你相信轮回吗？

穆昆巴伊写信给在美国念大学的儿子：“你还记得，你早年在印度本乡爱上的那个邻家女孩吗？再过几个星期，她就出嫁了。我认为你有必要知道这件事。”

做父亲的为什么要把这个女子的婚讯告诉儿子呢？毕竟，几年前穆昆巴伊曾毫不留情地拆散这对小情人，况且他的儿子往美国追求高等教育也有六年光景了。穆昆巴伊清楚知道，儿子在这段期间并没有跟以往的情人联络。

既然这样，他又何必为这件事担心呢？原来，穆昆巴伊相信轮回转世。a两人早年相恋，如果凑巧他们前生是夫妇的话，现在他们既已到达结婚年龄，强迫两人分开就未免不近人情了。所以，趁女子还没嫁给别人，穆昆巴伊想让儿子清楚知道当时的情势。

再考虑另一个事例。在印度的孟买，一个四岁女孩多次住院治疗，其间饱受痛苦折磨。她的心脏出了毛病，心瓣有缺损。这个女孩家境富裕，双亲虽不忍看着女儿受苦，却对事情怀有以下的想法：“我们不得不接受现实，女儿一定是在前世种下恶因，所以今世得着恶果。”

印度教、佛教、耆那教、锡克教和其他源于印度的宗教都相信轮回，这个观念对千百万教徒的生活操有重大影响。从谈恋爱到备尝苦楚，人们把今生的种种经历都看做前生行为的因果报应。

在西方国家，轮回的主张也令不少人着迷。美国女演员雪莉·麦克莱恩自谓相信轮回。在加拿大不列颠哥伦比亚省的温哥华，女作家劳蕾尔·费伦声称，记得自己的灵魂曾投生50次。1994年，美国有线新闻电视网络同《今日美国》携手举办一次盖洛普民意测验。接受调查的1016个成人当中，有270多个自称相信轮回。此外，新世纪运动也鼓吹轮回之说。但是，这样的信仰到底有什么证据支持呢？

相信轮回的人声称，证据在于“前生经历记忆犹新”！曼谷的拉塔娜只有三岁，但前生经历已开始在她的脑海浮现。她“记得自己前生是个虔诚的妇人，活到60多岁才撒手人世”。大部分信徒都认为，这个女孩的事例足以证明真有轮回这回事。

不过，许多人都对这个信仰表示怀疑。关于前生的回忆，还有其他可能的解释。b印度教哲学家尼基拉南达在《印度教对灵魂解脱的诠释》一书指出，‘身后经历是不能用理性来说明的’。不过，他还是断言，“转世这个道理，与其说是不大可能，不如说是颇有可能。”

但是，圣经支持这样的主张吗？上帝灵示的话语向死者提出什么希望？

你应该相信轮回吗？

希腊哲学家柏拉图把谈恋爱和轮回的见解拉上关系。他认为躯体死后，不死的灵魂随即迁移到“纯形态的领域”。既然没有躯壳，灵魂就在那里逗留一段时期，衡量各种不同的形态。后来，灵魂在另一个躯壳中转世投生，但下意识还是对形态领域念念不忘。据柏拉图说，人的脑海对于完美的形态一直存有模糊的意识，于是朝着这个目标追求，而男女堕入情网，就是因为对方体现了自己心目中的完美形态。

追本穷源

人要相信轮回，就得相信灵魂不死。所以，要追溯轮回这个主张的起源，就必须从相信灵魂不死的民族着手。根据这个准则，有些人认为轮回的信仰源于古埃及。另一些人则认为古巴比伦才是轮回主张的发源地。为了建立宗教威望，巴比伦的祭司大力鼓吹灵魂转世的道理。这样他们就可以声称，他们所崇敬的宗教英雄其实是有名祖先的转世化身。

尽管这样，轮回的信仰却在印度得到发扬光大。印度教的哲人为罪恶猖獗、人间苦难等普遍难题大伤脑筋。他们问道：‘这些情形又怎可能跟创造者主持正义的观念一致呢？’在这些哲人看来，上帝主持正义的观念跟人间许多无妄之灾和不平有所抵触。他们试图解决两者之间的矛盾，结果想出了“业的法则”，也就是因果报应的法则——“种瓜得瓜，种豆得豆”。他们还订出一个详细的‘善恶结算表’，说明今生的功过会招致来生什么赏罚。

“业”的意思就是“行为”。据称印度教徒的行为如果符合社会准则、宗教标准，就是善业； 行为要是伤风败俗， 就是恶业。印度教徒每次轮回转世，他生前的行为（业）就发挥决定性的作用。哲学家尼基拉南达说：“人人生来都有自己的品格蓝图。身体特征虽然得自遗传，品格却取决于前生的行为。人［因此］能够主宰自己的命运，创造自己的未来。”印度教徒的最高目标，就是从轮回转世的循环过程获得解脱，与梵（最高实在）合一。印度教徒相信，只要严守社会公认的行为规范，同时努力修行，最后他们就能与梵合一，获得解脱。

由此可见，轮回的信仰是以灵魂不死的主张为根据的，再用业的法则形成进一步的发展。现在让我们看看，上帝灵示的话语圣经对这些见解有什么论述。

灵魂果真不死？

创造者灵示的话语圣经是一切宗教问题的最高权威。让我们看看这部权威著作对这个问题提出什么答案。从圣经的第一本书创世记，我们获知“魂”的确切意思。论到始祖亚当的创造过程，圣经说：“耶和华上帝用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了［活的魂］。”（创世记2:7）很明显，魂不是人所具有 的东西，而是人本身。在这节经文里，译做魂的希伯来语词是尼发希。这个词在圣经里出现过700多次，所指的总是可触摸的实物，而不是一个可以跟人体分离的隐形部分。——约伯记6:7；诗篇35:13；107:9；119:28。

人死时魂怎么了？请留意亚当死后有什么遭遇。亚当犯罪之后，上帝对他说：“你［将］归回地土，因为你是从地土取出来的；你既然是尘土，就要归回尘土。”（创世记3:19，《新译》）请想想这段话的含意。上帝用尘土造亚当以前，亚当根本不存在。所以，亚当死后就归回原状，不复存在了。

简单说来，圣经主张死亡和生命是截然相反的。我们在传道书9:5,10读到：“活人还知道自己必死，死人却一无所知，而且再得不到酬劳，他们也被遗忘。凡是你手可作的，都当尽力去作；因为在你所要去的［希屋尔］里，既没有工作，又没有筹谋；没有知识，也没有智慧。”（《新译》）

所以，死人什么都不能做，也毫无知觉。他们不再有思想，也不能记得什么。诗篇的执笔者说：“你们不要倚靠君王，不要倚靠世人；他一点不能帮助。他的气一断，就归回尘土；他所打算的，当日就消灭了。”——诗篇146:3,4。

圣经清楚说明，人死后魂并不会在另一个躯壳转世；魂已实际死去。圣经斩钉截铁地说：“犯罪的［魂］，他必死亡。”（以西结书18:4,20；使徒行传3:23；启示录16:3）所以，灵魂不死的教义——也就是轮回主张的立论基础——是毫无圣经根据的。既然没有根据，轮回的主张就站不住脚了。那么，我们在世上见到的种种苦难，又有什么解释呢？

人为什么受苦？

由于亚当犯罪，大家都通过遗传承受了不完美，这就是人类受苦的基本原因。圣经说：“罪通过一个人进了世界，死又通过罪而来，于是死就传给所有人，因为所有人都犯了罪。”（罗马书5:12）我们大家都是亚当的后代，所以会生病、衰老而最后死去。——诗篇41:1,3；腓立比书2:25-27。

此外，创造者所定的道德律法也是无可变更的：“不要受迷惑了：上帝是嘲弄不得的。人撒播的是什么，收割的也是什么。因为，谁为肉体而撒播，就从肉体中收割腐坏；谁为灵而撒播，就从灵里收割永远的生命。”（加拉太书6:7,8）所以，人要是生活放荡，就很可能遭受感情挫折，也可能非意愿地怀孕，甚或染上性病。《科学美国人》杂志报道说：“令人吃惊的是，在［美国的］致命癌症中，有百分之30的病例可直接归咎于抽烟。跟生活方式有关的病例也占同样比率，主要是因饮食失调、缺少运动而引起的。”此外，天灾人祸所造成的困苦，有的其实是人类自招的恶果，因为人类没有好好管理大地的资源。——参阅启示录11:18。

不错，世上的种种苦难，有不少要归咎于人自己。既然魂并不是不死的，人就不可以用“种瓜得瓜，种豆得豆”的法则，把人类的疾苦跟业（假定的前生行为）扯上关系。圣经说：“人已经死去，就被判无罪了。”（罗马书6:7,23）所以，今生的罪孽是不会留到来生才遭受报应的。

此外，魔鬼撒但也给人类带来许多苦难。事实上，这个世界是受撒但操纵的。（约翰一书5:19）正如耶稣基督预告，他的门徒“为了［他］的名字，会被所有人憎恨”。（马太福音10:22）由于这个缘故，正义的人所遭遇的难题，往往比邪恶的人更多。

在这个世上，有些事情的成因不是一眼就能看透的。跑得最快的运动员可能不慎绊跌，结果输掉比赛。兵强马壮的大军也许给势单力薄的部队击败。聪明的人可能找不到合适的工作，以致食不果腹。商业管理能手也许怀才不遇，一生穷途潦倒。学识丰富的人可能触怒上司，结果不获重用。这些事为什么会发生呢？睿智的所罗门王答道：“临到众人的是在乎当时的机会。”——传道书9:11。

事实上，在印度教的哲人试图解释人间为什么有疾苦以前，人类久已饱经患难。尽管这样，人可以指望明天会更好吗？圣经向死者提出什么应许？

和平的前途

创造者已经应许，不久他就会毁灭目前受撒但操纵的人类社会。（箴言2:21,22；但以理书2:44）一个正义的新人类社会将要取而代之；这就是圣经所说的“新地”。（彼得后书3:13）届时，“住在那里的人必不说：‘我病了’。”（以赛亚书33:24，《吕译》）临死的痛苦会不复存在，因为上帝“会擦去他们眼睛里的一切眼泪，不再有死亡，也不再有哀恸、呼号、痛苦。从前的事已经过去了”。——启示录21:4。

至于谁会住在上帝所应许的新世界里，诗篇的执笔者预告说：“义人必承受地土，永居其上。”（诗篇37:29）不但这样，谦卑的人还会“享受丰盛的平安”。——诗篇37:11，《新译》。

上文提及的穆昆巴伊，还没有认识上帝的奇妙应许就长眠了。千百万的死者虽然生前没有认识上帝，却有希望从死亡的沉睡中觉醒过来，在和平的新世界里生活，因为圣经应许说：“正义的人和不正义的人，将来都要复活。”——使徒行传24:15；路加福音23:43。

“复活”一词译自希腊语的阿纳斯塔斯，字面的意思是“再次站起来”。所以，复活牵涉到把死者以往的生活模式恢复过来。

天地的创造者具有无限的智慧。（约伯记12:13）对他来说，要记得个别死者的生活模式绝不是难题。（参阅以赛亚书40:26。）耶和华上帝也满有爱心。（约翰一书4:8）所以，上帝能够运用他完美的记忆力，使死者在地上的乐园里活过来，回复生前的个性，而不是要他们为过去的恶行受罚。

像穆昆巴伊一样，千百万的死者可以通过复活跟亲人重聚。但请想想，这件事对现今活着的人有什么影响？且以穆昆巴伊的儿子为例。他有机会获知奇妙的真理，得以认识上帝和他的旨意。他知道父亲死后并没有落入循环不止的轮回之中，所以无需经历每次转世所带来的苦难，也不用饱受罪恶折磨。知道这件事令他多么欣慰！他知道父亲不过暂时在死亡里沉睡，等待着复活罢了。他想到有一天自己会有机会向父亲讲述从圣经学到的真理， 就兴奋不已！

上帝的旨意是“要所有种类的人都可以得救，获得真理的确切知识”。（提摩太前书2:3,4）你如果想知道怎样才能在地上的乐园里，跟几百万现正遵行上帝旨意的人一起享受永生，现在就是学习的时候了。——约翰福音17:3。