追求的事物看作“粪土”。——哥林多前书11:1；腓立比书3:8。

11．（甲）彼得对耶稣怎样说？为什么？（乙）耶稣怎样回答？

¹¹ 要记住，感情用事可以使甚至爱你的人提出不智的劝告。例如耶稣有一次谈及他在耶路撒冷传道时会有什么遭遇，使徒彼得回答说：“主啊，对自己仁慈一点吧；你绝不会有这样的结局的。”彼得深爱耶稣，因此不愿见到耶稣受苦。可是耶稣却责备彼得，因为他意识到若要实现上帝的旨意，他就必需受苦及被反对者处死。——马太福音16:21-23，《新世》。

12．有些心怀好意的人可能对青年人提出什么劝告？为什么？

¹²照样，有些父母或朋友可能劝你不要跟从一条自我牺牲的途径。由于感情用事，他们也许不愿鼓励你接受全时先驱传道工作的委派，作海外传道员或在耶和华见证人的分社办事处从事志愿服务。他们可能说：‘何不成家立室，在我们附近定居下来呢？’或说，‘你也知道，伯特利的工作是很辛苦的。也许你们留在我们身边会好一点。’换言之，正如彼得说，“对自己仁慈一点吧。”

13．（甲）彼得表达什么受过调整的观点？（乙）作真正的基督徒牵涉到什么事？

¹³甚至耶和华的仆人有时也需要重新调整他们的思想。彼得便需要这样行，后来他调整过自己的观点之后写道：“你们蒙召原是为此；因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。”（彼得前书2:21）过真正基督徒的生活牵涉到自我牺牲，不错，甚至受苦。这并不是一条易行的途径，但却是我们身为基督徒蒙召去跟从的途径。接受这条途径的人就‘不再为自己活，乃是为替我们死的主而活。’（哥林多后书5:15）将目光集中在优良的模仿对象之上可以帮助我们以这种自我牺牲的方式运用自己的一生。

所应注视的模仿对象

14．耶稣立下什么榜样？

¹⁴ 你须要特别留意注视的是耶稣所立的榜样。他既是个完美的人，本可以成为世上有史以来最伟大的运动家、音乐家、医师或律师。但他的注意力却集中在取悦天父之上，耶稣甚至在年轻时已怀有这样的态度。（路加福音2:42-49）他后来说：“我也必须在别城传上帝国的福音，因我奉差原是为此。”（路加福音4:43）去年夏天教会刊物《传道杂志》刊登的一封信解释说：“我们的救主很喜欢离开群众，然后逐户探访别人——觅魂。他以对单独的听者说话为乐。这样他便可以将真理——上帝的爱——灌输给人。”——路加福音10:1-16。

15．（甲）为什么逐户传道是一项挑战？（乙）什么表明青年人所从事的逐户传道工作十分有效？

¹⁵ 诚然，逐户传道并不容易。这样行需要人勤于研读以求了解王国的好消息，并且要花功夫预备有意义的介绍词。再者，这件工作也需要人有勇气，因为大部分户主并不感兴趣，有些甚至表现敌视的态度。可是，你们年轻的传道员所从事的逐户传道正产生了令人惊讶的影响，正如意大利的一份教会杂志(La Voce)指出。文章的作者说：“以我个人而言，我喜欢上门探访你的耶和华见证人。”他评论说：“我所认识的见证人都温文有礼，声调柔和；他们也是俊美的人，而且大部分颇年轻。青春和俊美表现出来的确有很大的说服力。”

16．（甲）青年人由于致力于什么活动而配受称赞？（乙）在执行地上最重要的工作方面，耶和华见证人的组织与各教会比较如何？

¹⁶ 你们这些以基督为模范的年轻人的确值得称赞！在美国，有超过1万2,000个年龄在25岁及以下的青年致力于先驱工作，在世界各地还有数以万计的年轻人作先驱。（诗篇110:3）你可以肯定，世上没有任何别的工作较此更重要！甚至以上提及的教会杂志作者也说：“上帝说最重要的工作是逐户的探访——觅魂的工作。”可是他却接着说，“你对这件事有什么意见？我在《传道杂志》里很少见到提及这种工作。”我们所隶属的组织不断强调我们需要效法耶稣的榜样向人传道，我们岂不能够为此感觉欣幸吗？

17．提摩太很可能在仍是青少年之际成就了什么事？什么表明当时他可能只是这么年轻？

¹⁷ 既然你怎样运用自己一生的方式从你所钦佩的人受到颇大影响，因此也要对年轻的提摩太所立的榜样养成衷心的钦佩。提摩太生于耶稣死后不久，他在年轻的时候撇下家人与使徒保罗一同作第二次的海外传道旅行。几个月后，暴民迫使保罗和西拉逃离帖撒罗尼迦，但他们却在此之前使当地有些人成为门徒。（使徒行传16:1-3；17:1-10,13-15）在此之后不久，保罗将提摩太派到那个危险的地区里去安慰当地饱受试炼的门徒。（帖撒罗尼迦前书3:1-3）当时提摩太可能是十八、九岁，因为在此之后12-14年，保罗仍然谈及他的“年轻”。（提摩太前书4:12）你岂不钦佩这样一个富于勇气和自我牺牲精神的青年吗？

18．为什么保罗要将提摩太派到哥林多人那里去？

¹⁸ 提摩太奉派去强化帖撒罗尼迦的弟兄之后五年，保罗从以弗所写信给哥林多的信徒说：“你们要效法我。由于这缘故，我打发提摩太到你们那里去，……他会使你们认识我在与基督耶稣有关方面的方法，正如我在各地……所教导的。”（哥林多前书4:16,17，《新世》）年轻的提摩太已经与保罗共事了5年，因此他很熟悉保罗的教导方法。他深知保罗怎样将好消息传给以弗所人，包括“公开和逐户地”教导他们。（使徒行传20:20,21，《新世》）既然提摩太在这种传道方法上受过优良的训练，他能够对各小组提出多大的帮助！

19．在保罗与提摩太开始共事之后过了十多年，保罗怎样论及提摩太？

¹⁹ 又过了五、六年之后，保罗在罗马被囚。提摩太本人也出狱不久，当时在罗马与保罗一起。（希伯来书13:23）请想象一下当时的情景：保罗很可能以提摩太作书记口授一封给腓立比人的信。保罗从容不迫地说：“我在主耶稣里希望不久就派提摩太到你们那里去，……我没有别的人性情像他一样，真正关心你们的事。……你们都知道他证明自己是怎样的人，像孩子在父亲身边一样与我一同为推广好消息而辛劳。”——腓立比书1:1；2:19-22，《新世》。

20．什么使提摩太成为如此值得今日青年人效法的对象？

²⁰ 年轻的提摩太无疑是个可佩的榜样！对保罗来说，他是个忠心可靠的伙伴，与他同甘共苦，在传道上予以支持，并且甘愿奉派到任何地方工作。他牺牲了在家里过一种所谓的正常生活，但他将一生用来为上帝服务为他带来了多大的满足！提摩太的确‘不再为自己活，而是为替他死的基督而活。’（哥林多后书5:15）你受到感动去效法他的榜样吗？

为上帝的新世界而活

21．为什么我们可以说提摩太以属灵的事为念？

²¹ 提摩太在实际上为了上帝的新世界而活。他并非仅是想到目前，而是要将自己的一生用来产生恒久的裨益。（马太福音6:19-21）既然提摩太的父亲是个希腊人，而且看来是个不信者，他可能鼓励提摩太追求高等教育和世俗的事业。但由于提摩太从母亲和祖母受到敬虔的教育，他将一生集中在基督的教会之上。他追求属灵的事务，看来至少保持独身一段时期，并且具备资格与使徒保罗共事。——提摩太后书1:5。

22．《学校》大册子怎样向今日的青年人强调一条与提摩太所采取的类似的一生途径？

²² 你又如何？你会像提摩太一样运用你的青春吗？《学校与耶和华见证人》这本册子在解释关于见证人青年时便是论及这样的一种生活途径：“他们一生的主要目标是要作上帝手下有效的传道员，因此他们体会到学校教育可以帮助他们达到这个目标。因此他们通常选择一些能够在现代世界里帮助他们维持自己生活的课程。因此，许多人可能接受职业课程或入职业学校攻读。他们离开学校之后希望能够获得一份职业，使他们能够将精神集中于他们的主要事业——基督徒的传道职分——之上。”

23．为什么基督徒青年对于回答‘我会怎样运用自己的一生’这个问题并不感觉困难？

²³ 你若真正体会耶和华上帝和他的爱子为你所做的事，要回答“我会怎样运用自己的一生？”这个问题并不困难。与其为自己和个人的享乐而生活，你会将自己的一生用来遵行上帝的旨意。你会像提摩太一样作一个属灵的人。

青年人，你们在灵性上进步吗？

“要思念这些事；全神贯注于其中，好使你的进步对所有人显明出来。”——提摩太前书4:15，《新世》。

1,2．在灵性上进步意味到什么和不意味到什么？

在灵性上进步是什么意思呢？这意味到像年轻的耶稣和提摩太一样将属灵的事务置于生活上的首位。你若在灵性上进步，便会知道你要怎样运用你的一生。你不会说：‘我要等到年纪大一点才开始认真考虑事奉耶和华。’不然，你会现在就事奉他！

² 在另一方面，在灵性上进步并不意味到像修士一般故作虔诚之状，或甚至成为书呆子；这也不是说要不苟言笑、道貌岸然，从不参加社交活动。（约翰福音2:1-10）耶和华是个快乐的上帝，他要他在地上的儿女也快乐。因此，适中地参加运动和其他消遣活动是上帝所赞成的。——－提摩太前书1:11；4:8。

受浸是个证据

3．提摩太很可能是在什么时候受浸的？

³ 作妥准备而受浸乃是表明青年人在灵性上进步的证据。如果像有些人所说一般，提摩太成为使徒保罗的传道同伴时仍是个十余岁的青少年，他便很可能在十五、六或十三、四岁时受浸。他自婴孩时期就受到圣经的教育，他一旦具备了足够的知识和体会，就毫不犹豫地受浸。——提摩太后书3:15。

4．有人向腓利提出什么问题？虽然发问的人只是刚获悉基督，为什么腓利却允其所请？

⁴ 你们曾受过圣经教育的青少年又如何呢？你有考虑过“什么阻止我受浸？”这个问题吗？在第一世纪，一个熟悉圣经，但却刚刚获悉基督是谁的人提出这个问题。诚然，这个人对于上帝的旨意并非已知道一切，可是他却对于他所获得的知识深怀体会而受到感动！因此，门徒腓利没有适当的理由不为他施浸。——使徒行传8:26-39。

5．你需要符合什么条件才能受浸？

⁵ 什么正阻止你受浸呢？当然，若要具备资格，你就必须明白事情牵涉到什么。你必须因为爱耶和华而真正渴望事奉他。你也需要在祷告中对他作一项个人的献身。除此之外，你必须紧守上帝的道德标准，并且在与别人分享信仰方面具有足够的经验。你若具备这些资格，就应当贯彻始终，毅然受浸。——马太福音28:19,20；使徒行传2:38。

6．我们可以将受浸比作什么？在此之后必须继续怎样行？

⁶ 虽然受浸证明你在灵性上进步，要记住浸礼只是开始的步骤而已。由于献了身给耶和华，你在这个受撒但所统治的旧世界里成为寄居者。因此我们可以把献身比作申请在上帝的新制度里享永生，浸礼的隆重仪式则实际上等于在见证人面前公开证明这件事实。（约翰福音12:31；希伯来书11:13）在此之后你必须忠心地履行自己的献身决定以求赢得上帝所赐的永生。——罗马书6:23。

有行为加以证明

7．你对世上各事的态度怎样与你的灵性进步有关？

⁷ 你在灵性上是否进步也从你对世上各种事物所怀的态度可以看出来。什么事物呢？包括放荡不羁的生活方式、麻醉剂、性自由、不道德的电影、挑逗性的音乐、猥亵的言谈、性感的舞蹈、种族和国家的自骄心等。（约翰一书2:16；以弗所书5:3-5）青年人特别需要小心提防。要记住，你在这些事上的行为会将你灵性健康的情况显露出来。——箴言20:11。

8．为什么有些青年人迟疑不愿受浸？

⁸ 撒但刻意使世界种种不道德的行事方式看来非常诱人。事实上，一个15岁的青年说：“我们在电视上看得越多色情和吸毒的事，这些事就看来在社会上越正常。”世界使一些不与之同流合污的青年人觉得他们是怪人，而且错过了许多乐趣。你有时有这样的感觉吗？有些与小组交往的青年人便有这样的感觉，以致他们踌躇不决。有人问一位青年人他是否打算受浸，他说：‘我现在不想受浸，因为我可能做一些会招致开除处分的事。’可是你绝不能够采取骑墙态度或三心两意。上帝的先知有一次说：“若耶和华是上帝，就当顺从耶和华；若巴力是上帝，就当顺从巴力。”——列王纪上18:21。

9．在灵性上有进步可以有什么保护作用？

⁹ 其实，你若避免俗世的不道德行事方式，你所错过的只是许多烦恼而已。“我对于以前所过的生活深感厌恶和懊悔，”一个女子承认说。“我降低了自己的人格，对不起自己也对不起我所怀的孩子。”不错，魔鬼世界的荣华富贵只是幻觉和骗局而已。它绝不含有任何有价值的东西。跟从俗世的行事方式会导致婚外怀孕、破裂的家庭、性传染病以及莫大的挫折和苦恼。因此要听从劝告，在灵性上不断进步。“要离恶行善。”——彼得前书3:11。

10．灵性进步的青年会听从什么劝告和跟从谁的榜样？

¹⁰ 在灵性上进步的青年人会听从使徒保罗的劝勉：“要在恶事上作婴儿；在了解力方面却要作成年人。”（哥林多前书14:20，《新世》）年轻的提摩太无疑将这项劝告付诸实行。你能够想象他与当日淫荡的世俗青年同游吗？绝不能！他的同伴都是事奉上帝的同工。（箴言13:20）要效法他的榜样。当你打算参与任何有问题的活动时，请问问自己：提摩太或耶稣会这样行吗？

由圣经研究加以证明

11．俗世的青年人缺乏什么远见？我们可以怎样获得和保持这种远见？

¹¹ 《世界新闻评论》发表了一篇来自意大利的文章，其中说：“青年人的迷惘与绝望正与日俱增，没有人能向他们提出一个令人鼓舞的前途。”撒但的世界里一般人的心眼被弄瞎了，以致看不见上帝所应许的新世界和一切有资格在其中生活的人所享的光明前途。（哥林多后书4:4；箴言29:18；彼得后书3:13）但是灵性进步的青年人却借着经常研读圣经使他们所具有的这种远见保持鲜明清晰。

12．（甲）我们必须怎样着手获得关于上帝的知识？（乙）为什么这种知识是值得努力追求的？

¹² 对你来说，上帝的新世界是真实的吗？这可以是真实的，但你必须作出真正的努力才能达到目标。你需要对了解圣经一事养成深切的渴求，使你“寻找他如寻找银子，搜求他如搜求隐藏的珍宝。”（箴言2:1-6）什么促使寻宝者继续搜寻发掘，有时达多年之久呢？他热切渴望获得宝藏为他所带来的财富。可是知识却比物质财富宝贵得多。耶稣说：“他们吸收关于你，独一的真神，和你所差来的耶稣基督的知识，就意味到永生。”（约翰福音17:3，《新世》）你若真正相信耶稣所说的话，就会热心研究圣经，这样行会为你带来比无价的珍宝更可贵的奖赏。——箴言3:13-18。

13．灵性进步的青年人会听从关于研读的什么提议？

¹³ 你会发觉越多作研读，你对灵粮的喜爱就越深。要学会优良的研读方法。不要只是将答案画下来，反之要查阅没有引录出来的参考经文，然后借着圣经里的参考经文钻研进一步的有关资料。你也可以运用索引，例如《守望台刊物索引1930-1985》去作额外的研究。要分析一下资料的含意以及怎样可以将其运用出来。对别人谈及你所研读的资料。这可以使要点深印在你的脑海里，同时也可以鼓励别人作进一步的研究。要真正作出努力，这样你便能够听从年轻的提摩太所获得的劝告：“要思念这些事；全神贯注于其中，好使你的进步对所有人显明出来。”——提摩太前书4:15，《新世》；提摩太后书2:15。

在聚会里及传道工作上表明出来

14．什么可以帮助人从基督徒的聚会获得更大乐趣？你可以怎样在参加聚会时鼓励别人？

¹⁴ 你若喜爱研读圣经及作良好的准备，基督徒的聚会便会为你带来更大的乐趣。（诗篇122:1；希伯来书2:12）这样你便会更热切期待参加听众发表评论的节目及在神治传道训练班作演讲。但是当参加聚会时，你还有其他方法可以听从“彼此相顾，激发爱心，勉励行善”的训示。（希伯来书10:24,25）例如，你有采取主动与别人交谈吗？以友善的态度说句“你好，很高兴见到你！”或诚恳地问候说，“你好吗？”可以对别人有很大的鼓励作用，特别是问候若来自年轻人的话。

15．你可以怎样献出自己担任各种必须的服务？为什么将基督的榜样紧记在心是好的？

¹⁵ 维持一个小组牵涉到很多工作。你能够分担一些工作吗？很可能年轻的提摩太为保罗做了很多有用的事——代他办差事，采办供应，传递信息等。你若尚未如此行，何不向长老提及你愿意提出帮助呢？也许长老会请你分发聚会的委派单、保持聚会所清洁或作其他一些需要的服务。要记住，基督曾洗门徒的脚，因此对灵性进步的人来说，没有什么工作是他不屑去做的。——约翰福音13:4,5。

16．一份天主教刊物承认基督徒有责任从事什么活动？

¹⁶ 我们若看看其他的宗教，便的确能够很感激上帝我们在聚会里获得适当的训练去执行至为重要的传道工作。去年九月冈特(Kenneth Guentert)在《美国天主教》杂志中写道：“我年轻的时候，天主教是不准读圣经的，因为他们可能获得怪诞的见解——例如认为基督徒应当上门拍别人的门去试图令别人归信。后来举行了梵谛冈第二次大会，我于是开始阅读圣经。不错，现在我认为基督徒应当上门设法使别人归信。”他补充说：“我并不是说我对这个见解感觉很自在；但是你若阅读新约，就差不多不可能避免作出这样的结论。”——马太福音10:11-13；路加福音10:1-6；使徒行传20:20,21。

17．你可以怎样从传道工作获得更大乐趣？

¹⁷ 不错，早期基督徒很积极从事逐户的传道，显然像提摩太这样的年轻人也与较年长的人一同参加传道。诚然，对今日有些人来说，这并不是最有乐趣的工作。为什么不是呢？熟练是一个因素。例如，如果你擅长于某种运动或球戏，你岂不会自其获得更大乐趣吗？传道工作也一样。随着你在运用圣经和讨论圣经题目方面成为更熟练，传道工作便会成为乐趣的一个来源，特别是你若找着一些你能够将予人生命的信息与之分享的人的话。因此要在灵性上不断进步！要练习逐户的介绍词。要听取别人的意见。要恳求耶和华的帮助。——路加福音11:13。

借着与长者的关系表明出来

18．耶稣和提摩太与较年长的人享有怎样的关系？

¹⁸ 耶稣仅是个12岁的少年时已喜欢花时间与较年长的人一起讨论属灵的事。有一次他的父母“发现《他》在圣殿里，坐在教师中间，一面听，一面问。”（路加福音2:46，《新译》）提摩太的情形也类似。当使徒保罗和他的同伴探访路司得时，提摩太显然很喜欢与他们作伴，并且密切留意他们的教训。他与当地的弟兄关系良好，后者亦极力推荐他。——使徒行传16:1-3。

19．为什么保罗特别拣选提摩太作周游的同伴？提摩太怎样对保罗大有帮助？

¹⁹ 虽然提摩太甘愿为别人作体力上的服务，保罗拣选他作周游的同伴却特别是由于他有能力照料别人在灵性上的需要。有鉴于此，有一次当暴民迫使保罗离开帖撒罗尼迦时，他派年轻的提摩太回去安慰和强化当地的新门徒。因此提摩太不但热心向较年长的人学习和乐于与他们作伴，他也对他们提供真正的属灵帮助。——使徒行传17:1-10；帖撒罗尼迦前书3:1-3。

20．你怎样行会是明智之举？你可以为较年长的人作些什么服务？

²⁰ 你若效法耶稣和提摩太的榜样，热心从较年长者的经验和知识得益，这样行无疑是明智之举。要主动地与他们作伴，向他们提出问题。但也要乐于向他们提出帮助以表明你在灵性上的进步。有些年老或体弱的人会喜欢你为他们购物或做点其他必须的事吗？也许你可以去探视他们，读点书给他们听以及把你在传道工作上所获得的良好经验与他们分享。

父母和其他人所担任的角色

21．父母的角色有多重要？什么是至为重要的事？

²¹ 至颇大程度，青年人的灵性健康有赖于父母所施行的教导和所立的榜样。（箴言22:6）耶稣那敬畏上帝的属地父母给予他的指导无疑曾使他得益不浅。（路加福音2:51,52）提摩太若没有从母亲和祖母受到他所受的训练，就必然不会成为一个灵性进步的少年了。（提摩太后书1:5；3:15）经常的圣经教导的确至为重要！身为父母，你有施行这种教导吗？抑或你忽略了这件事？

22．（甲）父母若很重视家庭的圣经研究，这会对儿女有什么影响？（乙）父母应对儿女提供什么指导？

²² 在耶和华见证人总部服务的一个年轻人解释，在他成长期间，他们家庭生活的一个经常特色是每周父母与儿女主持圣经研究。“有时爸爸工作得十分疲倦，几乎张不开眼睛来，但是仍然照样主持研究，这帮助我们体会到事情的严肃性。”父母们，除非你们自己深深尊重属灵的事，否则你们的儿女就不会这样行。因此要向儿女提出作先驱、海外传道员或到伯特利服务的目标。帮助他们体会到传道工作是一项有前途的事业，世俗的事业其实没有什么真正的前途可言。——可参阅撒母耳记上1:26-28。

23．小组里其他的人可以怎样帮助青年人在灵性上进步？

²³ 其他人也可以帮助青年人在灵性上进步。你可以留意在聚会里与他们交谈。此外，要设法将他们包括在你的若干活动里。父母若允准，长老到其他小组演讲时也许可以带一个青年人随行或在交游时包括他在内。（约伯记31:16-18）看来的小事也可以有很大意义。有一次一位周游监督留意到一个男孩在听他演讲时没有圣经。他便在后来送一本给他。这个青年人不但由于获得礼物而受到感动，监督对他表现的关怀也使他有很深印象。30多年后，这个男孩本身已成为长老，但他依旧欣然记得这位弟兄对他表现的仁爱。

24．意识到什么事令人大感兴奋？我们应当决心怎样行？

²⁴ 意识到今日有盈千累万‘像甘露一般众多的青年男子’向人传讲令人舒畅的王国信息，并且知道至少有同样数目的青年女子组成‘一大群宣扬好消息的人’，这岂不令人大感兴奋吗？愿所有这些青年人都努力在灵性上不断进步，并且愿我们所有人都帮助他们如此行。——诗篇110:3；68:11。

温习的问题

◻ 什么可以帮助青年人决定在何时受浸？

◻ 青年人的行为怎样可以显示出他在灵性上的进步？

◻ 什么可以帮助青年人从聚会和组外传道获得乐趣？

◻ 青年人应当与较年长者养成什么关系？

◻ 父母和较年长的人可以怎样帮助青年人？

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什么阻止你受浸呢？

森林管理员在无意中听到真理

由于政府禁止，弟兄们有时在密林中举行聚会，但仍然有感兴趣的人士获悉这些聚会。有一次，在树林里举行的环务大会节目完了，大多数弟兄已经离去，只有几个弟兄留下来正从事清理。一个男子从树间出来说：“请原谅我的唐突，我在无意中听到你们的全部节目。我是这个森林的管理员。我可以问你们的宗教是什么吗？”“我们是耶和华见证人。”弟兄们回答。“我很喜欢我所听到的资料。”陌生人说。“我听见有人宣布，你们明天也来？”“是的。”“那么我也来。”